Suomen herännäisyyden historia XIX:llä vuosisadalla II. 1836-1844

Produced by Juhani Kärkkäinen and Tapio Riikonen
1836-1844
Kirj.
Kustannusosakeyhtiö Herättäjä, Oulu, 1905. B. B. Bergdahlin kirjapainossa.
Sinä kannoit ja kärsit ja minun nimeni tähden sinä työtä teit.
Ilm. k. 2: 3.
I. Tidningar i andliga ämnen ja Hengellisiä Sanomia . II. Vanhan puutarhurin kirjeet. III. Kalajoen herännäisyys 1836-1837. IV. Kalajoen käräjät (1838-1839). V. Suupohjan herännäisyysliikkeen alku. VI. Fredrik Östring ja hänen sanankuulijansa oikeuden edessä. VII. Turun tuomiokapitulin päätös Östringin ja Kalajoen pappien käräjäjutussa. VIII. Kalajoen käräjäjutun loppu. IX. Östringin oikeusjutun jatkoa. X. Vainoja Juhana Mikael Stenbäckiä ja hänen sanankuulijoitaan vastaan. XI. Porvoon tuomiokapitulin suhde herännäisyyteen K. K. Ottelinin piispana-olon alkuaikoina. XII. Evangeliskt Veckoblad . XIII. Fredrik Gabriel Hedbergin taistelu herännäisyyden riveissä vuoteen 1840. XIV. Hedberg linnansaarnaajana Oulussa. XV. Henrik Renqvist ja hänen hengenheimolaisensa 1836-1842. Heidän suhteensa muuhun herännäisyyteen. XVI. Savon puolen rukoilijat oikeuden edessä. XVII. Savon ja Pohjanmaan herännäisyyden vaiheita 1840-luvun alussa. XVIII. Herätyksiä Pihlajavedellä ja Keuruulla. XIX. Herännäisyys Turun pappeinkokouksen arvosteltavana v. 1842. XX. Kaarle Olov Roseniuksen käynti Suomessa. XXI. Silmäys herännäisyyden leviämiseen Suomessa ennen v. 1845. XXII. Ajan saarnatapa ja heränneet papit. XXIIII. Uusia vainoomishankkeita heränneitä vastaan. XXIV. Herännäisyyttä arvostelevia kirjoituksia vuosina 1841-1844. XXV. Hedbergiläisen riidan alku. XXVI. Evankelisen suunnan ero herännäisyydestä. XXVII. Jälkikatsahdus.
Tidningar i andliga ämnen ja Hengellisiä sanomia .
Näin kirjoitti tammikuussa 1836 Jonas Lagus J. Fr. Berghille Tidningar i andliga ämnen ja Hengelliset sanomat nimisten aikakauslehtien ilmestymisen johdosta, joiden toimittamiseen he muiden heränneitten pappien avustamina vuoden alusta olivat ryhtyneet. Selvä ohjelma. Aate yksin, ei mikään muu, ohjaajaksi, yksin jumalallinen totuus, Jesus Kristus keskustana, silmämääräksi. Berghin kanta oli sama, mutta hänen luonteensa oli toisenlainen. Ja hyvä oli, että niin oli laita, sillä muussa tapauksessa olisi silloinen sensuuri pian tehnyt lopun koko hankkeesta.