FOOTNOTES:

[132] “The early printers generally marked their publications by some monogram or cipher peculiar to themselves, and containing their initials, their arms, or some curious device. These are all well known to the initiated bibliopole, and their presence on a title-page is received as evidence of the genuineness of a scarce copy. The oldest of them is that of Faust and Schœffer, annexed to their first Psalter, and consisting of two shields tied together and hanging from a branch. Raphelengius, of Leyden, adopted the anchor; Sporinus of Basle, chose the arion; Jansen of Amsterdam, the sphere; the Elzevirs exhibited the olive tree, and the celebrated Aldus had for a device, the anchor and dolphin.”—(“History of Printing,” published by the Society for Promoting Christian Knowledge). Gotfridus de Os, of Gouda, had for his device an elephant and castle, combined with the arms of the city.

[133] In the colophon to the second edition of this Psalter, printed in 1459, the word ‘spalmorum’ is corrected to ‘psalmorum,’ and instead of the words “ad eusebiam Dei industrie est consummatus” etc., the following occur:—“ad laudem Dei ac honorem sancti Jacobi est consummatus per Johannem Fust, civem moguntinem et Petrum Schoiffer de Gernszheim clericum. Anno Domini millesimo CCCCLIX, XXIX die mensis Augusti.”

[134] “Essai sur les Monumens Typographiques de Jean Gutenberg, à Mayence, l’an X.” [1801.]

[135] Among the works referred to was a Donatus. Mr. Humphreys, remarking upon these letters, says:—“If these initials, of which M. Fischer gives admirable fac-similes, were really executed under the direction of Gutenberg, they must of necessity greatly enhance the wonder and admiration felt for the author of the marvellously perfect workmanship of the first Bible; and also detract, to an equal extent, from the repute long held by Schoiffher as the Printer of the famous Psalter, with its fine coloured initials vaunted as the work of the press alone, and not produced by the illuminator’s pencil; for if M. Fischer be correct in attributing the work in question to Gutenberg, then the credit of the initials printed in colours in the Psalter must also be given to Gutenberg, as all the lesser initials in that noble specimen of the printer’s art, are the identical letters found by M. Fischer illustrating the ‘Donatus’ attributed by him without hesitation to the press of Gutenberg, as being printed with the same type as the first Bible. The fine free style of these letters, and their perfect execution, is very remarkable.... That the ‘Donatus’ in question was printed, not only before Schoiffher’s Psalter, but also before the Bible, appears incontrovertibly proved by the fact, that the five leaves in question of this ‘Donatus,’ were found in the cover of a book of accounts dated 1451. The testimony of M. Fischer is above suspicion; but it is to be regretted, that this most important and interesting monument of the labours of Gutenberg is now no longer to be found. At the time that M. Fischer’s examination and description were made, it was in the public library of Mayence; but at that time several national monuments were removed to Paris, and others lost in the general ransacking that took place, and the interesting ‘Donatus’ described by M. Fischer is among the documents now no longer to be found either at Paris or Mayence. Although it would thus appear that the credit of the letters in question is due to Gutenberg, I shall have some further remarks to make on the subject in describing the famous Psalter of Schoiffher. The Bibliothèque Nationale possesses two leaves of a ‘Donatus’ printed with Gutenberg’s Bible type.”—Hist. of Art of Printing, p. 77.

[136] Wetter, p. 527; but Humphreys, p. 88, says “twenty-eight leaves.” Not being in a position to make a reference to any copy of the work itself, I am unable to say which of these authorities is right. One of the finest specimens of this work extant, is that in the celebrated Astor Library at New York. The paper is as clean and the ink as fresh as the day on which it was printed. There are also in this Library several other Typographical treasures. Amongst them will be found the “Catholicon” of John of Genoa, printed at Augsburg in 1469; two specimens of Caxton, one of them a few leaves of the “Recuyell des Histories de Troye,” printed in 1471, and the other, Higden’s “Polychronicon,” printed in London, 1482. Glanville’s “De Proprietatibus Rerum,” printed by Wynken de Worde, the successor of Caxton, in 1494, is also a handsome specimen.

