Проблема смерти у проф. Мечникова

Богъ есть боль страха смерти .
Кирилловъ въ Бѣсахъ Достоевскаго.
Представленіе будущей жизни въ видѣ безсмертія или иныхъ понятій, связанныхъ съ идеей много- или единобожія, развилось вслѣдствіе потребности жить и противодѣйствовать страху смерти, т. е. для борьбы съ величайшимъ разладомъ человѣческой природы .
Проф. Мечниковъ. Этюды о природѣ человѣка .
Люди смертны, но для смертнаго человѣка нѣтъ болѣе важнаго вопроса, чѣмъ вопросъ о безсмертіи души человѣческой; вопросъ о личномъ безсмертіи мучительно напряженный, глубоко интимный вопросъ нашего сознанія, онъ впиталъ въ себя всю страстную боль религіозно-нравственныхъ алканій человѣчества, около него искони идетъ мучительно-напряженная работа человѣческаго духа, мысль о немъ изначально живетъ въ сознаніи человѣчества. Смертный не можетъ не тосковать о безсмертіи, не можетъ перестать спрашивать о немъ, перестать искать его въ тѣхъ или ивыхъ формахъ и выраженіяхъ, смертный не можетъ не тяготиться своей смертностью.
Человѣкъ и смертный синонимы, -- писалъ Вл. Соловьевъ.-- Уже у Гомера мы находимъ, что два главные разряда существъ -- боги и люди -- постоянно характеризуются тѣмъ, что одни подвержены смерти, а другіе нѣтъ, -- ϕζοι τε βρτοι τε.-- Хотя и всѣ прочія животныя умираютъ, но никому не придетъ въ голову характеризовать ихъ, какъ смертныхъ -- для человѣка же этотъ признакъ не только принимается, какъ характерный, но и чувствуется еще въ выраженіи смертный какой-то грустный упрекъ себѣ. Чувствуется, что человѣкъ, сознавая неизбѣжность смерти, какъ центральной особенности своего дѣйствительнаго состоянія, рѣшительно не хочетъ съ ней помириться, никогда неуспокаивается на этомъ сознаніи ея неизбѣжности въ данныхъ условіяхъ. И въ этомъ, конечно, онъ правъ ... Не всѣ признаютъ эту правоту религіознаго протеста противъ смертности, иные считаютъ правдой эту смертность, даютъ ей нравственную санкцію, пытаясь только выработать наиболѣе совершенныя формы примиренія съ ней.
Такъ подходитъ къ вопросу проф. Мечниковъ въ своихъ Этюдахъ о природѣ человѣка {Русскій сокращенный переводъ книги проф. Мечникова Etudes sur la nature humaine , сдѣланный г-жей Мечниковой и напечатанный въ Научномъ Словѣ . Этотъ переводъ выпущенъ теперь редакціей Научнаго Слова отдѣльнымъ изданіемъ.}, представляющихъ собой, по мнѣнію нѣкоторыхъ критиковъ, -- мощный оплотъ позитивизма. Проф. Мечниковъ мечтаетъ усиліями науки создать, такъ сказать, гармонію смертности, добыть успокоеніе смертнаго въ процессѣ безмятежнаго, безболѣзненнаго, естественнаго умиранія, развить своеобразный инстинктъ смерти, создать нормальную смерть, увѣнчавъ, такимъ образомъ, зданіе науки этой величайшей побѣдой. Если наука не въ силахъ побѣдить смерть, то она хочетъ -- по крайней мѣрѣ, побѣдить хоть страхъ смерти.