XI.
Noticia individual de los Caciques, ó Capitanes Peguenches y Pampas que residen al Sud, circunvecinos á las fronteras de la Punta del Sauce, Tercero y Saladillo, jurisdiccion de la ciudad de Córdoba: como asimismo á la del Pergamino, Rayos y Pontezuela de la capital de Buenos Aires y Santa Fé: el número que gobierna cada uno, y de los lugares y aguadas que ocupan, y distancias, los cuales se hallan situados sobre los caminos hollados; el de las Víboras descubierto por el Coronel D. José Benito de Acosta, y el Maestre de Campo D. Ventura Montoya en la expedicion que se hizo el año de 76, y el nuevamente descubierto, llamado el de las Tunas, por los Maestres de Campo Diego de las Casas y D. Ventura Echeverria, en la presente expedicion, y año de 79.
CACIQUES. NUM. DE INDIOS.
1. Puñaleph, anciano, vive sobre el camino de las Víboras, en el
parage de Colchague, y gobierna 10 indios con sus familias, en 10
toldos: siendo sus aguadas 7 pozos cavados: dista de la Punta del
Sauce, 100 leguas poco mas ó menos…………………………10
2. Lepian, anciano, tiene 20 en 10 toldos, y vive en Tenel, que
quiere decir recado hallado. Tienen dos aguadas cavadas y
cercadas, y dista un dia de camino de
Calchague……………………………………………….20
3. Yanquelemus, asimismo anciano, tiene otros 20 en 10 toldos. Vive en dicho Tenel, y tienen dos pozos cavados y cercados………………………………………………. 20
4. Curruguilí, que al presente relaciona esta noticia con José Bruno, en mi presencia y capitanes. Tiene 10 indios en 6 toldos, siendo la aguada una laguna llovediza y pozo cavado, y viven en Antoruè, que quiere decir toro muerto, y dista un dia de camino de Tenel………………………………………………..10
5. Culucalquin, que quiere decir aguila: tiene 16 indios en 10
toldos, y habitan en Maripìl, que quiere decir víbora. Sus
aguadas son 5 pozos pequeños, y dista de Antoruè medio dia de
camino………………………………………………….10
6. Ancapichui, de mediana edad, que quiere decir perdices, cuñado
de Curruguilí, tiene 15 indios en 10 toldos: vive en Chadelanguen,
que quiere decir agua salada, y sus aguadas son 5 pozos cavados:
dista un dia de camino de Maripìl………………………….15
7. Tumuilemuí, que quiere decir monte, hermano de Curruguilí,
tiene 6 indios en 6 toldos. Vive en Metrenquel, que quiere decir
poste parado. Sus aguadas son 4 pozos cavados, y dista un dia de
camino de Chadelanguen…………………………………….6
NOTA.—Los lugares y parages que van mencionados, quedan al poniente del camino, con rumbo al naciente, y confinan con los caciques y lugares nuevamente descubiertos sobre las Nuevas Tunas, por dichos Maestres de Campo D. Diego de las Casas y D. Ventura Echeverria, hallándose dichas tolderias en el medio del referido camino y de las espresadas Nuevas Tunas descubiertas: siendo las tolderias avanzadas en la presente expedicion hecha, por los citados Maestres de Campo Casas y Echeverria.
8. El cacique Maripol tiene 10 indios en 5 toldos, siendo la aguada
dentro de un médano grande que se llama Teguás, y dista tres
dias de camino de Metrenquel……………………………..10
9. En el citado parage se encontraron 3 tolderias mas, y unos y
otros con los antecedentes componian 22 indios, à los que se les
trajo la chusma de 48 piezas……………………………..22
10……………………………………………………….