[137] The differences in these prices lead to the conclusion that the higher prices must have been given for copies of the Bible of 1455, and the lower for those of 1462; the charge made for each varying according to the amount of ornamentation in illuminated letters and marginal decorations.

[138] Humphreys, p. 89.

[139] The following is a brief list of these works:—

[140] Another son, or perhaps a grandson, Peter, established himself as a printer in the city of Worms, not far distant from Mentz. It was at his press that William Tyndale’s version of the first English translation of the New Testament was printed (in 1525 or 1526), after failing to get it done at the press of P. Quentell of Cologne. A press was established at Friesingen in 1495, by Joann. Schæffler.

[141] Hist. of Art of Printing, p. 216.

[142] “One of the most remarkable typographical displays in the great Exhibition of 1851 was the collection of Chinese types, or at least types to represent Chinese characters, in the Zollverein department. They were manufactured by Beyerhaus of Berlin, for the American Missionary Society. The Chinese vocabulary is made up of a number of distinct words, which are not built up from component letters, as in European languages, but have a good deal of the hieroglyphic effect about them. To imitate these words or characters by moveable types has always been deemed a difficult matter. M. Beyerhaus has analyzed the lines and dots of the Chinese language, so as to make 4200 letters out of them, or elements which will serve the compositor in lieu of letters. The steel punches of all these 4200 types were shewn; and by various combinations of them, about 24,000 Chinese words or characters can be imitated; and it was very interesting to see copies of the Bible and the New Testament printed in Chinese by the aid of these types.”—Curiosities of Industry—Printing; its Modern Varieties, by G. Dodd, p. 4.

[143] This may sometimes have been owing to a scarcity of capital letters. An amusing story is told of a jobbing printer, who was seen printing the label “Lodgings to let,” in gold capital letters on a blue ground, with the second G left out. Upon the omission being pointed out to him, he said “Pshaw! I should like to know why a printer should not spell Lodgings with one G, when he has but that one in his fount!”

[144] Some of these bindings were wonderful specimens of patient labour. Wooden boards as thick as the panels of a door, studded with large brass nails with ornamented heads and massive metal corners, for sides, the backs solid with paste and glue, and the fronts fastened with heavy clasps, were by no means rare. Sometimes these covers were so made as to serve as receptacles for relics. Scaliger tells us that his grandmother had a printed Psalter, the cover of which was two inches thick, the inside forming a kind of cupboard in which was a small silver crucifix; and Mr. Hansard relates having seen an ancient book, in the cover of which was a recess for a relic—a human toe!


APPENDIX.

I.—Account of the Origin of Printing, by J. F. Faust of Aschaffenberg.

Joh. Fried. Faust, ein Sohn des im Jahre 1619 verstorbenen Schöffen des Reichsgerichtes und Rathes zu Frankfurt, erzhält, aus den Familienpapieren, welche die Fauste von Aschaffenberg (Abkömmlinge der Fuste von Mainz) in ihrem Archive aufbewahrten, die Geschichte der Erfindung in folgender Weise:—

“Diese jetzt erwähnte und andere mehr Scribenten, welche es von Hörensagen theils genommen, theils von einander entlehnet, seind nicht allein an dem Ort und der Zeit, sondern auch an der Person vom ersten Anfenger zweifelhafftig, ja gar ohngewis, und ist uns Teutschen nicht ein geringer Spott, dass wir solche edle Kunst zu allererst von Gott empfangen, und so mancherlet frembde Historien und Auctores lesen und schreiben, den unter anderen vortrefflichen Sachen, nicht eine Gewissheit des ersten Anfengers, ihme und gantzem Teutschland zu ewigen unsterblichen Ruhm und Lob, solten auch in getruckten und also unsterblichen Zeugnüssen beglaubt machen und beweisen, und so lange Zeyt im Zweiffel haben stecken lassen. Darumb habe ich nicht unterlassen können, dieser Sachen und Kunst gantzen Verlauf und Anfang, so viel ich dessen aus glaubhafften alten Zeugnüssen und Documentis, wie auch von meinem Vatter seelig, und der von seinen Eltern und also fortan, quasi per aures et manus eingenommen, auch zum Theil aufgazeichnet hinterlassen, der Wahrheit und Kunst ja vielmehr Gott zu ehren, ettwas umstendlich zu erzehlen und zu beweisen.”

