"Новый путь"

Мы стоим на почве нового религиозного миропонимания. Мы поняли, что осмеянный отцами мистицизм есть единственный путь к верному и светлому пониманию мира, жизни, себя . Такова главная мысль манифеста Нового Пути . Дать возможность выразиться, в какой бы то ни было литературной форме, тем новым течениям, которые возникли в нашем обществе с пробуждением религиозно-философской мысли -- такова главная задача журнала. Задача, надо сказать, очень сложная и трудно достижимая, главным образом, потому, что ужасно несвоевременная.
Действительно, что можно придумать более несвоевременного, чем проповедовать мистическое миропонимание в данную, мучительную минуту исторического развития России.
Все в человеке, все для человека! -- говорит один из героев новой драмы Горького, и говорит это не слегка, не зря. Это не случайная мысль действующего лица пьесы, а вопль оскорбленного живого существа, вопль всей русской интеллигенции, вопль настоящей исторической минуты. Надо уважать человека. Не жалеть, не унижать его жалостью. Уважать надо! -- говорит Горький, а с ним и русское общество.
И вот в такую минуту борьбы за уважение к человеку, борьбы за droits de l'homme , минуту утверждения, что все в человеке, все для человека , настаивать на том, что все в Боге и все для Бога -- разве это не безумие!
Однако такие безумцы нашлись и основали Новый Путь .
Благодаря историческим условиям русской действительности, религиозное миропонимание стало у нас синонимом обскурантизма, получило привкус чего-то донельзя реакционного. Нельзя отрицать, что такому смешению понятий много способствовали различные явления русской жизни. Царящий у нас принцип консервирования, во что бы то ни стало, боязнь творческого поступательного движения, сделали всех тех, кто борется против торжествующего позитивизма, против самодовольного, буржуазного плевания на все, соприкасающееся мирам иным -- врагами общества, отщепенцами, с которыми не разговаривают. С точки зрения партийной борьбы и ее законов -- это прием понятный и логичный. Все, кто не с нами -- против нас. Законность подобных приемов получает еще большее значение, благодаря тому обстоятельству, что обскуранты с большой ловкостью пользуются для своих целей аргументами врагов позитивизма и с большой дозой чванства хвастают тем, что их мнений, якобы, придерживаются и порядочные люди.