11. Llancan tiene 30 indios en 10 toldos, vive en Colulanquen, que quiere decir laguna grande, como en efecto lo es, con tres ojos de agua que la forman, y dista cinco leguas de Teguás, y en el mismo camino, rumbo al sud…………………………… …30
12. Rainao, que vive en el mismo Colulanquen, y es el que mas
supone entre aquellos indios, tiene 30 indios en 15 toldos…..30
13. Aygopillan, que reside en la dicha laguna, tiene 20 indios en
10 toldos………………………………………………20
14. Catruen, que vive à la vista de las antecedentes tolderias,
tiene 8 indios en 4 toldos, siendo la aguada 2 pozos cavados….8
15. Painemanque, que quiere decir Condor anciano, tiene 14
indios, inclusos cuatro hijos, en 7 toldos: vive en el parage de
Quilquil, que quiere decir pajaro chiquito, cuyas aguadas son 4
pozos cavados y cercados. Dista dos leguas del antecedente, sito
sobre el mismo camino, tras de un cerro pequeño…………….14
16. Guaiquiante, que quiere decir Sol, anciano, tiene 15 indios,
con inclusion de cinco hermanos en 10 toldos: vive en Arpiel, lugar
de monte por el que pasa el camino rumbo al sud; y sus aguadas son
6 pozos cavados. Dista dos leguas de Quilquil, y hay lagunas de
agua llovediza………………………………………….15
17. Canipayú, que quiere decir pericote, de mediana edad, tiene
15 indios y 5 hermanos en 7 toldos, viven en Chin. Sus aguadas son
2 pozos grandes cercados, distantes de Arpiel como dos leguas..15
18. Carimanque, que quiere decir condor, tiene 10 soldados en 7
toldos: vive en Mamucanan, siendo su aguada un pozo cercado y tres
lagunas llovedizas, y reside á la vista de Chin…………….10
19. Antuanque, que quiere decir avestruz, tiene 20 soldados en 16
toldos: vive en Conquaì, que dista medio dia de camino de los
antecedentes. Sus aguadas son 2 pozos cavados y tres lagunas
grandes llovedizas………………………………………20
20. Pichuimanque, tiene 10 soldados en 6 toldos: vive en
Chaquilque, en distancia de medio dia de camino de Conquaì: sus
aguadas son 3 pozos cavados. Este lugar está sobre el camino de
las Nuevas Tunas, descubierto á la izquierda y rumbo al sud….10
21. Mariñanco tiene 10 indios en 6 toldos: vive en Chadí, à la
vista de Chaquilque……………………………………..10
22. Maliguenu, que quiere decir piedras, tiene 10 indios en 6
toldos, y vive à la vista de Chadí………………………..10
23. Antemanque, tiene 11 indios en 6 toldos, y vive en dicho Chadí;
siendo la aguada 3 pozos cavados………………………….11
24. Nancopillan, ya viejo, tiene 20 soldados en 10 toldos, vive en
Checau, que dista tres leguas de Chadí. Su aguada es un pozo cavado
y cercado, bastante grande……………………………….20
25. Curripulquí, anciano, tiene 18 indios en 10 toldos: vive en
dicho Checau, que dice médano colorado. Está à la vista del
cacique Nancopillan, y tiene pozos cavados…………………18
26. Lanquenerrí, tiene 20 indios en 9 toldos, vive en Caichigua,
que dista un dia de camino de Checau sobre el mismo carril. Sus
aguadas son pozos cavados y pequeños………………………20
27. Chañal tiene 30 indios en 20 toldos, y vive en Relanquen,
distante medio dia de camino de Caichigua. Sus aguadas son pozos
cavados y pequeños………………………………………30
28. Maripí tiene 26 indios en 14 toldos, y dista un dia de camino
de Caichigua, siendo sus aguadas 10 pozos cavados…………..26
29. Creyu tiene 20 soldados en 10 toldos, y que vive en Rarrin, un
dia de camino de Colulanquen, siendo sus aguadas pozos cavados.20
30. Painequeo tiene 17 indios en 8 toldos: vive en Meuco. Sus
aguadas son 8 pozos cavados pequeños, y dista un dia de camino,
sin agua, de Meuco………………………………………17
31. Cheuquel, viejo, tiene 20 soldados en 10 toldos: vive en
Checalgo, distante un dia de camino de Meuco, y tiene pozos
cavados………………………………………………..20
32. Caipì tiene 10 soldados en 6 toldos: vive en Colcó, que quiere
decir médano, y dista un dia y medio de camino de
Checalgo………………………………………………10
33. Caripí tiene 20 soldados en 10 toldos, y vive en Trobalanquen,
dos dias de camino de Colcó, siendo sus aguadas 7 pozos
cavados……………………………………………….20
34. Calloani tiene 17 indios en 10 toldos: vive en Checalgo un dia
de camino de Trobalanquen, siendo sus aguadas pozos
cavados……………………………………………….17
=Del carril citado se aparta otro al naciente, en el que viven
los Caciques siguientes:—=
35. Puiñanco tiene 30 indios en 20 toldos: vive en Curruman y se mantienen en pozos cavados………………………………30
36. Anteñanco tiene 20 indios en 10 toldos, y vive en Trobal, junto
à una laguna salada, que dista un dia de camino de
Curruman………………………………………………20
37. Labangenri tiene 20 indios en 10 toldos, y vive en Caichigoa
que quiere decir agua de cerro, y que es laguna permanente:
dista dia y medio de camino de Trobal…………………….20
38. Canigurri tiene 10 soldados en 8 toldos: vive en Renanco, un
dia de camino de Caichigoa………………………………10
39. Catrinaoel tiene 30 indios en 20 toldos, y vive en el mismo
parage de Renanco………………………………………30
40. Colomilla tiene 24 soldados en 11 toldos, y vive en Guadameo,
que quiere decir calabaza. Sus aguadas son pozos cavados,
distante un dia de camino de Renanco……………………..24
41. Curuante que quiere decir sol, que tiene 10 soldados en 5
toldos, y vive en Remeloo, distante un dia de camino de Guadameo,
siendo sus aguadas pozos cavados…………………………10
42. Cauchuante tiene 30 indios en 10 toldos: vive en Cunloó, medio
dia de camino de Remeloo, y tiene pozos cavados……………30
43. Tipayante tiene 10 soldados en 6 toldos: vive en Intimeu, un
dia de camino de Cunloó, y tiene pozos cavados…………….10
44. Rapimanqui tiene 8 soldados en 4 toldos: vive en Noalmapú, un
dia de camino de Intime. Su aguada son pozos cavados………..8
45. Runcapayù tiene 8 soldados en 4 toldos: vive cerca de
Noalmapú……………………………………………….8
46. Viscalanxen tiene 8 soldados en 4 toldos: vive en Chadilanquen, medio dia de camino del antecedente. Sus aguadas son pozos cavados………………………………………………..8
Suman todas las partidas 748.
