Дионисово соборное действо и мистический театр "Факелы"

У нас много художников, мало образованных критиков. По части теории и теорий Россия всегда прихрамывала. Кулак и политический страстотерпец -- такова наша двуликая практика . Нет нигде -- ни в жизни, ни в творчестве -- светлого культурного фона, своего рода возвышенного предгорья, над которым возносились бы снеговые вершины. Брат героя -- проворовавшийся экзекутор; Достоевского толкует Буренин1. Есть вспышки молнийных озарений, но нет ясных зеркальностей, нет чистых горных озер, нет водоемов понимания и сознательности, где играли бы отражения этих молний.
При огромной, гениальной литературе мы нищенски бедны школами с сознательной литературной программой. Напрашивается сравнение с Францией, где от парнасцев до теперешних натюристов 2 -- что ни трехлетие, то новая школа с новым эстетическим знаменем. Над такой скачкой теорий принято пренебрежительно усмехаться, сводя ее к потугам бездарностей протесниться в поле внимания. Но не всегда тот, кто смеется, обнаруживает свое превосходство. Есть ясный смех духовного торжества, и есть наглое хихиканье скудоумия. Везде бывают паразиты искусства, которые тем только и живы, что наряжаются в костюм школы и щеголяют в ворованных украшениях, -- есть Горькие и есть подмаксимки, есть Андреевы и есть под Андреева 3, -- но там, где образуются школы , где наряду с новыми именами вырастают новые понимания, где не только пишут по-новому, но и стараются осознать эту новизну -- там культура разлита в воздухе и художник не умрет в одиночестве, непонятый, непризнанный и осмеянный.
Про кого в России можно сказать, что у него есть художественное мировоззрение, т. е. цельный и законченный взгляд на искусство, как бывает философское мировоззрение, цельный и законченный взгляд на вселенную и мировой процесс? В Германии был в свое время Шопенгауэр со своим пониманием искусства4 как освобождения созерцающей личности от власти воли, был Ницше, разделявший искусство на Дионисово экстазное опьянение и Аполлонов золотой сон, был 100 лет назад Шиллер, приложивший к искусству точки зрения Канта5, есть новейшие символисты и мистики; во Франции каждая Revue {Журнал.}, народившаяся за последние 25-30 лет, начиналась с теоретического манифеста. Даже в Англии, где романы пишутся старыми гувернантками и отставными агентами сыскного отделения, был Моррис, был Рескин, был Оскар Уайльд6.