Filosofía Fundamental, Tomo III
Es propiedad del Autor.
Salido el hombre de la esfera de las sensaciones, de esos fenómenos que le ponen en relacion con el mundo exterior, se encuentra con otro órden de fenómenos, igualmente presentes á su conciencia. No puede reflexionar sobre las sensaciones mismas, sin tener conciencia de algo que no es sensacion; no puede reflexionar sobre el recuerdo de las sensaciones, ó sobre la representacion interior de ellas, sin experimentar algo distinto de ese recuerdo y de esa representacion.
El juicio, la reflexion, los deseos, las pasiones, no son mas en concepto de Condillac, que la sensacion trasformada de diferentes modos. Por esta razon, le parece inútil el suponer que el alma recibe inmediatamente de la naturaleza todas las facultades de que está dotada. La naturaleza nos da órganos para advertirnos, por medio del placer, lo que debemos buscar, y por el dolor, lo que debemos huir; pero se detiene aquí, y deja á la experiencia el cuidado de hacernos contraer hábitos, y acabar la obra que ella ha comenzado. ( Tratado de las sensaciones. Prefacio ).
Condillac, tan enemigo de hipótesis y sistemas, es eminentemente hipotético y sistemático. Concibe el orígen y la naturaleza de las ideas á su modo; y á este modo de concebirlas quiere que todo se adapte. Para dar una idea de las opiniones de Condillac y combatirlas con buen resultado, al mismo tiempo que con cumplida lealtad, examinaré brevemente los fundamentos de la obra en que mas se complace el autor, lisonjeándose de haber dado á su doctrina el mayor grado de claridad y certeza: el Tratado de las sensaciones .
«Si le presentamos una rosa, continúa Condillac, será para nosotros una estatua que siente una rosa; mas para sí misma, solo será el mismo olor de la rosa. Será pues olor de rosa, de clavel, de jazmin, de violeta, segun los objetos que obrarán sobre su órgano; en una palabra; los olores con respecto á ella, no son mas que sus modificaciones propias ó maneras de ser, y no podria creerse otra cosa, siendo estas las únicas sensaciones de que es susceptible.»
Jaime Luciano Balmes
FILOSOFÍA FUNDAMENTAL.
D. JAIME BALMES,
PRESBÍTERO
TOMO III.
INDICE
MATERIAS DEL TOMO TERCERO.
LIBRO CUARTO.
DE LAS IDEAS.
LIBRO QUINTO.
IDEA DEL ENTE.
LIBRO SEXTO.
UNIDAD Y NÚMERO.
LIBRO SÉPTIMO.
EL TIEMPO.
LIBRO CUARTO.
DE LAS IDEAS.
CAPÍTULO I.
OJEADA SOBRE EL SENSUALISMO.
CAPÍTULO II.
LA ESTATUA DE CONDILLAC.
CAPÍTULO III.
DIFERENCIA ENTRE LAS IDEAS GEOMÉTRICAS Y LAS REPRESENTACIONES SENSIBLES QUE LAS ACOMPAÑAN.
CAPÍTULO IV.
LA IDEA Y EL ACTO INTELECTUAL.
CAPÍTULO V.
COTEJO DE LAS IDEAS GEOMÉTRICAS CON LAS NO GEOMÉTRICAS.
CAPÍTULO VI.
EN QUÉ CONSISTE LA IDEA GEOMÉTRICA; Y CUÁLES SON SUS RELACIONES CON LA INTUICION SENSIBLE.
CAPÍTULO VII.
EL ENTENDIMIENTO AGENTE DE LOS ARISTOTÉLICOS.
CAPÍTULO VIII.
KANT Y LOS ARISTOTÉLICOS.
CAPÍTULO IX.
OJEADA HISTÓRICA SOBRE EL VALOR DE LAS IDEAS PURAS.
CAPÍTULO X.
LA INTUICION SENSIBLE.
