Петербургские трезвенники

И.М. Трегубов в качестве свободного христианина , как он себя именует, относится с большим вниманием и терпимостью к религиозной жизни народа. Живя большею частью в Петербурге, он усердно посещает собрания сектантов и на всевозможных миссионерских состязаниях старается по мере сил отстоять свободу религиозных убеждений.
На одном интеллигентском докладе о книге Джэмса ( Многообразие религиозного опыта ) И.М. Трегубов обратился к представителям науки с предложением отнестись более внимательно к личности братца Иоанна (Чурикова).
Предложение вполне уместное. Братец Иоаннушка -- богатый материал для экспериментального изучения религиозного опыта . Трегубов приводил поразительные факты влияния Иванушки на отдельных людей и на толпу.
Не знаю, откликнулся ли кто-нибудь на призыв Трегубова, но сам он с неизменным упорством продолжает изучать Иванушку. Трегубов тщательно записал все речи и поучения Иванушки за лето 1910 г. и напечатал их в серии отдельных листков.
Материал получился страшно интересный. Прежде всего, поражают удивительное безмыслие и косноязычие Иванушки,
Я внимательно просмотрел листки г. Трегубова. Страниц полтораста убористой печати. Хотел понять мысль, миросозерцание Иванушки, отличие его слова от бесчисленных слов на ту же тему. Но, по совести, должен сказать, что никакой мысли в его поучениях нет. Это сплошные общие места на тему, что не надо пьянствовать, обжираться, развратничать. Это не связная речь, а какое-то косноязычие, безнадежное топтание на месте.
Обряды делай, но главное исполняй слова пророков и слова Евангелия...
Что делал Христос, то делали и Его ученики, да и мы должны делать...
Когда в человеке есть крепкая вера в слово Христа, тогда он не склоняется ни направо, ни налево...
И т.д., и т.д., до бесконечности...
Но возьмите любой сборник поучений любого священника. Вы найдете там то же самое. Неужели же какой-нибудь священник будет утверждать, что не надо исполнять евангельских заповедей или что пьянство полезно?