“Und ist anfänglich wahr, dass ein Bürger, eines ehrbarn Geschlechts und Herkommens zu Mentz gewohnet, so Johann Faust geheissen; dieser den Studiis sehr ergeben, hat betrachtet, wie manch edles ingenium aus Mangel der Bücher, die sogar eine lange Zeyt und hohen Verlag abzuschreiben erfordert, und nicht in eines jeden Beutel gestocken, ohnbillig verliegen, ja gar verderben müssen, und derowegen lang nachgesonnen, wie doch allerhand nützliche Bücher mit weniger Mühe gemannigfeltigt, und um geringen und billichen Preys mitgetheilt werden könten. Solchem seinem wohlmeinenden nutzlichen Wunsch und Vorhaben hat Gott wohlerspriesliches Mittel und Modell gezeiget, also dass er eine Alphabet Taffel, erstlich in einem Format mit erhöheten Buchstaben geschnitten. Es hat ihm aber grosses Nachsinnen erfordert, bis er besondere Tinten darzu erfunden; dann die gemeine Tinte ist in den Buchstaben von Holtz und in Holtz geschnitten, verflossen, und hatt alle Buchstaben zusammengehengt, so haben auch die Licht-Flammen, daren Rus er sich auch zu gebrauchen unterstanden, ob sie wohl einen ziemlichen Abdruck geben, dannoch keinen Bestandt haben wollen, bis endlich eine schwartze zähe Tinten erfunden worden, die einen Bestandt gehabt. Als solche erfunden und solche Taffeln mit kleinen Pressen leichtlich zu trucken erst an Tag kommen seynd sie mit groser Verwunderung umb geringen Preys von jedermänniglich erkaufft und berühmt, und er darauf weiters fortzufahren verursacht worden, und den Donat ebenmässig an Tag gegeben. Weil aber derselbige auf gantze Bretter geschnitten, ohngleich an Buchstaben gefallen, und auch sonst sich bald abtruchen lassen, hatt Erfinder der sich erinnert, das es besser were, mit eintzlichen Buchstaben und A. B. C. ein Buch zu setzen, als mit gantzen columnis oder paginis zu schneiden. Derowegen hat er die Bretter von einander geschnitten, die gesammten Buchstaben herausgenommen, und damit die Setzerey angefangen, und die abgegangene Buchstaben mit newen ersetzet.”[145]

“Weil aber solches mit ohnaufhörlicher Arbeyt geschehen müssen, und sehr langsam von statten gehen wollen, hatt es abermahl nicht geringe Hindernuss der angefangenen Kunst, auch der Pressen halben, geben wollen, darüber der Erfinder nicht in geringe Sorg und Schwermuth gerathen. Nun hatt er aber bey solcher Invention etliche Diener gehabt, die ihm solch Truckerei verrichten und in andern nöthigen Sachen, als Dinten sieden, setzen, und dergleichen fleissige Hand und Hülfte gebotten. Unter denen ist einer Peter Schöffer von Gernsheimb genannt, gewesen, welcher als er seines Herrn Vorhaben erlerntt, und selbst Lust darzu bekommen, hatt ihm Gott das Glück und Gab eingeben, wie man nemlich die Buchstaben in Buntzen schneiden und nachgiessen, und also vielmahls mannigfaltigen könne, und nicht jeden Buchstaben oftmahls einzeling schneiden müsse. Dieser hat in geheim eine Buntzen von einem gantzen Alphabet geschnitten, und seinem Herrn sampt den Abgus oder Matricibus gezeyget, welches dam seinem Herrn Johann Fausten so wohl gefallen, dass er vor Frewden ihme sobald seine Tochter Christinam zur Ehe zu geben versprochen, und balden nachmalen auch solches würcklich vollzogen.”

