По поводу открытия школы в Павловском посаде

Обращаемъ вниманіе читателей на помѣщенную въ нынѣшнемъ No (19) статью Объ упадкѣ знанія церковно-Славянской грамоты въ Русскомъ обществѣ и въ народѣ . Она интересна не только по вопросу, который въ ней разсматривается, но и по отношенію къ этому вопросу самого автора, по духу и способу изложенія и аргументаціи. Это голосъ изъ нѣдръ самого народа. Авторъ -- бывшій крестьянинъ, теперь мѣщанинъ, уже сообщилъ однажды въ Руси подробное описаніе торжества открытія въ Павловскомъ посадѣ учрежденной мѣстнымъ купцомъ Я. И. Лабзинымъ народной школы -- исключительно для обученія церковно-Славянской грамотѣ по Псалтырю и Часослову: учителя -- простые мужики, хорошіе грамотеи и главное -- хорошіе и толковые чтецы. Это уже высшая, на одну ступень, форма того же стариннаго обученія грамотѣ, котораго первоначальный типъ -- выучка у сельскаго дьячка. Нельзя не порадоваться и не поблагодарить министра народнаго просвѣщенія за то, что онъ допустилъ отступленіе отъ общихъ правилъ о народныхъ училищахъ и далъ такимъ образомъ народу возможность создавать и свои общественныя училища -- по своему усмотрѣнію, себѣ по сердцу, съ учителями не снабженными никакимъ дипломомъ, не подчиненными никакимъ офиціальнымъ педагогическимъ программамъ. Школа Лабзина имѣетъ ужъ до 300 учениковъ, съ приходящими... Сознаемся -- не безъ чувства умиленія отнеслись мы въ той радости, которою въ окрестномъ населеніи сопровождалось открытіе Лабзинскаго училища, въ той, затаенной въ глубинѣ народнаго сердца, вѣрности коренному древнему народному воззрѣнію на значеніе грамотности и на призваніе школы, которая сказалась въ настоящемъ случаѣ. Народъ-таки взялъ свое, переупрямилъ, добился наконецъ открытаго признанія права гражданства наравнѣ съ прочими рекомендованными учебными книгами -- за дорогими ему Часословомъ и Псалтыремъ, совсѣмъ было обезславленными и изгнанными изъ школъ новѣйшими Русскими педагогами! Мы лично не настаиваемъ на непремѣнномъ повсемѣстно-обязательномъ употребленіи Псалтыря и Часослова и вообще всѣхъ чисто-народныхъ пріемовъ обученія, -- лучше сказать, оставляемъ пока здѣсь этотъ вопросъ въ сторонѣ, -- но мы радуемся допущенію для народа свободы въ избраніи учебныхъ пріемовъ и думаемъ, что такою свободою можетъ быть положено начало развитію совершенно своеобразной, самобытной народной педагогики такъ какъ, несомнѣнно, въ наше время, при соревнованіи со множествомъ другихъ школъ, она не можетъ остаться и не останется при однѣхъ первоначальныхъ своихъ формахъ.