ÍNDICE

Páginas.
EUGENIO MARÍA DE HOSTOS
(1839–1903)
I.— Hostos, figura representativa [VII]
II.— Hostos rompe con España [IX]
III.— Hostos comienza su odisea benefactora [XI]
IV.— Hostos, maestro [XIII]
V.— Hostos, literato [XVII]
VI.— Á propósito de Hostos, literato, el tupé de los europeos [XXX]
VII.— Hostos, filósofo moralista [XXXV]
VIII.— Hostos, sociólogo [XL]
IX.— Hostos, tratadista de Derecho constitucional [L]
X.— Hostos, hombre de ideales y hombre de hogar [LIII]
Prólogo de la primera edición [1]
Introducción [5]
PRIMERA PARTE
RELACIONES Y DEBERES
Capítulo I.—La Sociedad y sus órganos.—Definición de Sociedad.—Órganos del organismo social.—Descripción de los órganos sociales: El individuo. La familia. El municipio. La región. La nación. La familia de naciones [25]
Capítulo II.—Objeto de la moral social.—En qué se funda [30]
Capítulo III.—Exposición de las relaciones [34]
Capítulo IV.—Clasificación de relaciones [37]
Capítulo V.—Análisis de las relaciones del hombre con la sociedad.—Relación de necesidad [41]
Capítulo VI.—Segunda relación.—Relación de gratitud [44]
Capítulo VII.—Tercera relación.—Relación de utilidad [46]
Capítulo VIII.—Cuarta relación.—Relación de derecho [48]
Capítulo IX.—Quinta relación.—Relación de deber [51]
Capítulo X.—Del deber y su función en la economía moral del mundo [54]
Capítulo XI.—En qué se fundan los deberes sociales [58]
Capítulo XII.—Deberes derivados de nuestras relaciones con la Sociedad [63]
Capítulo XIII.—El deber del trabajo.—Sus modificaciones en los diversos grupos sociales [72]
Capítulo XIV.—Deber de obediencia y sus modificaciones [78]
Capítulo XV.—Por qué no se da su nombre á los deberes derivados de la relación de utilidad [80]
Capítulo XVI.—Continuación del anterior.—Cooperación.—Unión.—Abnegación.—Conciliación [88]
Capítulo XVII.—Deberes deducidos de la relación de derecho [92]
Capítulo XVIII.—El derecho armado.—Deberes que impone [97]
Capítulo XIX.—El deber de los deberes [103]
Capítulo XX.—Los conflictos del deber.—La regla de los conflictos [107]
Capítulo XXI.—Deberes del hombre para con la Humanidad.—Confraternidad.—Filantropía.—Cosmopolitismo.—Civilización [114]
Capítulo XXII.—Deberes complementarios.—Sinopsis de los deberes sociales primarios y secundarios.—Sinopsis de las virtudes sociales, políticas y económicas [123]
Capítulo XXIII.—Deberes complementarios.—Continuación [132]
SEGUNDA PARTE
LA MORAL Y LAS ACTIVIDADES DE LA VIDA
Capítulo XXIV.—Enlace de la Moral con el Derecho positivo [145]
Capítulo XXV.—Enlace de la Moral con la Política [150]
Capítulo XXVI.—La moral social y las profesiones [155]
Capítulo XXVII.—La Moral y la Escuela [163]
Capítulo XXVIII.—La Moral y la Iglesia católica [168]
Capítulo XXIX.—La Moral y el protestantismo [176]
Capítulo XXX.—La Moral y las religiones filosóficas [183]
Capítulo XXXI.—La Moral y la Ciencia [189]
Capítulo XXXII.—La Moral y el Arte [197]
Capítulo XXXIII.—La Moral y la Literatura.—La novela [204]
Capítulo XXXIV.—La Moral y la Literatura.—La dramática [213]
Capítulo XXXV.—La Moral y la Historia [223]
Capítulo XXXVI.—La Moral y el periodismo [229]
Capítulo XXXVII.—La Moral y la Industria [240]
Capítulo XXXVIII.—La Moral y el tiempo [250]

BIBLIOTECA AYACUCHO

BAJO LA DIRECCIÓN DE DON RUFINO BLANCO-FOMBONA

OBRAS PUBLICADAS.

I–II.—Memorias del general O’Leary:

Bolívar y la emancipación de Sur-América.

Dos lujosos volúmenes de 700 á 800 páginas en 4.º Se venden separadamente al precio de 7,50 pesetas cada uno.