“Es hatt aber mit dem Abdruck oder Nachguss dieser Buchstaben eben so viel Mühe genommen, also mit den Höltzern, dann man lang gekünstelt, biss man eine gewisse Mixtur so der Gewalt der Pressen eine gute Zeyt ausstehen könne, erfunden. Als solches auch glücklich erfolget, damit solch edle Gab Gottes in geheimb verbleiben möge, haben Schwäher und Tochtermann ihre Gewerken mit Eydpflichten verbunden, solch Sachen alle in höchster Geheim und Verschwiegenheit zu halten, haben auch die Bretter und ersten Anfang, wie auch die höltzern Buchstaben in Cortel oder Schnur eingefasst, aufgehoben und zu zeyten guten Freunden gezeiget. Quæ primordia avum meum Doctorem Joh. Faust inque manibus suis Donati primam partem inter cætera vidisse MSStum posteris nobis relictum testatur.”[146] (D. h.: Dass mein Grossvater, der Doctor Johann Faust, diese Anfänge und, unter andern, den ersten Theil des Donats gesehen und in Händen gehabt habe, bezeugt eine uns Nachkömmlingen zurückgelassene Handschrift.)

“We hart aber sie ihre Gewerken verknüpfet, und sich diese Kunst in geheim zu halten unterstanden, hat es doch aus sonderlicher Schickung Gottes nicht seyn wollen noch sollen. Dann es hat sich begeben, dass Johann Faustens nechster Nachbawer Johann von Gutenberg (man ist auch der Meinung, dass Johann Faust und Gutenberg zusammen in einem Haus genannt zum Jungen in Mentz, gewohnet haben, dahero solch Haus den Nahmen auch von der Truckerey nachmahlen behalten) innen worden dass solche edle Kunst nicht allein einen grossen Ruhm bey aller Welt gemacht, sondern auch einen guten und erlichen Gewin gebracht, darumb er sich freundlich zu gemelten Fausten gethan, und seine Dienste mit Darschiessung nothwendiges Verlags anerbotten, welches er Faust gerne angenommen, bevorab weil das Werk, so er zu trucken vorhatte uff Pergament zu verfertigen, einen grosen Kosten erforderte darob sie sich vereiniget und einen aufgeschnittenen Zettel oder Contract nachfolgend beygesetzen Inhalts aufgerichtet, dass was auf solch Werk gehen würde, zu Verlust und Gewinn ins gemein gehen, und alles was darzu gehörete, uff gemeinen Sold entlehnet und aufgenommen werden solte. Weil aber er Faust mehr aufgenommen und der Unkosten höher geloffen, als Gutenberg vermeinet, hatt er solchen halben Theil nich zahlen wöllen, darüber sie beyde vor das weltliche Gericht zu Mentz gerathen, das hatt auf alles Ein- und Vorbringen, auch geschenen Beweistum erkannt würde Johann Faust mit lieblichen eyd betewren, dass solch uffgenommen Geld auf das gemeine Werk gegangen, und nicht ihme allein zu Nutz kommen sey, solte Johann von Gutenberg solches zu erlegen schuldig seyn. Solchem Rechtsspruch hat Johann Faust im Refender zu Mentz zun Barfüssern ein Genügen gethan wie aus copeylich beygesetzten Instrument gründlich und wahrhafftig zu ersehen. Aber Johann von Gutenberg ist darüber sehr zornig worden, darumb er nicht allein bei Anhörung des eydt nicht gewesen, sondern auch bald darauf von Mentz sich hinweg gen Strasburg gethan, vielleicht daselbst seinen eygenen Verlag gehabt, und sindt ihm dahin etliche Gefährde nachgefolget, und eine gäntzliche Trennung geschehen, dass solche herrliche Kunst nicht mehr ist geheimb behalten blieben, sondern allenthalben von dato angeregten Instruments, so An. 1455 datiret ausgebreitet worden. Und Hans von Petersheim, ein Diener Johannes Fausten und Peter Schöffers, im vierten Jahr hernach Ao. 1459, zu Frankfurt, andere, sonderlich als Mentz; Ao. 1462 verräthlichen erobert, und umb ihre Freyheit kommen, folgends anderstwo sich niedergethan, und solche Kunst ohngescheuet getrieben, offenbahret, und gemein gemacht haben. Est ist auch diess Unglück mit zugeschlagen, dass als sie ein vornehm Juristisch Buch gen Paris in Frankreich uff Pergament gedruckt, geführet und die Wahlen [Wallischen oder Wälschen] ihnen solche Kunst missgönnet, das Buch in Laugen gestossen, und mit Kratzbürsten auszuthun, aber vergeblich, unterstanden, sie solche Exemplaria alle, unter dem Schein als ob der Trucker eine frembde Waar ohne Special Erlaubnuss des Königs in Frankreich gebracht, confiscirt, darauf er repressalias vom Kayser Fridrichen III. verlangt, und soviel frantzözische Kaufleute niedergeworfen, dass er seines Schadens wohl zukommen, und viel Französische Waare in sein Haus allerhant Sorten bekommen, dass die Sach endlich durch beyde Potentaten verglichen, uffgehoben, ut er Peter Schöffer befriediget worden.”