NOTA.—Siguiendo el mismo camino y rumbo al sud, con tres dias de camino, se encuentran las tolderias del cacique Painemanque, que tiene 60 indios, y vive sobre el Rio Chadilé, que es hondo y barrancoso, y que lo pasan por puentes de sogas, que llaman quanpie, y son Peguenches. A las riberas del mismo rio, segun la relacion de los intérpretes, habitan los caciques Ancaloan, Gaiquillan, Guanchupan, Nobolueni, Yanquetur, Buenomilla, Umiguanqui, Antemanqui, Llanquel, que vive en Potot: y sobre el mismo rio, donde hay dos puentes en distancia de media legua una de la otra, Colomanon y Cologoan, todos caciques. Los dichos intérpretes no dicen el nùmero de indios que gobierna cada uno, y solo dan à entender que tienen mayor número que los anteriores nombrados; y dan noticia de que mas adentro, hácia las faldas de la Cordillera, hay otros rios caudalosos, distantes dos dias de camino de Chadileu, y que se llaman, Vucilco y Neuquen, cuyo tránsito dicen ser sin agua. Que los indios Huilliches son enemigos de estos, y que nacen dichos rios de las Cordilleras: asimismo declaran de los cautivos cristianos que tienen los caciques è indios particulares, à saber:—El cacique Lepian tiene una niña y un negrito, de los que llevaron del Saladillo, y tropa del Canónigo: y un soldado del dicho, llamado Peñegant, tiene otra niña chica: y otro, llamado Lemudes, tiene otro negro. Villaguili, hermano de Currugulí, tiene una niña del Saladillo. Antiguanqui, cacique, tiene otro niña chica. Mariñaneco, cacique, tiene una señora mayor. Antemaique, cacique, tiene un niño. Currupulqui, cacique viejo, tiene un niño que habla castellano. Guaichullanqui tiene un mozo grande. Cariqueu, sobrino de Quedequeu, cacique, está casado con una señora. Puillalef, hijo de Colomilla, cacique, tiene una niña chica. Ayllaphí, hijo de Cheuquemilla, tiene un mulato grande, llamado José. Carigoan, soldado de Carimanque, tiene una señora grande muchos años há. Humiante, soldado de Canipayú, tiene un mozo. Ruiquilante, hermano de Canipayú, tiene un hija de Bengolea del Rio Cuarto, que porque le mataron un hermano se la dieron en pago. Yucanante, hermano de Canipayú, tiene un mozo grande desde mucho tiempo. Guanquemilla, yerno de Raiñaneo, tiene un mozo grande, llamado Juan, de la jurisdiccion de Buenos Aires, el que dicen lo hallaron perdido.
Todas estas noticias, parte de ellas son dadas por José Largo y su muger Teresa Lopez, pampas cristianos que fueron de la reduccion de Jesuitas, y que al presente se hallan en el Chaco, y parte por José Bruno renegado cristiano, por el cacique Curuilì, y el sobrino del cacique Lepian, que se hallan presentes. Los que asimismo dan razon de los renegados cristianos que habitan en el Chaco, Luis Ramon y Juan Antonio, pampas de la reduccion del Rio Cuarto que residen en Tenel, Lepian y Llanquelemus. Es lo que se ha podido adquirir de los referidos indios, y aunque he procurado inquirir con preguntas y repreguntas, no se ha podido conseguir mas individual noticia. Dada en esta frontera del Rio Tercero y Saladillo, en 14 de Agosto de 1779.
DIEGO DE LAS CASAS.
Por el seguimiento del enemigo que hicimos en la invasion que se egecutó en esta frontera del Saladillo, y la presente expedicion de 12 de Junio, se ha logrado la ventaja de haberles descubierto á dichos enemigos, los carriles, y desentrañádoles en parte sus habitaciones, para mejor lograr castigarles en lo sucesivo: mayormente con la vaquia que se ha tomado, de que se carecia en tantos años, como que ni aun los capitanes fronterizos conocian el parage de las Tunas que se está fortaleciendo. En el dia pueden guiar las marchas aun los mas escasos de luces, de los que concurrieron á dicha expedicion.