III.—Memorias de O’Connor.

sobre la Independencia Americana.

La obra en 4.º, en papel pluma. Precio: 5 pesetas.

IV.—Memorias del general José Antonio Páez.

Un volumen muy bien impreso, en 4.º Precio: 7,50 pesetas.

V.—Memorias de un oficial del ejército español.

Por el Capitán Rafael Sevilla.

Un volumen en 4.º, 5 pesetas.

VI–VII.—Memorias del general García Camba.

Para la historia de las armas españolas en el Perú.

Dos magníficos y gruesos volúmenes en 4.º, á todo lujo. Precio: 7,50 pesetas cada uno.

VIII.—Memorias de un oficial de la legión británica.

Campañas y Cruceros durante la guerra de emancipación hispano-americana.

Un volumen en 4.º, 4 pesetas.

IX.—Memorias del general O’leary:

Ultimos años de la vida pública de Bolívar.

Este libro, desconocido hasta ahora, complementa los dos volúmenes sobre Bolívar y la emancipación; es una joya de historia americana por sus revelaciones, á las cuales debió el que se le hubiera ocultado por tantos años.

En 4.º á todo lujo. Precio: 7,50 pesetas.

X.—Diario de María Graham.

San Martín.—Cochrane.—O’Higgins.

En 4.º á todo lujo. Precio: 7,50 pesetas.

XI.—Memorias del Regente Heredia.

Monteverde.—Bolívar.—Boves.—Morillo.

Precio: 4,50 pesetas.

XII.—Memorias del general Rafael Urdaneta.

General en jefe y Encargado del gobierno de la Gran Colombia, 7,50.

XIII.—Memorias de Lord Cochrane.

Precio: 6 pesetas.

XIV.—Memorias de Urquinaona.

Comisionado de la Regencia española al Nuevo reino de Granada.

Precio: 7 pesetas.

XV.—Memorias de William Bennet Stevenson.

Sobre las campañas de San Martín y Cochrane en el Perú.

Precio: 5,50 pesetas.

XVI.—Memorias póstumas del general José María Paz.

Precio: 8 pesetas.

