Книга Эльцбахера

Книга Эльцбахера Анархизм , вышедшая в свет еще шесть лет тому назад, наконец появилась на русскому языке и притом сразу в двух переводах -- г-на М. Андреева (книгоизд. Простор ) и г. Яковенко.
Труд почтенного ученого очень полезен для первоначального ознакомления с проблемами анархизма. С истинно немецкой беспристрастностью Эльцбахер изложил теории семи крупнейших анархистов, трех русских -- Бакунина, Кропоткина и Льва Толстого, двух англичан -- Тукера и Годвина, одного немца -- Штирнера и одного француза -- Прудона.
Изложены эти учения со всей возможной ясностью и объективностью. Эльцбахер предлагает каждому из семи анархистов одинаковые вопросы, и найденные в их сочинениях ответы группирует в известном систематическом порядке. Сначала он приводит общие основания каждого учения, затем -- мысли каждого автора о праве, государстве, собственности и, наконец, о тех средствах, какими каждый из них думает воплотить свои идеи, осуществить их в жизни. В оригинале к книге приложена даже таблица, в которой графически изображено отношение каждого из семи учений к основным юридическим и политическим вопросам.
Довольно обильная библиография делает книгу еще более полезной. Правда, автор не ограничился этим и сделал попытку в последней главе своего труда дать общую характеристику, определить сущность анархизма. И здесь он жестоко провалился. Покуда дело шло об изложении чужих мыслей, о компилятивной работе, он выполнил свою задачу блестяще, настолько хорошо, что и Л. Толстой и Кропоткин высказали автору полное свое одобрение и удовольствие. Но как только он попытался разобраться в семи изложенных им учениях, хоть как-нибудь определить ту общую почву, которая их всех объединяет, -- так недостаток проницательности и творчества проявился в полном блеске.
Во-первых, с комичной наивностью Эльцбахер объявляет, что по отношению к своим основным принципам семь изложенных учений не имеют ничего общего . Вот тебе и сущность анархизма! Ничего общего Эльцбахер не нашел у этих анархистов и по отношению к вопросам права, собственности и к путям осуществления их доктрин. Только в учении о государстве семь изложенных учений имеют нечто (!) общее .