CAPÍTULO XI.
DOS CONOCIMIENTOS: INTUITIVO Y DISCURSIVO.
CAPÍTULO XII.
El SENSUALISMO DE KANT.
CAPÍTULO XIII.
EXISTENCIA DE LA INTUICION INTELECTUAL PURA.
CAPÍTULO XIV.
VALOR DE LOS CONCEPTOS INTELECTUALES, PRESCINDIENDO DE LA INTUICION INTELECTUAL.
CAPÍTULO XV.
ACLARACIONES SOBRE EL VALOR DE LOS CONCEPTOS GENERALES.
CAPÍTULO XVI.
VALOR DE LOS PRINCIPIOS, INDEPENDIENTEMENTE DE LA INTUICION SENSIBLE.
CAPÍTULO XVII.
RELACIONES DE LA INTUICION CON EL GRADO DEL SER PERCEPTIVO.
CAPÍTULO XVIII.
ASPIRACIONES DEL ALMA HUMANA.
CAPÍTULO XIX.
ELEMENTOS Y VARIEDAD DE CARACTÉRES DE LA REPRESENTACION SENSIBLE.
CAPÍTULO XX.
SI HAY REPRESENTACIONES INTERMEDIAS ENTRE LA INTUICION SENSIBLE Y EL ACTO INTELECTUAL.
CAPÍTULO XXI.
IDEAS INDETERMINADAS Y DETERMINADAS.
CAPÍTULO XXII.
LÍMITES DE NUESTRA INTUICION.
CAPÍTULO XXIII.
NECESIDAD ENTRAÑADA POR LAS IDEAS.
CAPÍTULO XXIV.
EXISTENCIA DE LA RAZON UNIVERSAL.
CAPÍTULO XXV.
EN QUÉ CONSISTE LA RAZON UNIVERSAL.
CAPÍTULO XXVI.
ACLARACIONES SOBRE EL FUNDAMENTO REAL DE LA POSIBILIDAD PURA.
CAPÍTULO XXVII.
EXPLICACION DE LOS FENÓMENOS INTELECTUALES INDIVIDUALES, POR LA RAZON UNIVERSAL SUBSISTENTE.
CAPÍTULO XXVIII.
OBSERVACIONES SOBRE LA RELACION DE LAS PALABRAS CON LAS IDEAS.
CAPÍTULO XXIX.
ORÍGEN Y CARÁCTER DE LA RELACION ENTRE EL LENGUAJE Y LAS IDEAS.
CAPÍTULO XXX.
IDEAS INNATAS.
FIN DEL LIBRO CUARTO.
LIBRO QUINTO.
IDEA DEL ENTE.
CAPÍTULO I.
HAY EN NUESTRO ENTENDIMIENTO LA IDEA DEL ENTE.
CAPÍTULO II.
SIMPLICIDAD É INDETERMINACION DE LA IDEA DE ENTE.
CAPÍTULO III.
EL SER SUBSTANTIVO Y EL COPULATIVO.
CAPÍTULO IV.
EL ENTE, OBJETO DEL ENTENDIMIENTO, NO ES ÉL POSIBLE, EN CUANTO POSIBLE.
CAPÍTULO V.
SOLUCIÓN DE UNA DIFICULTAD.
CAPÍTULO VI.
CÓMO SE ENTIENDE QUE LA IDEA DEL ENTE SEA LA FORMA DEL ENTENDIMIENTO.
CAPÍTULO VII.
TODA CIENCIA SE FUNDA EN EL POSTULADO DE LA EXISTENCIA.
CAPÍTULO VIII.
EL FUNDAMENTO DE LA POSIBILIDAD PURA, Y LA CONDICION DE LA EXISTENCIA.
CAPÍTULO IX.
IDEA DE LA NEGACION.
CAPÍTULO X.
IDENTIDAD, DISTINCION; UNIDAD, MULTIPLICIDAD.
