| Vorwort | [III] |
| Vorbemerkungen. Charakteristik, Prinzipe und Einteilung der Welt- und Lebenanschauungen. |
| 1. Bedeutung der Welt- und Lebenanschauungen | [1] |
| Ursprung [1]. — Verhalten der Menschen [2]. | |
| 2. Naturvölker und Kulturvölker | [4] |
| Schwierigkeiten bei den Naturvölkern [4]. — Schwierigkeiten bei den Kulturvölkern [6]. | |
| 3. Hauptfragen und Stammannahmen | [7] |
| Formulierung der Hauptfragen [7]. — Liste der Stammannahmen [9]. | |
| 4. Vergleichung der Anschauungen, Parallelen | [10] |
| Gleichartigkeit der Menschheit [10]. — Beispiele für Parallelen [12]. — Völkerzusammenhänge [13]. | |
| 5. Einteilung der Welt- und Lebenanschauungen | [13] |
| Formelle Einteilung [13]. — Sachliche Einteilung [14]. | |
| Erstes Buch. Psychisch-religiöse Welt- und Lebenanschauungen. |
| Erstes Kapitel. Anschauungen der Naturvölker. |
| 6. Irdisch-menschliche Anschauungen | [16] |
| Irdischer Standpunkt des Naturmenschen [16]. — Übertragung auf das Himmlische und Kosmogonische [17]. — Naturmenschlicher Egoismus und Unverstand [22]. | |
| 7. Über den Ursprung der Religionen, Vorläufiges | [23] |
| Bedeutung und Entstammung der Religion [23]. — Ursprung aus der Sprache [24]. — Religionsstufen [27]. — Ursprung aus der Macht [28]. — Ursprung aus dem Kategorischen [29]. — Ursprung aus Offenbarung [30]. — Ursprung aus Lehre [31]. — Verschiedene Ursprungsmöglichkeiten [31]. | |
| 8. Allgemeine Belebung | [32] |
| Wie der Naturmensch überall Leben sieht [32]. — Behandlung der Gegenstände als lebende [35]. | |
| 9. Seele und Beseelung, Animismus, Fetischismus | [36] |
| Entdeckung der Seele [36]. — Art der Seele [37]. — Beseelung der Gegenstände, Fetischismus, Animismus [39]. — Verhalten der Seele [40] — Die Seele und der Tote [41]. | |
| 10. Schamanismus, Totemismus, Seelen-, Ahnenkult | [43] |
| Freiheit der Seele vom Körper [43]. — Die Seele als Gegenstand [44]. — Seelen- und Ahnenkult [46]. — Tierseelen [47]. | |
| 11. Geister- und Dämonenglaube, Götzendienst | [48] |
| Tabuismus [48]. — Götzen und Götzendienst [48]. — Vergottete Gegenstände [50]. — Vergottete Menschen [52]. | |
| 12. Zauberwesen | [53] |
| Beschwörungen [53]. — Spuk und Überlebsel [55]. | |
| 13. Höhere Anschauungen bei Naturvölkern | [56] |
| Götterglaube, Mythologie [56]. — Höhere Gottheiten [57]. — Höhere theogonische und kosmogonische Ideen der Ozeanier [62]. | |
| 14. Seele und Jenseits bei den Naturvölkern | [71] |
| Unterhaltung und Vernichtung der Seelen [71]. — Aufenthalt der Seelen, Jenseits [72]. — Totenvögel, Totenkähne u. ä. [73]. — Totenwanderung [75]. — Polynesische Hölle [76]. — Schicksal der Seele [77]. — Resurrektion [79]. | |
| Zweites Kapitel. Religiöse Welt- und Lebenanschauungen der Kulturvölker. |
| 15. Die Kulturvölker als Naturvölker | [80] |
| Wann begann die Kultur? [80]. — Unterschied zwischen Kultur- und Naturvölkern [82]. | |
| 16. Allgemeine Religionsanschauungen bei den Kulturvölkern im Kreise der Menschheit | [83] |
| Begriff des Wilden [83]. — Höhere Anschauungen aus Naturanschauungen [84]. — Anschauungen der Littauer, Preußen und Slawen [85]. — Anschauungen der Germanen [88]. — Anschauungen der Kelten [94]. — Anschauungen der Griechen und Römer [95]. — Anschauungen der Ägypter [100]. — Anschauungen der Hebräer [106]. — Anschauungen der Phönizier [108]. — Anschauungen der Babylonier und Assyrier [108]. — Anschauungen der Eranier [110]. — Anschauungen der Indier [113]. — Anschauungen der Chinesen, Tibetaner und Japaner [120]. — Anschauungen der amerikanischen Kulturvölker [124]. | |
