NOTES:
[1] Sur ce qui suit voir plus de détail et voir les textes dans ma Politique comparée de Montesquieu, Rousseau et Voltaire.
[2] Il est défendu à toute église ou paroisse de France et à tout citoyen français de reconnaître en aucun cas et sous quelque prétexte que ce soit l'autorité d'un évêque dont le siège serait établi sous la domination d'une puissance étrangère... le tout sans préjudice de l'unité de foi et de communion qui sera entretenue avec le chef visible de l'Église universelle. (Constitution civile du clergé, I, 4.)—Le nouvel évêque ne pourra s'adresser au pape pour en obtenir aucune confirmation; mais il lui écrira comme au chef visible de l'Église universelle en témoignage de l'unité de foi et de la communion qu'il doit entretenir avec lui (II, 19).
[3] Histoire des rapports de l'Église et de l'État en France de 1789 à 1870.
[4] Il y a des exceptions: M. Jaurès entre autres (peut-être parce qu'il est une supériorité intellectuelle) est partisan de la représentation des minorités.
Table des Matières
| Chapitre Ier.—L'irréligion nationale | [1] |
| Chapitre II.—L'anticléricalisme au XVIIe siècle | [53] |
| Chapitre III.—L'anticléricalisme au XVIIIe siècle | [89] |
| Chapitre IV.—L'anticléricalisme pendant la période révolutionnaire | [126] |
| Chapitre V.—L'anticléricalisme sous le Consulat et l'Empire | [138] |
| Chapitre VI.—L'anticléricalisme sous la Restauration | [149] |
| Chapitre VII.—L'anticléricalisme sous Louis-Philippe | [156] |
| Chapitre VIII.—L'anticléricalisme sous la seconde République et le second Empire | [160] |
| Chapitre IX.—L'anticléricalisme sous la troisième République jusqu'en 1904 | [191] |
| Chapitre X.—La situation actuelle | [247] |
| Conclusions | [371] |
Paris.—Société française d'Imprimerie et de Librairie.
Note sur la transcription:
Les erreurs clairement introduites par le typographe ont été corrigées.
L'orthographe d'origine a été conservée et n'a pas été harmonisée. Les numéros des pages blanches n'ont pas été repris.
La page de couverture, créée expressément pour cette version électronique, a été placée dans le domaine public.