| Páginas |
| Dedicatoria | I |
| [Prólogo] | II |
| [Capítulo I.]—Factores primordiales—[I.] El alma de la raza.—Lafe en los objetos inanimados y en Santiago.—El layka,chamacani, thaliri, kamili, jampiri y yatiri.—La pocaimportancia de las mujeres en la hechicería.—[II.] Instrumentosy manera como actúan los brujos.—[III.] Influencia de éstos,sus artimañas para seducir a las multitudes.—[IV.] Causas parala persistencia de las supersticiones.—Papel del sacerdote yconfusión del fraile con el mito del kharisiri.—[V.] Influenciade los sueños. | 1 |
| [Capítulo II.]—Mitos.—[I.] Huirakhocha y su actuaciónmítica.—[II.] Achachilas, Huacas y Konapas.—[III.]El Huari y su leyenda.—[IV.] Pacha-Mamay su culto actual.—[V.] El Ekeko y suhistoria.—[VI.] Thunnupa, Makuri y la Cruz.—[VII.]El Huasa-Mallcu, su dominio y elhomenaje que se le rinde.—La huilara y elsamiri.—[VIII.] El concepto que se tiene delSupaya.—[IX.] El Anchanchu.—[X.] La Mekala.—[XI.]El Tanca-tanca.—[XII.] Los Japiñuñus.—[XIII.]El culto de la piedra.—[XIV.]Ideas respecto del Cuurmi. | 26 |
| [Capítulo III.]—Supersticiones relacionadas con plantas,animales y objetos.—[I.] Empleo de lacoca y de la vela; suposiciones sobre la Misay algo de psicología indígena.—[II.] Preocupacionesal edificar las casas.—[III.] Preferenciasal cóndor, al puma, jaguar, zorrino,zorro, arañas, feto de llama, chinchol, reptiles,gato, perro, gallinas y ruiseñor.—[IV.]Huakanquis, Mullus, Illas y la piedra bezoar.—[V.]Forma y figuras para causar daños;animales domésticos que lo evitan.—Empleodel hunto y sus diferentes aplicaciones.—Resultadodel consumo de las carnes de vizcacha,cóndor, gato; de la sangre de toro y delas comidas saladas.—El buho, la lechuza ylas mariposas nocturnas.—[VI.] Empleo deltabaco y del cigarro. | 71 |
| [Capítulo IV.]—En las faenas agrícolas y otros actos.—[I.]Lo que se hace en los barbechos.—Díasaciagos, fases de la luna y estaciones.—[II.]Ceremonias para sembrar.—Prácticas paraevitar las heladas sequías.—Los eclipses ypresagios malos.—[III.] Formalidades para recogerlas cosechas.—La cosecha y desgranedel maíz.—[IV.] Ceremonias en la delimitacióny toma de posesión de los terrenos.—[V.]La cchalla.—[VI.] Efectos del cambio de trajeen el indio. | 97 |
| [Capítulo V.]—En viajes y caminos.—[I.] Cómo se formabany funcionaban los chasquis en el imperioincaico.—Los tambos y postas.—Abusosque se cometían en estos establecimientos.—[II.]Preocupaciones de los postillones en losviajes.—[III.] Preparativos de los indios paraviajar; en el camino, sus entretenimientos;robos y manera de encontrar lo sustraído; suamor a los animales y a la naturaleza.—[IV.]Invocaciones a los Achachilas.—La Apacheta.—Cultode las piedras y de los ríos.—[V.]El regreso.—La fiesta del huskju jaraka.—Resistenciade los nativos para los viajes ycarreras. | 123 |
| [Capítulo VI.]—Desdoblamiento de la vida social.—[I.]Supersticiones referentes al embarazo, nacimientoy crianza de los niños.—[II.] En laenfermedad y muerte de éstos.—[III.] Relativosal amor sexual: la práctica de musurar.[IV.] Amores y matrimonios indígenas.—[V.]Ideas predominantes en los concubinatos ymatrimonios de la chola y de la india. | 141 |
| [Capítulo VII.]—A través de las fiestas.—[I.] Los alforazgosy sus excesos; prestes y práctica decurar el cuerpo.—[II.] Particularidades delcarnaval.—[III.] La khespía.—[IV.] La chichay su fiesta en Cochabamba; educación de lamujer cochabambina.—La chicha, licor nacional.—[V.]Lo que fué la fiesta de la Cruz enLa Paz.—Phuna cancha y el sihuay-sahua.—[VI.]Los altares del Corpus.—[VII.] Lavíspera y el día de San Juan Bautista.—[VIII.]Los compadrazgos.—[IX.] El Taripacu.—[X.]Varias supersticiones complementarias y loque se entiende por arujaña. | 175 |
| [Capítulo VIII.]—Ideas médicas indígenas.—[I.] Caráctergeneral de la medicina indígena.—[II.] Conocimientosmédicos de los empíricos dedicadosa curaciones: empleo de drogas; sus aptitudespara la anatomía y cirugía.—Un casoreferido por el P. Cobo.—Cómo se formanactualmente los cirujanos.—[III.] Los Callahuayas;sus curaciones y hechizos; sus costumbresy estado actual.—[IV.] Explicaciónde las palabras jampi y jampiri.—Relaciónde otro caso.—[V.] Métodos curativos: thalantaña,milluchaña, trucaka, pichaka y llumpaka.—[VI.]Empleo de animales muertos yvarias otras preocupaciones.—[VII.] Sanidaddel indio y la influencia de la coca. | 217 |
| [Capítulo IX.]—Prácticas funerarias.—[I.] Idea quetienen los indios y cholos del alma y de lamuerte; ciertas creencias referentes a los difuntos,a los que han sido victimados y elculto de los muertos.—[II.] Deferencias al moribundo;velorio, entierro, los últimos gastosy los ocho días.—[III.] Deberes que se tienecon los muertos.—La fiesta de los difuntos.—Loscolumpios de Cochabamba; sinceridad deestos regocijos.—[IV.] Motivos por los que sefesteja a los que dejaron de ser.—[V.] Algunosdichos supersticiosos. | 257 |