CAPÍTULO XI.
ORÍGEN DE LA IDEA DEL ENTE.
CAPÍTULO XII.
DISTINCION ENTRE LA ESENCIA Y LA EXISTENCIA.
CAPÍTULO XIII.
OPINION DE KANT SOBRE LA REALIDAD Y LA NEGACION.
CAPÍTULO XIV.
RESÚMEN Y CONSECUENCIAS DE LA DOCTRINA DEL ENTE.
FIN DEL LIBRO QUINTO.
LIBRO SEXTO.
UNIDAD Y NUMERO.
CAPÍTULO I.
CONSIDERACIONES PRELIMINARES SOBRE LA IDEA DE UNIDAD.
CAPÍTULO II.
QUÉ ES LA UNIDAD.
CAPÍTULO III.
UNIDAD Y SIMPLICIDAD.
CAPÍTULO IV.
ORÍGEN DE LA TENDENCIA DE NUESTRO ESPÍRITU HÁCIA LA UNIDAD.
CAPÍTULO V.
GENERACION DE LA IDEA DEL NÚMERO.
CAPÍTULO VI.
VINCULACION DE LAS IDEAS DE LOS NÚMEROS CON LOS SIGNOS.
CAPÍTULO VII.
ANÁLISIS DE LA IDEA DEL NÚMERO, EN SÍ Y EN SUS RELACIONES CON LOS SIGNOS.
FIN DEL LIBRO SEXTO.
LIBRO SÉPTIMO.
EL TIEMPO.
CAPÍTULO I.
IMPORTANCIA Y DIFICULTAD DE LA MATERIA.
CAPÍTULO II.
SI EL TIEMPO ES LA MEDIDA DEL MOVIMIENTO.
CAPÍTULO III.
SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE EL TIEMPO Y EL ESPACIO.
CAPÍTULO IV.
DEFINICION DEL TIEMPO.
CAPÍTULO V.
EL TIEMPO NO ES NADA ABSOLUTO.
CAPÍTULO VI.
DIFICULTADES SOBRE LA EXPLICACION DE LA VELOCIDAD.
CAPÍTULO VII.
EXPLICACION FUNDAMENTAL DE LA SUCESION.
CAPÍTULO VIII.
QUÉ ES LA COEXISTENCIA.
CAPÍTULO IX.
PRESENTE, PASADO Y FUTURO.
CAPÍTULO X.
APLICACION DE LA DOCTRINA ANTERIOR Á VARIAS CUESTIONES IMPORTANTES.
CAPÍTULO XI.
EL ANÁLISIS DE LA IDEA DEL TIEMPO, CONFIRMA LA SEMEJANZA DE ESTA CON LA DEL ESPACIO.
CAPÍTULO XII.
RELACIONES DE LA IDEA DEL TIEMPO CON LA EXPERIENCIA.
CAPÍTULO XIII.
OPINION DE KANT.
CAPÍTULO XIV.
EXPLICACION FUNDAMENTAL DE LA POSIBILIDAD OBJETIVA, Y DE LA NECESIDAD DE LA IDEA DEL TIEMPO.
CAPÍTULO XV.
COROLARIOS IMPORTANTES.
CAPÍTULO XVI.
EL TIEMPO IDEAL PURO Y EL EMPÍRICO.
CAPÍTULO XVII.
RELACIONES ENTRE LA IDEA DEL TIEMPO Y EL PRINCIPIO DE CONTRADICCION.
CAPÍTULO XVIII.
RESUMEN.
CAPÍTULO XIX.
OJEADA SOBRE LAS IDEAS DE ESPACIO, NÚMERO Y TIEMPO.
FIN DEL TOMO TERCERO
NOTAS
(SOBRE El LIBRO VII, CAPÍTULO I).
(SOBRE EL LIBRO VII. CAPÍTULO IV. PÁGINA 274.)
FIN.