UTENSILIOS DE PIEDRA É ÍDOLOS
La colección de objetos de piedra pone de manifiesto las diferentes formas que los indios Ho-pi les solían dar antiguamente. Casi todos están en desuso actualmente ó sirven en las prácticas religiosas. Los ejemplares de piedra son hachas, instrumentos para la agricultura, pipas, fetiches, adornos, morteros y rodillos, estatuas, etc.
115.—Mortero de piedra y pedazo de rodillo para moler pintura en las ceremonias. En el interior aún queda algo de pintura verde de carbonato de cobre.
116.—Mortero pequeño con superficie plana con pintura verde, hallado en unas ruinas.
117.—Mortero bien hecho y rodillo. Proceden de cerca de Walpi.
118.—Piedra plana para moler pintura.
119.—Piedra plana con una cavidad poco profunda, y piedra plana para moler pintura destinada á las prácticas religiosas.
120.—Piedra redonda que sirve de arma defensiva.
121.—Pala antigua de piedra. Sirve para sembrar maiz.
122.—Dos azadas de piedra actualmente empleadas en las ceremonias. Se coloca cerca del altar en el baile de la Serpiente llamado Tca-ma-hia.
123.—Hoja de una antigua azada de piedra.
124.—Antigua pala de piedra.
125.—Azada de piedra hallada en unas ruínas antiguas.
126.—Azada de piedra.
127.—Azada de piedra.
128.—Pedazo de un antiguo objeto de piedra.
129.—Azada de piedra.
130.—Objeto de piedra.
131.—Pala de piedra.
132.—Azada de piedra.
133.—Objeto antiguo de piedra.
134.—Antigua azada de piedra.
135.—Objeto redondo de piedra con ranura, que servía de arma en la guerra.
136.—Discos de barro para pulir vasijas y otros objetos de cerámica, hallados en una ruína antigua.
137.—Pedazo de una piedra para moler maíz.
138.—Tarro de pintura, para moler pintura para las ceremonias.
140.—Piedra de afilar procedente de A-wa-to-bi. Sirve para pulimentar el palo de las flechas. El mayor tiene labrados un arco, una flecha y el símbolo de la Serpiente.
141.—Saquito de piel de gamo, para harina sagrada (medicina).
142.—Brazalete antiguo de conchas.
143.—Pendientes de conchas con turquesas.
144.—Collar de conchas.
145.—Collar de conchas.
146.—Collar de conchas.
147.—Sortilegio que se lleva en el saco de medicina.
148.—Pendiente formado con una conchita y una piedra colgando de una tira de piel de gamo.
149.—Fetiche y pendientes de carbón de madera.
150.—Varios ejemplares de piedras, adornos de conchas y barro. Las conchas del mar tienen un gran valor como adorno, y cuando éstas faltan las imitan con barro.
Bajo este número van reunidos algunos con adornos variados.
151.—Piedra para pulimentar flechas.
152.—Piedra para pulimentar flechas.
153.—Piedra para pulimentar flechas.
154.—Fetiche de piedra del león de montaña (felis concolor).
155.—Piedras representando toscamente animales, y que sirven
156.—Fetiche para colgar del cuello como sortilegio personal.
157.—Aguila y fetiche Ka-tci-na. Los colores de los fetiches se relacionan con los puntos cardinales. Sirven para tener suerte en la caza.
158.—Fetiche Zuñi del león, para cazar.
159.—Fetiche Zuñi del oso, para cazar.
160.—Fetiches de la Mujer Araña, poderosa diosa de la mitología de Tusayán. Es mujer del Sol y madre de los dioses gemelos de la guerra.
161.—Fetiches del león de montaña.
162.—Fetiche.
163.—Fetiche del lobo.
164.—Fetiche del oso.
165.—Fetiche.
166.—Fetiche del oso, pintado de amarillo para indicar que es el oso del Norte.
167.—Piedra triangular pareciendo un fetiche y empleada como tal.