NOTAS DEL TRANSCRIPTOR

Página Cambiado de Cambiaron a
[Título] BIBLIOTECA DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES BIBLIOTECA DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES
EUGENIO MARIA DE HOSTOS EUGENIO MARÍA DE HOSTOS
[IV] Alejandro Alvarez Alejandro Álvarez
(Venezuela y Colombia.)—4 pesetas (Venezuela y Colombia.)—Precio: 4 pesetas
Angel César Rivas Ángel César Rivas
[V] BIBLIOTECA DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES BIBLIOTECA DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES
EUGENIO MARIA DE HOSTOS EUGENIO MARÍA DE HOSTOS
[XI] Partiendo del principio boliviano de que America Partiendo del principio boliviano de que América
[XVI] más perdurable, que la del ríoplatense más perdurable, que la del rioplatense
[XXV] esta cinica herejía no piensa esta cínica herejía no piensa
[XXVI] Haber visto lo que he visto para ver lo que ves Haber visto lo que he visto para ver lo que veo
[XXVIII] Sir Herbert reconoce también que rasgo principal Sir Herbert reconoce también qué rasgo principal
[XXXII] sino que puede decirse sin temeridad que fue de los primeros sino que puede decirse sin temeridad que fué de los primeros
[XXXIII] Lo encontró después un series monorrimas Lo encontró después en series monorrimas
[XXXIII] mas general é importante: la de la manifiesta influencia de la epopeya más general é importante: la de la manifiesta influencia de la epopeya
[XXXV] apostóles contemporáneos de moral social y de moral ndividual apóstoles contemporáneos de moral social y de moral individual
[XXXVIII] en que se presente á activar nuestros impulsos ó a despertar en que se presente á activar nuestros impulsos ó á despertar
[XLIII] este número son Die Vorgesehichte der Ethnologie (1880), Grundzüge este número son Die Vorgeschichte der Ethnologie (1880), Grundzüge
[XLVII] por que entre tantas sociedades infantiles ni una sola nació con salud porque entre tantas sociedades infantiles ni una sola nació con salud
[XLVIII] jurídicas que pueden sufrir las sociedadas humanas jurídicas que pueden sufrir las sociedades humanas
[XLIX] una harmonía preexistente entre los fenómenos cósmicos y los fenómenos una armonía preexistente entre los fenómenos cósmicos y los fenómenos
[11] en Africa, en América y en Oceanía en África, en América y en Oceanía
[11] Gama declara portuguesa una población de más de doscientos millones de hindus Gama declara portuguesa una población de más de doscientos millones de hindús
[27] Organos del organismo social Órganos del organismo social
[34] como individuo en la familía como individuo en la familia
[44] por ella tenemos la muerte; muribundos, á ella volvemos por ella tenemos la muerte; moribundos, á ella volvemos
[45] á la cual debe siempre beneficios que agradece á la cual debe siempre beneficios que agradecer
[47] La influencia que tiene el instinto y el sentimiento La influencia que tienen el instinto y el sentimiento
[57] sociales, haciendo cada vez más uno al ser social sociales, haciendo cada vez más uno al sér social
[59] conocimiento íntimo del ser por el ser mismo. Nada conocimiento íntimo del sér por el sér mismo. Nada
[60] podrá jamás justificar á Pisistrato, á Pericles podrá jamás justificar á Pisístrato, á Pericles
[66] segundo relación es tan natural como el primero segunda relación es tan natural como el primero
[75] providencial, pues es claro que si el trabajo individual provincial, pues es claro que si el trabajo individua
[80] esta relación compela al individuo en el grupo de la esta relación compele al individuo en el grupo de la
[81] Util, para el vulgo, es todo aquello de que el Útil, para el vulgo, es todo aquello de que el
[92] de relaciones que ligan á cada ser con la sociedad de relaciones que ligan á cada sér con la sociedad
[96] Así es como, cuanto más fuerza tenga en nosotros Así es como, cuanta más fuerza tenga en nosotros
[103] concreto de deber agotaría nuestra actividad conscia concreto de deber agotaría nuestra actividad de conciencia
[105] su objetivo la Moral, es el á que se llegará su objetivo la Moral, es el al que se llegará
[109] Su ejemplo es por sí sólo una influencia social Su ejemplo es por sí solo una influencia social
[113] resulta de la fuerza conscia que desplega en resulta de la fuerza conscia que despliega en
[115] Veámos ahora qué nombres toma cada uno de Veamos ahora qué nombres toma cada uno de
[127] para cuanto dice referencia á las necesidades materiales para cuanto hace referencia á las necesidades materiales
[130] y sus familias, á quienes reunen, exhortan, distraen y sus familias, á quienes reúnen, exhortan, distraen
[131] consejos, estímulos, ejemplos, cuna, tálamo, ataud consejos, estímulos, ejemplos, cuna, tálamo, ataúd
[136] que tiene la tolerancia, impuesta y cumplida com que tiene la tolerancia, impuesta y cumplida como
[151] del vivir social, del continuo ludir de poderes con del vivir social, del continuo lidiar de poderes con
[160] más poderoso la desplegan: la pasión del dinero más poderoso la despliegan: la pasión del dinero
[160] de principios religiosos; en donde ociosidad más de principios religiosos; en dónde ociosidad más
[174] deductivamente al invariabilidad del procedimiento seguido por la Humanidad deductivamente la invariabilidad del procedimiento seguido por la Humanidad
[189] en que se desplega mayor fuerza conscia y en en que se despliega mayor fuerza conscia y en
[205] caracteriza por un apetito desarreglado de sensaciodes caracteriza por un apetito desarreglado de sensaciones
[209] uso de ella dos disipaciones, perniciosímas las dos uso de ella dos disipaciones, perniciosísimas las dos
[214] lo contrarío de lo que conoce que es su deber lo contrario de lo que conoce que es su deber
[215] deux ex machina de todos sus efectos, de toda su deus ex machina de todos sus efectos, de toda su
[217] ciudades necesarimente crapulosas, en donde la ciudades necesariamente crapulosas, en donde la
[217] centros populosos y caprulosos expone á la familia centros populosos y crapulosos expone á la familia
[235] y de interés social que privativamente desplega y de interés social que privativamente despliega
[242] Estados cierran sus puertos, ni cohiben con leyes Estados cierran sus puertos, ni cohíben con leyes
[249] y continúa en Cuba, en Puerto Rico, en Filipina y continúa en Cuba, en Puerto Rico, en Filipinas
  1. Se corrigieron silenciosamente errores tipográficos obvios y variaciones ortográficas.
  2. Se mantuvo la ortografía arcaica, no estándar e incierta tal como se imprimió.
  3. Notas al pie reindexadas usando números.