| 17. Polytheistische, henotheistische und antagonistische Anschauungen | [127] |
| Die Gottheiten des Polytheismus [127]. — Gegenstandsgottheiten und Gottheiten über Gegenstände [128]. — Schöpfer und Leiter [131]. — Schicksalsgottheiten [136]. — Ethische Gottheiten [138]. — Begriffsgottheiten [140]. — Henotheismus [144]. — Antagonistische Gottheiten [148]. | |
| 18. Monotheistische Anschauungen | [151] |
| Entstehung des Monotheismus [151]. — Monotheistische Unterströmungen [153]. | |
| 19. Anschauungen von Welt, Menschheit und Weltkatastrophen | [155] |
| Entstehung von Welt und Menschheit [155]. — Paradies und Sündenfall [159]. — Flutsagen [161]. — Weltuntergang [166]. — Messiasidee [169]. | |
| 20. Weltbau | [170] |
| Stellung der Erde [170]. — Gestaltung der Welt [171]. | |
| 21. Leben und Gottheit | [182] |
| Zufall, Freiheit usf. [182]. — Menschenschicksal und Götterneid [184]. — Lebensweisheit [186]. — Orakel und Beschwörungen [189]. — Glückliche und unglückliche Tage [191]. | |
| 22. Nachleben und Jenseits (Eschatologie) der Kulturvölker | [192] |
| Naturmenschliches [192]. — Eschatologie der Hebräer [192]. — Eschatologie der Babylonier und Assyrier [196]. — Eschatologie der Ägypter [198]. — Eschatologie der Eranier [202]. — Eschatologie der Griechen und Römer [203]. — Eschatologie der Germanen [206]. — Eschatologie der Kelten [208]. — Eschatologie der Mohammedaner [208]. — Eschatologie der Chinesen und Japaner [210]. | |
| 23. Seelenwanderung und Wiederbekörperung | [211] |
| Anschauungen der Indier [211]. — Anschauungen des Buddhismus [214]. — Anschauungen der Eranier [216]. — Anschauungen der Kelten [216]. — Anschauungen der Pythagoräer und Platons [217]. — Anschauungen des Lao-tsse [220]. | |
| 24. Seele und Unsterblichkeit, Leben-Reihe | [220] |
| Unterteilung der Seele [220]. — Worauf sich die Unsterblichkeit bezieht [223]. — Leben-Reihe [224]. | |
| Zweites Buch. Philosophisch-deistische und theosophische Anschauungen. |
| Drittes Kapitel. Pandeistische und Panpsychistische Anschauungen. |
| 25. Pandeistische Anschauungen | [227] |
| Ägypter [228]. — Indier [229]. — Ionische Naturphilosophen [231]. Stoiker [232]. — Pythagoräer und Platoniker [234]. — Japaner [235]. | |
| 26. Panpsychistische Anschauungen, Hylopsychismus, Hylozoismus | [235] |
| Ionische Naturphilosophen [236]. | |
| Viertes Kapitel. Pythagoras, Anaxagoras, Sokrates, Platon, Aristoteles. |
| 27. Anschauung aus Gesetz, Harmonie, Weltvernunft, Ideen und Formen | [239] |
| Pythagoras und die Pythagoräer [239]. — Anaxagoras, Weltvernunft [243]. — Sokrates und Platon, Ideenlehre, Akademie [244]. — Aristoteles und die Peripatetiker [249]. | |
| Fünftes Kapitel. Anschauungen aus Theosophie, Deismus und Emanismus. |
| 28. Orphiker und Neu-Pythagoräer | [255] |
| Orphiker [255]. — Neu-Pythagoräer [256]. | |
| 29. Indische Theosophie und Sufismus | [258] |
| Indische Theosophie [258]. — Sufismus [260]. | |
| 30. Philon von Alexandrien | [261] |
| 31. Der Logos und die Sophia | [265] |
| Der Logos [265]. — Die Sophia [266]. | |
| 32. Die Gnostiker und Manichäer | [267] |
| Dualistischer Gnostizismus [267]. — Monistischer Gnostizismus [271]. — Goethes gnostische Dichtung [275]. | |
| 33. Der Neuplatonismus | [277] |
| Plotinos und seine Lehre [277]. — Dionysios der Areopagite [280]. | |
| 34. Übergang zum Mittelalter | [281] |
| Zurückdrängung der Gottheit [281]. — Augustinus [282]. — Scotus Erigena, Prädestination und doppelte Wahrheit [283]. | |
| 35. Islamisch-arabische Theosophie | [286] |
| Koran und Philosophie [286]. — Muatazile und Motakhallim [287]. — Avicenna und Averroes [288]. | |
| 36. Jüdische Theosophie und Kabbala | [290] |
| Salomon Ben Gabirol [290]. — Die Kabbala [291]. — Maimonides und Jehuda Halevi [293]. | |
| 37. Die mittelalterliche Theosophie der christlichen Scholastiker und Mystiker | [293] |
| Scholastiker, Nominalisten und Realisten [293]. — Albert der Große [294]. — Thomas von Aquino [296]. — Dante [297]. — Duns Scotus [298]. — Roger Bacon [299]. — Anselm von Canterbury [300]. — Hugo und Richard von St. Victor [300]. — Alanus, Bonaventura, Gerson [303]. — Meister Eckehart [303]. — Ruysbroek [304]. | |
| 38. Theosophie und Emanismus in neuerer Zeit | [305] |
| Untergang der Scholastik [305]. — Nicolaus Cusanus [306]. — Gemistos Plethon [309]. — Marsilius Ficinus und Giovanni Pico [309]. — Reuchlin und Agrippa [311]. — Pomponatius [313]. — Die Reformatoren und ihre Nachfolger [314]. — Paracelsus [316]. — Telesius und Patritius [317]. — Giordano Bruno [317]. — Campanella [322]. — Jakob Böhme [323]. — Schelling und Krause als Böhmianer [327]. — Baptist van Helmont u. a. [328]. — Ausgang in die moderne Theosophie [330]. | |
| 39. Deistischer Rationalismus | [333] |
| Descartes und der Cartesianismus [333]. — Geulincx, Malebranche und der Okkasionalismus [336]. | |
| 40. Prästabilierte Harmonie, Determinismus, Monaden, Korpuskeln, Realen, Samen | [338] |
| Mercurius van Helmont [338]. — Leibniz, Monadologie und prästabilierte Harmonie [340]. — Christian Wolff [345]. — Moses Mendelssohn [345]. — Lessing [346]. — Herbart und die Realen [347]. | |
| Drittes Buch. Metaphysische und physische Welt- und Lebenanschauungen. |
| Sechstes Kapitel. Welt- und Lebenanschauungen des Idealismus. |
| 41. Phantomismus (Illusionismus), Eleaten, Skeptiker | [350] |
| Phantomismus und Illusionismus der Indier [350]. — Die Eleaten [351]. — Die Skeptiker [355]. | |
| 42. Phänomenaler Idealismus | [356] |
| Berkeley [356]. — Fichtes Phänomenalismus [358]. — Humes Phänomenalismus [358]. | |
| 43. Kants transzendentaler Idealismus. Organisierte Wesen und Naturzweck | [359] |
| Kants transzendentaler Idealismus [359]. — Anschauungsformen und Kategorien [360]. — Antinomien und Paralogismen [362]. — Ideen und Ideale [364]. — Regulative Prinzipe [365]. — Teleologie [367]. — Organisierte Wesen und Naturzweck [369]. | |
| 44. Ich, Nicht-Ich; Thesis, Antithesis, Synthesis; Naturphilosophie | [373] |
| Fichtes erste Philosophie [373]. — Schellings Idealismus und Naturphilosophie [375]. — Hegel [376]. — Schleiermachers spinozistischer Idealismus [378]. | |
| 45. Die Welt als Wille und Vorstellung, Pessimismus, Philosophie des Unbewußten | [379] |
| Schopenhauer und die Welt als Wille und Vorstellung [379]. — Der Wille zum Leben, Pessimismus [384]. — Nietzsches Willenslehre und Idealismus [385]. — Eduard von Hartmann und die Philosophie des Unbewußten [386]. — Weltende [390]. — Andere Idealisten [390]. | |
| Siebentes Kapitel. Spinozismus und Neuspinozismus sowie Neuidealismus. |
| 46. Spinozismus | [390] |
| Spinoza und der Pantheismus, Substanz, Attribute und Modi [391]. — Das System [392]. — Parallelität von Geist und Körper [393]. — Transzendentalität [394]. — Ethik und Unsterblichkeit [395]. | |
| 47. Neuspinozismus und Neuidealismus | [396] |
| Lotze [396]. — Fechner, Psychophysik [398]. — Wilhelm Wundt, assoziative Psychologie [399]. — Riehl, Lasson u. a. [401]. | |
| Achtes Kapitel. Empirismus, Sensualismus, Realismus, Naturalismus, Positivismus. |
| 48. Die englische Trias: Bacon, Locke, Hume | [402] |
| Bacon von Verulam und der Empirismus [402]. — John Locke und der Empirismus, Sensualismus und Positivismus [402]. — David Humes sensualistisch-positivistische Anschauung, Assoziationsprinzipe [407]. | |
| 49. Die weitere Entwicklung | [411] |
| Condillac, Montesquieu, Rousseau u. a. [411]. — Beneke und die Prädetermination [413]. — Comte und der Positivismus [415]. — Eugen Dührings Wirklichkeitsphilosophie [416]. — Ernst Machs sensualistischer Posivitismus [417]. — Herbert Spencer und der Agnostizismus [420]. | |
| Neuntes Kapitel. Physische Welt- und Lebenanschauungen. |
| Definitionen [421]. | |
| 50. Materialismus und Mechanismus, Atomistik | [422] |
| Der griechische Materialismus und die griechische Mechanistik [422]. — Atomistik, auch indische und arabische [423]. — Epikuros, Lucretius Carus [425]. — Materialismus und Mechanismus im Mittelalter [428]. — Mechanistischer Monismus [428]. — Gassendi [431]. — Hobbes [432]. — Boyle, Newton [434]. — Aufklärungsphilosophie [434]. — Baron Holbach und das Système de la nature [435]. — Lamettrie [437]. — Ludwig Feuerbach u. a. [438]. | |
| 51. Allgemeine und besondere Naturgesetze, Entwicklungslehre | [439] |
| Die Weltgesetze [439]. — Die Sondergesetze [443] .— Vererbungsgesetz [444]. — Abstammungslehre [445]. — Urwesen [446]. — Evolution und Epigenesis [447]. — Panspermie [447]. — Phylogenie und Ontogenie, biogenetisches Grundgesetz [449]. — Morphologisch-biologische Vererbungsgesetze, morphologische Potenz [450]. — Phylogenetische Evolution [452]. — Restitution und Regeneration [453]. — Biologisch-harmonische Gesetze, Regulationen [453]. | |
| 52. Energetische Anschauungen; Ostwald und Häckel | [454] |
| Ostwalds physische und psychische Energetik [454]. — Zwiespältigkeit der Energie [457]. — Scheinmonismus [458]. — Energetik und Mechanistik [459]. — Häckel als Spinozist [461]. — Psychom und Psychoplasma [461]. | |
| 53. Über die physischen Welt- und Lebenanschauungen überhaupt; Weltende, Unsterblichkeit | [463] |
| Gang der physischen Welt und Weltende [463]. — Anfang der Welt und Schöpfung [464]. — Endlichkeit der Welt [466]. — Zehnders Bild der Lebenmechanistik [467]. — Die psychischen Energien als auslösende [468]. — Zusammenwirken der physischen und psychischen Energien [470]. — Schwierigkeiten aus den regulierenden psychischen Tätigkeiten [473]. — Was eine physische Theorie des Lebens zu leisten hätte [477]. — Unmöglichkeit einer physischen Theorie des Lebens [479]. — Unsterblichkeit aus einem physischen Weltgesetz [479]. — Auerbachs Ektropismus [480]. — Du Bois Reymonds Welträtsel und Ignorabimus [483]. — Letzte Anschauung [484]. | |