168-171.—Cuatro fetiches de barro del oso con signos simbólicos en el hocico.
172.—Fetiche con ofrendas atadas al cuello. Estos fetiches, ú otros parecidos, se colocan sobre los altares durante las ceremonias religiosas, y generalmente se guardan en nichos practicados en las paredes de las casas particulares. Algunas veces se les ata al cuello hebras de algodón, que llevan colgando plumitas de vientre de águila. También en épocas determinadas es costumbre rociarlos de harina sagrada. En la gran ceremonia de la Serpiente, mientras se cumple un rito muy notable, en el cual se verifican las prácticas más complicadas, el primer sacerdote de la antílope echa sobre el fetiche del oso, por cuatro veces, grandes cantidades de humo, fumando una pipa antigua, llamada la gran pipa de la nube. Para los indios de Tusayán el humo de tabaco simboliza la nube desde que se emplea en las ceremonias que se hacen para pedir lluvia. El fumar durante las ceremonias religiosas es cosa seria y se observa con la mayor gravedad y respeto.
173.—Boquilla de fumar y pipa.
174.—Gran pipa de la nieve, igual á la que se fuma en la ceremonia de Diciembre para pedir nieve. Hallada en las ruinas de A-wa-to-bi.
175.—Pipas con espaldas cuadradas.
177.—Boquilla de barro. Lo que sirve para cubrir el cigarro en las ceremonias es un junquito, alrededor del cual se enrosca una hebra larga de algodón.
178.—Figura de barro de los sacerdotes clowns, ó cabezas de barro, llevando un niño en los hombros para poner en acción un cuento de un viejo.
179.—Figura del dios de la guerra.
180.—Figura de una casada Ho-pi.
181.—Figura de una soltera Ho-pi, dejando ver el peinado especial de las solteras. Simboliza este peinado la flor de la calabaza.
182.—Figura de barro representando un animal desconocido que parece una oveja.
183.—Figuras de barro de personajes desconocidos adornados con símbolos indistintos. Estos objetos representan las personas que toman parte en las ceremonias ó son sencillamente seglares. Son de barro cocido al sol y pintadas con tierra de distintos colores. Generalmente se cuelgan en las casas, pero sin que nunca se las adore. Varias de éstas fueron cedidas por niños, pues les sirven de juguetes.
188.—Fetiches de barro de un animal desconocido.
189.—Fetiches personales que se llevan como collares. También algunas veces se llevan colgando de la espalda en saquitos.
190.—Piedra para cazar, que dicen es una águila. Es costumbre llevar estas piedras ú otras parecidas en las excursiones de caza, y antes de emprenderlas se observan ciertas prácticas sencillas diciendo la oración de rito.
191.—Hacha de piedra con mango ligado con tendones.
192-196.—Hachas pequeñas de piedra procedentes de cerca del pueblo de Wal-pi.
197.—Hacha pequeña de piedra con dos ranuras para el mango.
198.—Hacha pequeña de piedra de A-wa-to-bi.
199-206.—Mazas de piedra.
207-220.—Hachas pequeñas de piedra procedentes de ruínas cerca de Wal-pi.
222-230.—Diferentes clases de hachas de piedra pulimentada, procedentes de ruínas de Tusayán. Halladas en ruínas y en la superficie del terreno.
231-234.—Grandes hachas antiguas de piedra.
235.—Hacha de piedra tosca y plana.
236.—Hacha con el filo en forma de cono.
237.—Hachita con el filo finamente trabajado.
238-240.—Hachitas toscas.
241-245.—Mazas.
246.—Hachita plana de piedra.
247.—Hachita puntiaguda de piedra.
248.—Arma larga de piedra.
249.—Arma larga de piedra.
250.—Hachita plana.
Los objetos de piedra que usaban los antecesores de los actuales indios de Tusayán, y en ciertas ocasiones usan los actuales representantes de la raza, no difieren de las que se han encontrado en otras partes de Norte América. Estos objetos antiguos no sirven ya más que en las ceremonias para recordar costumbres antiguas.
