Созерцатель человеческих знаний....
На обороте последней страницы этой книжки напечатаны следующие строки, которые, по всей справедливости, должны были бы предшествовать книге, потому что в них объясняется, цель ее:
При издании сего обширного сочинения поместил я в первой части Космографию (мироописание) потому, что первый предмет, поражающий взор человека, есть прекрасный и удивительный мир вообще, с которым мы и должны сперва познакомиться. В следующей же части я намерен рассматривать человека в отношении его к миру и подобным себе, в отношении гражданских постановлений и прав и в отношении всех животных и веществ, сотворенных рукою божиею.
А потом, постепенно излагать все отрасли знаний человеческих, как плоды деятельности человека, предназначенного жить в обществе себе подобных. Впрочем, каждая часть этого сочинения будет издаваться совершенно отдельно одна от другой.
Недостатки и погрешности, могущие вкрасться в моем сочинении, прошу у почтеннейших читателей извинить, ибо настоящий мой труд, издаваемый одним мною и предпринятый на пользу бедных жителей нашего отечества, заставляет меня как можно стеснять объем его, а недостаток пособий и время не позволяют следить за новейшими открытиями.
Усердный сочинитель.
Не спорим, усердие очень похвально, как дружба и другие добродетели; но известная басня нашего несравненного Крылова доказала, что и дружба бывает иногда хуже вражды и что схватить камнем друга в лоб еще не значит оказать ему услугу.2 Космография г. Павлова, как сборник общих фактических сведений по этой части, действительно могла бы принести некоторую пользу бедным жителям нашего отечества ; но только в таком случае, если б, во-первых, она была написана грамотным языком и если б, во-вторых, г. сочинитель прямо приступил к делу, не вдаваясь, на 16-ти страницах, в разглагольствования о философии, о которой он, как видно из этих разглагольствований, не имеет ни малейшего понятия и которую излагает каким-то вавилонским наречием... Вот пример в доказательство справедливости нашего мнения о книге г. Павлова: