FUSSNOTEN:

[1] Den Leser, der sich für meine Weltanschauung interessiert, verweise ich auf mein Buch: »Idealistische Sittenlehre und ihre Gründung auf Naturwissenschaft«, Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, Leipzig, 2 M.

[2] Richard Semon: Die Mneme als erhaltendes Prinzip im Wechsel des organischen Geschehens. Leipzig, 1904, Verlag Wilh. Engelmann. Ich benutze Forels Wiedergabe der Lehre in seiner: »Die sexuelle Frage.« 1907, S. 13–18.

[3] Forel, a. a. O., S. 16 und 17.

[4] Eine kurze Zusammenfassung der Kritik findet sich in meiner Idealistischen Sittenlehre auf Seite 25 und 26.

[5] Moritz Wagner: Über die Darwin'sche Theorie in Bezug auf die geographische Verbreitung der Organismen (Sitzungsberichte der K. Bayer. Akademie der Wissenschaften, 1868, Bd. I, Seite 373).

[6] Seite 385.

[7] Wagner, a. a. O., Seite 386.

[8] Seite 394.

[9] Seite 375.

[10] Vergl.: H. S. Chamberlain: Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts, 1907, Seite 277–289 und W. Schallmayer: Vererbung und Auslese im Lebenslauf der Völker. III. Bd. von »Natur und Staat«, 1903.

[11] G. Vacher de Lapouge: Über die natürl. Minderwertigkeit der niederen Bevölkerungsklassen. Politisch-Anthropologische Revue, VIII. Jahrgang, No. 9, Seite 462.

[12] A. Ploetz: Die Tüchtigkeit unserer Rasse und der Schutz der Schwachen, 1895, Seite 128 und 129.

[13] Siehe darüber meine »Idealistische Sittenlehre« Seite 92ff.

[14] Tusc. disp. I. 33, zitiert nach R. Eisler: Wörterbuch der Philosophischen Begriffe, 1904, I, Seite 372.

[15] E. v. Hartmann: Philosophie des Unbewußten, 1872, S. 631.

[16] A. Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung, 1877, I. Band, Seite 219.

[17] A. a. O., Seite 218.

[18] James: The Principles of Psychology, 1891. Im Original heißt es: »…. the entire organism may be called a sounding-board, which every change of consciousness, however slight, may make reverberate.« H. Band, Seite 450.

[19] Sexuelle Ethik, Seite 28.

[20] A. a. O., I, Seite 705.

[21] A. a. O., I, Seite 515.

[22] Bei Mac Millan & C^o., New-York etc., 1908.

[23] M. Sauerlandt: Griechische Bildwerke, 1908.

[24] Vergl. O. Hauser: Der physische Typus des Genies des Altertums; Politisch-Anthropolog. Revue, VIII. Jahrgang No. 9, und H. S. Chamberlain, a. a. O., Seite 486 und 500-501.

[25] H. Ploss: Das Weib, 1896, Seite 13.

[26] A. a. O., Seite 52.

[27] A. a. O., Seite 52.

[28] A. a. O., Seite 54.

[29] A. a. O., Seite 55.

[30] J. Ranke: Der Mensch, 1889, II. Band.

[31] Ploss, a. a. O., Seite 57.

[32] C. H. Stratz: Die Schönheit des weiblichen Körpers, 1908 Seite 2.

[33] Aus Eisler, a. a. O., II, Seite 299.

[34] A. a. O., Seite XVII.

[35] A. a. O., Seite 360 ff.

[36] A. a. O., Seite 276.

[37] A. a. O., Seite 278.

[38] A. a. O., Seite 280.

[39] Havelock Ellis: Die Gattenwahl beim Menschen, deutsch, 1906, Seite 181–190.

[40] Ploetz, a. a. O., Seite 117–127.

[41] Ploss, a. a. O., Seite 22.

[42] Ploss, a. a. O., Seite 23.

[43] Ploss, a. a. O., Seite 24.

[44] Ploss, a. a. O., Seite 25.

[45] Ploss, a. a. O., Seite 25.

[46] Ploss, a. a. O., Seite 25.

[47] A. a. O., Seite 25.

[48] C. L. Schleich: Schmerzlose Operationen, 1906, Seite 88–97.

[49] A. a. O., Seite 97.

[50] James, a. a. O.

[51] A. Höfler: Grundlehren der Psychologie, 1905, Seite 66.

[52] A. a. O., Seite 9.

[53] W. Wundt: Grundriß der Psychologie, 1907, Seite 323.

[54] James sagt: »There is a general principle in Psychology that consciousness deserts all processes where it can no longer be of use.« (A. a. O., II, Seite 496).

[55] »All consciousness seems to depend on a certain slowness of the process in the cortical cells. The rapider the currents are, the less feeling they seem to awaken.« (A. a. O., II, Seite 104).

[56] A a. O., II, Seite 367–369.

[57] G. H. Th. Eimer: Die Entstehung der Arten auf Grund von Vererben erworbener Eigenschaften; 1888, Seite 31, 43, 44, 65, 66. (Ich verwerte hier nur die angeführte tatsächliche Beobachtung Eimers als solche).

[58] Forel: A. a. O., Seite 29 und 30.

[59] Vergl. meinen Aufsatz: Grundzüge der Rassenveredelung, Politisch-Anthropolog. Revue, VIII. Jahrg., No. 9. (Dezember 1909).

[60] A. a. O., Seite 282.

[61] A. a. O., Seite 279–287.

[62] R. Eucken: Grundlinien einer neuen Lebensanschauung, 1907.

[63] A. a. O., I, Seite 218: »The psychologists attitude towards cognition …. It is a thoroughgoing dualism. It supposes two elements, mind knowing and thing known, and treats them as irreducible.«

[64] W. Windelband: Lehrbuch der Geschichte der Philosophie, 1903, Seite 527.

[65] Ästhetik kommt von dem Griechischen: αἰσθάνομαι: ich nehme mit den Sinnen wahr, oder αἰσθητός: sinnlich wahrnehmbar.

[66]Ich verweise hinsichtlich alles dessen nochmals auf meine »Idealistische Sittenlehre und ihre Gründung auf Naturwissenschaft«, Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung in Leipzig, 1909, Preis M. 2—.