La monadologie (1909) / avec étude et notes de Clodius Piat

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1900
1° L'Intellect actif , LEROUX, Paris, 1890.
2° Historique de la liberté au XIXe siècle , LETHIELLEUX, Paris, 1894.
3° Problème de la liberté , chez le même, Paris, 1895 (ces deux derniers ouvrages ont été couronnés par l'Académie française).
4° L'Idée, Ch. POUSSIELOUE, Paris, 1896.
5° La Personne humaine , ALCAN, Paris, 1891 (ouvrage couronné par l'Académie des sciences morales et politiques).
6° Destinée de l'homme, ALCAN, Paria, 1898.
Leibniz fut donc scolastique d'abord, puis cartésien, avant d'être lui-même. C'est comme par un chemin en zigzag qu'il parvint à la découverte de son idée maîtresse. De plus, cette idée fut, pour lui, le résultat d'une incubation qui dura près de vingt ans, et dont il est possible de suivre les phases principales.
Leibniz suit, dans l'exposition de sa doctrine, une sorte de route ascensionnelle, où l'on va de la matière à la substance, de la substance à l'âme et de l'âme à Dieu . En outre, il a tout un ensemble de vues morales qui sont comme l'épanouissement de sa métaphysique et qui constituent une théorie du bien .
Ce sont ses diverses étapes que l'on va essayer de parcourir à nouveau, et dans le même ordre.