Infernaliana / Anecdotes, petits romans, nouvelles et contes sur les revenans, les spectres, les démons et les vampires

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Sous presse pour paraître incessamment chez les mêmes Libraires :
Saint-Ernulphe , ou les Proscriptions ; par M.L. FLEURY. Deuxième édition, ornée d'une jolie gravure.
IMPRIMERIE DE GOETSCHY, Rue Louis-le-Grand, n° 27.
Les effets les plus surnaturels proviennent souvent des causes les plus simples; ne doutons pas toujours, ne croyons pas trop aveuglément, et profitons de ce qui peut nous être utile.
Chez SANSON, Libraire, boulevart Bonne-Nouvelle, n° 58. NADAU, Faubourg Saint-Martin.
1822.
De toutes les erreurs populaires, la croyance au vampirisme est à coup sûr la plus absurde; je ne sais même si elle ne l'est pas plus que les contes de revenans.
Les vampires ne furent guère connus que vers le dix-huitième siècle. La Valachie, la Hongrie, la Pologne, la Russie, furent leurs berceaux. Voltaire, dans son Dictionnaire philosophique, nous dit: «On n'entendit parler que de vampires depuis 1730 jusqu'en 1735; on les guetta, on leur arracha le coeur, on les brûla: ils ressemblaient aux anciens martyrs; plus on en brûlait, plus il s'en trouvait.»
Il est étonnant que des être raisonnables aient pu croire si long-tems que des morts sortaient la nuit des cimetières pour aller sucer le sang des vivans, et que ces mêmes morts retournaient ensuite dans leurs cercueils. Nous pouvons certifier cependant que des gens de mérite y ont cru, et que l'autorité elle-même a servi à propager de semblables absurdités. Nous engageons nos lecteurs à se défier de ces récits ainsi que des prétendues histoires de revenans, de sorciers, de diables, etc. Tout ce qu'on peut dire et écrire sur ce sujet, n'a aucune authenticité et ne mérite aucune croyance.
Nous avons tiré plusieurs contes de différens auteurs: Langlet-Dufresnois, les Mille et un Jour , dom Calmet, etc., nous en ont fourni.