О старых судах (по поводу статьи, помещенной в "С.-Петербургских Ведомостях")

Русь , 1-го марта 1884 г.
Сильное раздраженіе произвела статья Руси о старыхъ судахъ въ нашемъ такъ-называемомъ консервативномъ лагерѣ. Казалось бы, задача консерватизма -- охранять твердость государственныхъ основъ среди общаго безостановочнаго движенія впередъ государственной жизни, среди безчисленныхъ частныхъ преобразованій, дополненій, нововведеній, которымъ, подъ воздѣйствіемъ обстоятельствъ, неизбѣжно подвергаются различныя отрасли управленія. Но вѣдь для исполненія подобной задачи нужно прежде всего отчетливо создавать разумъ и значеніе этихъ основъ, не съ одной внѣшней формальной ихъ стороны, но и съ внутренней, по ихъ жизненному историческому существу; нужно умѣть различать общее отъ частнаго, коренное отъ случайнаго, неподвижное отъ его видоизмѣняющагося выраженія,-- начало, принципъ -- отъ его разнообразнаго проявленія, обусловленнаго ходомъ времени... А развѣ таковы наши консерваторы (какъ ихъ величаютъ),-- по крайней мѣрѣ большая часть изъ тѣхъ, которыхъ мы видимъ въ дѣйствіи въ настоящую пору? Они хромлятъ на оба колѣна; они ни исторической сущности основъ нашего государственнаго строя не вѣдаютъ, или же отождествляютъ ее съ какою-либо наружною, хотя бы и чуждою, несвойственною ей случайною формой; они ни требованія текущей жизни уразумѣть не способны. Лишенные точной руководящей мысли, они знаютъ только одно различіе: старое да новое ; преисполненные искреннѣйшаго испуга при встрѣчѣ лишь съ призракомъ чего-либо новаго (хотя бы это новое было само по себѣ очень и очень старо, но только забыто или презрѣно), они въ то же время испытываютъ влеченіе -- родъ недуга ко всему старому ,-- хотя бы это старое было никуда негодно или само, въ свою пору, было незаконнымъ и насильственнымъ новшествомъ! Вотъ почему и правильнѣе называть ихъ, въ pendant къ нашимъ лже-либераламъ -- лже-консерваторами. Они ничего не охраняютъ, а развѣ лишь мертвятъ, обрывая у охраняемаго ими корня всякій новый ростокъ, новый стебель; или же,-- рьяно загораживая теченіе жизни,-- творятъ именно то, что Ю. Ѳ. Самаринымъ такъ мѣтко охарактеризовано словомъ: революціонный консерватизмъ . Впрочемъ послѣднее предполагаетъ нѣкоторую энергію и строго-очерченную программу: у большей же части нашихъ мнимо-консерваторовъ нѣтъ ни того, ни другаго, а есть только инстинкты и потуги -- безсильныя воскресить старое, безсильныя дать рѣзкое направленіе жизни, но успѣвающія однако, порою, создавать неопредѣленное, смутное и колеблющееся положеніе общихъ дѣлъ....