Идеалы "Дня" по "Современной Летописи"

Нельзя не признать за нашим новейшим временем, и именно у нас в России, той замечательной особенности, что оно вызвало и продолжает вызывать каждого на поверку своих личных политических убеждений. Мы разумеем здесь, конечно, только образованные русские классы. Пробавляться, как прежде, смутными политическими вожделениями, с тайным сознанием, внутри себя, их несбыточности или несвоевременности - становится уже невозможным или по крайней мере непривлекательным и неудобным. Приходится волей-неволей определять не только свою точку зрения, более или менее теоретическую, но даже и точку стояния , Standpunct, как выражаются немцы: то есть где стоишь, с кем стоишь и за что стоишь? Обстоятельства побуждают к точному и неуклонному ответу; предъявляется запрос на определенное, какое бы то ни было, политическое вероисповедание, на положительный символ политической веры. Может быть, мы несколько преувеличиваем, то есть придаем ту важность этому явлению, которой оно в настоящее время еще не имеет - по крайней мере не в такой степени: все это очень может быть, но во всяком случае таков неминуемо должен быть логический ход отвлеченного сознания той нашей среды, которая называется обществом и которая, живя своею отдельною жизнью, доходит в своем развитии до многих теоретических вопросов, которые ставит и решает себе совершенно независимо от их практической своевременности. Нередко: В столицах шум. Гремят витии. Кипит бумажная война. Что ж там во глубине России? Что там?.. Немая тишина...
Тем не менее раз начавшаяся, хотя бы и отвлеченная жизнь нашего общественного сознания должна совершить свой круг вполне, и потому мы можем только радоваться, что в ней возникает запрос на большую отчетливость и определительность убеждений. Остается желать, чтобы печать наша была скорее поставлена в те условия, при которых не было бы места недомолвкам, двусмысленностям, намекам и неизбежным от того недоразумениям.
Но едва ли к недоразумению можем мы отнести статью неизвестного автора, за подписью: Провинциальный читатель , в 8-м номере Современной Летописи или воскресных прибавлений к Московским Ведомостям , под заглавием: Идеалы газеты День . Мы очень благодарны автору за попытку разъяснить наши, или, как он выражается, славянофильские идеалы; мы готовы были бы как ему, так и каждому помочь в этом близком нам деле; мы были бы не прочь и от самой обстоятельной полемики по интересующему г. Провинциального читателя вопросу, если бы, с одной стороны, эта обстоятельность была вполне доступна как нам, так и нашим оппонентам, а с другой, если бы почтенный г. Читатель обнаруживал более уменья читать и понимать читаемое. Ужели слово найдено? - восклицает он стихом из Онегина в начале своего исследования о наших идеалах и потом, вырвав два или три выражения из передовой статьи 6 N Дня , заканчивает следующим полновесным выводом: Славянофильские теоризирования Дня , - говорит он, - в которых нет никакого смысла, могут вести только к демократическому царизму, который призывал бы Государя деспотически властвовать над приниженною массою , о чем говорится в статье газеты Le Nord , переведенной в Русском Инвалиде , и в передовой статье 30-го N Московских Ведомостей ... Не это ли, - восклицает он в заключение и в ответ своему эпиграфу из Онегина, - не это ли, вместе с поземельною общиной, составляет государственный и общественный идеал газеты День , и не добрались ли мы до положительного смысла ее общих мест и намеков? . Итак, слово найдено: наш государственный и общественный идеал - демократический царизм, деспотизм и приниженная масса. Обвинение капитальное! Гордый такою находкою, поразив наповал славянофилов, автор сам удерживает за собою выгодную позицию благородно-негодующего либерала. И конечно, есть от чего придти в негодование!