И. Айвазов. "Вехи"

Появление сборника статей о русской интеллигенции под заглавием Вехи произвело большую сенсацию в московском литературном и партийно-политическом мире. На авторов Вех : Н. Бердяева, С. Булгакова, М. Гершензона, А. Изгоева, Б. Кистяковского, П. Струве и С. Франка, все погрязшие в тинистом левом болоте набросились с пеною у рта и с претензией учинить над ними суд Линча1.
В самом деле, Вехи -- это погребальный звон над мировоззрением современной русской интеллигенции. Авторы Вех искренне, честно и убедительно заявили, что поражение революции было собственно крушением самых основ интеллигентского мировоззрения, которые до сих пор принимались слепо на веру .
Задавшись целью критически отнестись к духовным основам интеллигенции, авторы Вех признали, что внутренняя жизнь личности есть единственная творческая сила человеческого бытия и что она, а не самодовлеющие начала политического порядка является единственно прочным базисом для всякого общественного строительства. С этой точки зрения идеология русской интеллигенции, как всецело покоящаяся на противоположном принципе -- на признании безусловного примата общественных форм, представляется им внутренне ошибочной, противоречащей естеству человеческого духа, и практически бесплодной, т. е. неспособной привести к цели русской интеллигенции -- к освобождению народа.
Как видим, Вехи круто повернули от мундирного и фрачного преобразования России к насаждению в душе русского народа правды царства Божия.
Так было и у нас лет 30 тому назад. Господствовавшее в то время материалистически-позитивное воззрение на человека привело к томлению духа , вызвало мировую скорбь об утраченном внутреннем идеале и завершилось громкою проповедью гр. Л. Толстого в защиту нравственного смысла жизни людей. К сожалению, эта проповедь явилась отрешенной от своего евангельского источника и повела к печальным результатам. Но в ней все же остался ценным факт протеста против самоценности внешнего человека, его культуры плоти , в защиту краеугольного камня человеческого благополучия -- это культура его духа.