О древней Русской монете

Въ N 8 Вѣстника напечатано извѣстіе о древней монетѣ, которую Г. Профессоръ Харьковскаго Университета Успенскій почитаетъ Русскою, дѣланною въ правленіе В. К. Владиміра Великаго, слѣдственно въ Х, или по крайней мѣрѣ во второмъ десятилѣтіи XI вѣка. На одной сторонѣ сей монеты изображенъ крестъ, утвержденный на основаніи, составленномъ изъ двухъ не равной длины выпуклыхъ линей; по обѣимъ сторонамъ онаго двѣ точки. На другой сторонѣ буква В.
Г. Успенскій заключаетъ, что крестъ на особомъ подножіи утвержденный знаменуетъ, что Владиміръ, утвердилъ въ Россіи Христіянскую Вѣру. Крестъ и двѣ точки означаетъ три главнѣйшія Богословскія добродѣтели: Вѣру, Надежду и Любовь, т. е. крестъ означаетъ Вѣру, a двѣ точки другія двѣ добродѣтели. Буква В знаменуетъ имя Владиміра, или Василія, какъ онъ нареченъ во Св. Крещеніи.
Въ доказательство, что монета сія есть точно Русская, г. Успенскій говоритъ: 1 е. Что хотя много случалось ему видѣть древнихъ иностранныхъ монетъ съ изображеніемъ креста и буквы В, но ни одной съ подобнымъ изображеніемъ и съ подобною буквою онъ не видалъ. 2 е. Что самое положеніе креста утверждаетъ его догадку. 3 е. У него есть другая монета, совершенно сей подобная, но на другой сторонѣ оной ясно видны буквы Л Я, которыя не походятъ ни на Греческія, ни на Римскія, но суть точно Славянскія. Буквы сіи, по мнѣнію г. Успенскаго, означаютъ первая достоинство монеты, a вторая имя Князя. Въ XI вѣкѣ, говоритъ г. Успенскій, названія деньга, монета, были неизвѣстны въ Россіи; тогда знали, названія Греческихъ монетъ: лепта, драхма, и пр., а по сему и полагаетъ, что буквы Л Я значатъ Лепта Ярославля.
Не взирая, говоритъ г. Успенскій, на согласное историковъ мнѣніе, что въ Россіи металлическую монету начали дѣлать въ XV вѣкѣ; въ новѣйшія времена основательно доказано, что Русскіе имѣли оную гораздо прежде, и въ семъ ссылается на Опытъ историческаго изслѣдованія о древности въ Россіи монеты, гдѣ упомянуто о монетахъ даже В. К. Ольги и Святослава. Если, продолжаетъ г. Успенскій, при Ольгѣ и Святославѣ дѣлали монету, то непремѣнно продолжалось сіе и при ихъ преемникахъ, и наконецъ, если взять въ разсужденіе время и обстоятельства княженія Владиміра и Ярослава, сношенія и связи ихъ съ Греками, и припомнить, что они получали изъ Греціи всякихъ художниковъ; то не льзя сомнѣваться, чтобы въ числѣ ихъ не было и денежныхъ мастеровъ, какъ людей необходимо нужныхъ въ благоучрежденномъ государствѣ, какова была тогда Россія. Сіи художники, дабы снискать у Владиміра, яко у новообращеннаго въ Вѣру Государя и его преемниковъ, болѣе оной покровительства, a можетъ статься, чтобы и польстить самолюбію Государей, изображали на монетахъ разныя таинственныя относительно Вѣры изображенія.