Из легенд о "Мстиславском деле"

Евреи, разумеется, видят в Мстиславском деле повторение истории Эсфири , и это легко заключить по тому, как народное творчество старается дополнить Мстиславское дело деталями, которые в нем отсутствуют, чтобы аналогия с библейской драмой была полной. Так, например, фольклор вводит в Мстиславское дело отсутствовавшую там женщину, которая будто бы сыграла роль Эсфири в спасении мстиславской общины. По одной легенде, мстиславский Мордехай , реб Ицеле Монастырщинер, действовал через фрейлину, к которой Николай I был неравнодушен и которая по секрету упросила царя пересмотреть дело (при этом р. Ицеле будто бы стоял за портьерой и все слышал). Другая легенда еще настойчивее утверждает сходство мстиславской Эсфири с библейской тем, что первая была якобы воспитанницей р. Ицеле.
С.М. Дубнов, столь выразительно описавший Мстиславское дело , отмечает, что в еврейском документе ( Чудесное событие, случившееся в 1844 г. ), на основании которого он составил свою Хронику , автор особенно подражал стилю библейской книги Эсфирь . Далее он говорит, что реб Ицеле Монастырщинер по образцу библейских Эсфири и Мордехая советовал мстиславцам назначить в ближайший день общественный пост и что когда мстиславский Оман, Бибиков, решил заключить заподозренных в бунте евреев в тюрьму, это распоряжение было не без коварного умысла объявлено евреям в день праздника Пурима . Наконец, подчеркивает он характерно, что для увековечения в памяти потомства необыкновенного события 1844 г. мстиславское еврейское общество постановило: ежегодно, накануне дня новомесячья адара (в день получения указа о чрезвычайной рекрутчине), все взрослые евреи Мстиславля должны соблюдать пост и читать в синагогах молитвы покаяния; в день же 3 кислева, когда получился указ об оправдании евреев, совершается ежегодно общественное торжество с чтением благодарственных молитв в синагогах . Опять-таки аналогия с Пуримом и предшествующим ему постом Эсфири .
Еще в ранней юности мне привелось слышать рассказы об амчиславской гзейре от моей бабушки, на сестре которой был женат реб Ицхок Зеликин (реб Ицеле Монастырщинер), главный ходатай за мстиславских евреев. Гораздо позже, в конце 80-х годов, случилось мне слышать легенды об этом же деле и от посторонних реб Ицеле лиц. Приведу здесь одну из них, слышанную в Витебске от старика-еврея.