CERÁMICA ANTIGUA DE TUSAYÁN.
La colección de cerámica antigua, procedente de las ruínas de Tusayán, ha sido el resultado de varios años de coleccionar, y es la única. La mayor parte la reunió M. Thomas V. Keam, mercader indio, á quien se la compró la Expedición Hemenway. Gran número de estos objetos no han sido nunca exhibidos fuera de los pueblos indios, procediendo muchos de ellos de excavaciones verificadas el verano pasado.
La colección está dividida en series, empezando por la cerámica más sencilla, de confección tosca y sin adornos, pasando á la clase que podemos llamar de los dibujos en forma de círculos y de la cerámica con incisiones.
La siguiente, aunque imperfecta, clasificación de la cerámica se puede hacer por sus adornos:
| I | Negra y blanca. |
| II | Cerámica de transición. |
| III | Cerámica naranja. |
| IV | De varios colores. |
| V | Cerámica roja. |
En esta clasificación no entra más que la cerámica con dibujos.
Son dignos de mención algunos ejemplares, por la fineza de sus formas y material; merecen nota algunos ejemplares de los no adornados.
Los planos colocados en las vitrinas de la cerámica antigua son de ruínas del Sur de Arizona, é indican la configuración de los antiguos pueblos del valle de los rios Salado y Gila.
La Expedición Hemenway ha hecho en esta región importantes excavaciones. Los planos reproducen un solo pueblo, compuesto de veinticuatro grupos de habitaciones y un gran fuerte central.
CERÁMICA ROJA.
La pequeña colección de cerámica roja representa la cerámica más fina de los antiguos indios Ho-pi. Actualmente no se hace, por no saberse ya cómo la hacían antes. La finura del material de la cerámica de los antiguos Ho-pi no tiene igual.
El mejor ejemplar es el número 267, cuya forma clásica se nota fácilmente.
Los dibujos exteriores son sencillos. Los colores generalmente empleados en esta cerámica son el blanco y el negro.
251.—Antiguo tazón para comida, con mango sencillo y pinturas interiores, blancas, negras y rojas.
252.—Vasija con dibujos formados de líneas quebradas.
253.—Vasija con una cabeza de pájaro y ofrendas simbólicas, llamadas ba-hos.
254.—Antigua vasija de ceremonias con dibujos.
255.—Salero.
256.—Antigua vasija con círculos pintados.
257.—Tazón para comida, con pinturas formadas de líneas quebradas.
258.—Tazón para comida.
259.—Tazón pequeño con borde inclinado, adornado con símbolos de nube.
260.—Trozo de cucharón con el mango roto.
261.—Cucharón.
262.—Recipiente para sal ó harina sagrada, que se lleva en el costado.
263.—Vasija vertical para sal.
264.—Vasija hemisférica con borde inclinado.
265.—Vasija hemisférica con líneas paralelas.
266.—Vasija hemisférica con agujeros para pasar un cordel con el fin de llevarlo colgando del hombro.
267.—Jarra con boca ancha.
268.—Cucharón con un solo círculo blanco.
269.—Caja cuadrada de barro, con símbolos de la nube, que sirve en las ceremonias para sal ó harina sagrada.
270.—Vasija con dibujos blancos y negros imitando un tablero de ajedrez.
271.—Cucharón.
272.—Vasija con grecas.
273.—Vasija pequeña.
274.—Jarra pintada con boca estrecha.
275.—Jarra con dibujos bien hechos de la calabaza creciente, de la nube y círculo.
276.—Jarra con adornos varios.
277.—Jarra con dibujos simbólicos.
278.—Vasija sagrada con dibujos y adornos exteriores.
279.—Jarra grande con pinturas exteriores de rectángulos, cuadros, grecas y círculos. Ha servido muchos años en las prácticas religiosas de los actuales Wal-pi. Dicen que procede de unas ruínas de la parte norte de Arizona.