Man sieht, dass in diesem Berichte über den Gang der Erfindung der objektive Thatbestand, besonders was die Anfänge betrifft ganz richtig erzählt wird, und dass er nur quoad personas verfälscht ist; indem Fusten das zugeschrieben wird, was Gutenbergen angehört. Es erbellt ferner daraus, dass er weder aus Trithems Werken noch aus dem Lobgedichte des Bergellanus geschöpft ist; da er umständcher als beide in’s Einzelne der Verfahrungsweisen eingeht. Auch die Angabe, Fust und Schöffer hätten nach Erfindung der gegossenen Buchstaben ihre Arbeiter mit Eiden zur Geheimhaltung der Kunst verbunden, die ersten Holztafeln aufgehoben, die einzelnen hölzernen Buchstaben in Schnüre gefaszt und nur zu Zeiten guten Freunden gezeigt, deutet, als auf ihre Quelle, auf handschriftliche oder mündliche Ueberlieferungen, die sich in der Familie Fust erhalten haben müssen. So haben sich in dem an die Herren von Glauburg übergegangenen Familienarchive des mainzischen, nach Frankfurt ausgewanderten Patriziergeschlechtes zum Jungen viele die Familie Gutenberg betreffenden Urkunden, und darunter auch das bei dem Prozesse zwischen Gutenberg und Fust errichtete Notariatsinstrument erhalten. In dem Archive der Familie Faust, welche von Aschaffenberg nach Frankfurt gekommen, und dort durch Heirath unter die Patriziergeschlechter aufgenommen worden ist, hatten sich gewiss ähnliche Urkunden und Nachrichten über die Angelegenheiten der Familien Fust und Schöffer erhalten, wie auch in dem Berichte, bei 1 und 2, ausdrücklich gemeldet wird. Joh. Friedrich Faust, durch Familieneitelkeit verleitet, verfälschte sie nur in Betreff der Personen, indem er (so wie Johann Schöffer in seinen Schluszschriften die Erfindung allein seinem Grossvater Fust zuschreib) demselben Fust, den er mit Recht für seinen Ahnen hielt, alle Ehre zuwendete, und zu diesem Behufe sogar das Instrument des Notars Helmasperger verdrehte.—Wetter, pp. 271–277.