FIN.
[TABLE DES CHAPITRES.]
[SENTIMENT D'ALEXANDRE VII]
[ORAISON]
[PRÉFACE.]
[PREMIÈRE PARTIE,]
Contenant les avis et les exercices propres à conduire l'ame, depuis son premier désir de la vie dévote, jusqu'à une ferme résolution de l'embrasser.
[Chap. I.] Description de la vraie dévotion.
[II.] Propriétés et excellence de la dévotion.
[III.] Que la dévotion convient à toutes sortes de vocations et de professions.
[IV.] De la nécessité d'un directeur pour entrer et pour avancer dans la dévotion.
[V.] Qu'il faut commencer par purifier l'ame.
[VI.] Du premier retranchement, qui est celui des péchés mortels.
[VII.] Du second retranchement, qui est celui des affections au péché.
[VIII.] Du moyen de faire ce second retranchement.
[IX.] Première méditation.—De la création.
[X.] Deuxième méditation.—De la fin pour laquelle nous sommes créés.
[XI.] Troisième méditation.—Des bienfaits de Dieu.
[XII.] Quatrième méditation.—Des péchés.
[XIII.] Cinquième méditation.—De la mort.
[XIV.] Sixième méditation.—Du jugement.
[XV.] Septième méditation.—De l'enfer.
[XVI.] Huitième méditation.—Du paradis.
[XVII.] Neuvième méditation.—Sur le choix du paradis.
[XVIII.] Dixième méditation.—Sur le choix de la vie dévote.
[XIX.] Comment il faut faire la confession générale.
[XX.] Protestation authentique pour graver dans l'ame la résolution de servir Dieu, et pour conclure les actes de pénitence.
[XXI.] Conclusion de ce qui a été dit du premier degré de pureté de l'ame.
[XXII.] Qu'il faut se délivrer de toute affection aux péchés véniels.
[XXIII.] Qu'il se faut défaire de l'affection aux choses inutiles et dangereuses.
[XXIV.] Qu'il se faut défaire des mauvaises inclinations.
[SECONDE PARTIE,]
Contenant divers avis pour l'élévation de l'ame à Dieu par l'oraison et les sacremens.
[Chap. I.] De la nécessité de l'oraison.
[II.] Courte méthode pour bien méditer; et d'abord de la présence de Dieu; premier point de la préparation.
[III.] De l'invocation; second point de la préparation.
[IV.] De la proposition du mystère; troisième point de la préparation.
[V.] Des considérations; seconde partie de la méditation.
[VI.] Des affections et des résolutions; troisième partie de la méditation.
[ VII.] De la conclusion et du bouquet spirituel.
[VIII.] Quelques avis très-utiles au sujet de la méditation.
[IX.] Des sécheresses d'esprit qui arrivent dans la méditation.
[X.] De quelques autres exercices, et premièrement de l'exercice du matin.
[XI.] De l'exercice du soir et de l'examen de conscience; second exercice.
[XII.] De la retraite spirituelle, troisième exercice.
[XIII.] Des aspirations ou oraisons jaculatoires, et des bonnes pensées; quatrième exercice.
[XIV.] De la très-sainte messe, et de la manière de l'entendre; cinquième exercice.
[XV.] Des autres exercices de dévotion publics et communs.
[XVI.] Qu'il faut honorer et invoquer les saints.
[XVII.] Comment il faut entendre et lire la parole de Dieu.
[XVIII.] Comment il faut recevoir les inspirations.
[XIX.] De la sainte confession.
[XX.] De la fréquente communion.
[XXI.] Comment il faut communier.
[TROISIÈME PARTIE,]
Contenant plusieurs avis touchant l'exercice des vertus.
[Chap. I.] Du choix que l'on doit faire quant à l'exercice des vertus.
[II.] Suite du même sujet.
[III.] De la patience.
[IV.] De l'humilité pour l'extérieur.
[V.] De l'humilité plus intérieure.
[VI.] Que l'humilité nous fait aimer notre propre abjection.
[VII.] Comment il faut conserver la bonne renommée en pratiquant l'humilité.
[VIII.] De la douceur envers le prochain, et du remède contre la colère.
[IX.] De la douceur envers nous-mêmes.
[X.] Qu'il faut s'appliquer aux affaires avec soin, sans empressement ni trouble.
[XI.] De l'obéissance.
[XII.] De la chasteté.
[XIII.] Avis pour conserver la chasteté.
[XIV.] De la pauvreté d'esprit au milieu des richesses.
[XV.] Comment il faut pratiquer la pauvreté réelle au milieu des richesses.
[XVI.] Comment il faut pratiquer la richesse d'esprit au milieu de la pauvreté réelle.
[XVII.] De l'amitié, et premièrement de la mauvaise.
[XVIII.] Des amitiés sensuelles.
[XIX.] Des vraies amitiés.
[XX.] De la différence qu'il y a entre les vraies et les vaines amitiés.
[XXI.] Avis et remèdes contre les mauvaises amitiés.
[XXII.] Quelques autres avis sur les amitiés.
[XXIII.] Des exercices de la mortification extérieure.
[XXIV.] Des compagnies et de la solitude.
[XXV.] De la bienséance des habits.
[XXVI.] Du parler, et premièrement comment il faut parler de Dieu.
[XXVII.] De l'honnêteté des paroles, et du respect que l'on doit aux personnes.
[XXVIII.] Des jugemens téméraires.
[XXIX.] De la médisance.
[XXX.] Quelques autres avis touchant le parler.
[XXXI.] Des passe-temps et des jeux; et premièrement de ceux qui sont permis et louables.
[XXXII.] Des jeux défendus.
[XXXIII.] Des bals et autres passe-temps permis, mais dangereux.
[XXXIV.] Quand on peut jouer ou danser.
[XXXV.] Qu'il faut être fidèle dans les petites choses aussi-bien que dans les grandes.
[XXXVI.] Qu'il faut avoir l'esprit juste et raisonnable.
[XXXVII.] Des désirs.
[XXXVIII.] Avis pour les gens mariés.
[XXXIX.] De l'honnêteté du lit nuptial.
[XL.] Avis pour les veuves.
[XLI.] Deux mots aux vierges.
[QUATRIÈME PARTIE,]
Contenant les avis nécessaires contre les tentations les plus ordinaires.
[Chap. I.] Qu'il ne faut point s'amuser aux paroles des enfans du siècle.
[II.] Qu'il faut avoir bon courage.
[III.] De la nature des tentations, et de la différence qu'il y a entre sentir la tentation et y consentir.
[IV.] Deux exemples remarquables sur ce sujet.
[V.] Encouragement à l'ame qui est dans le feu des tentations.
[VI.] Comment la tentation et la délectation peuvent être péchés.
[VII.] Remède aux grandes tentations.
[VIII.] Qu'il faut résister aux petites tentations.
[IX.] Comment il faut remédier aux petites tentations.
[X.] Comment il faut fortifier son cœur contre les tentations.
[XI.] De l'inquiétude.
[XII.] De la tristesse.
[XIII.] Des consolations spirituelles et sensibles, et comment il faut s'en servir.
[ XIV.] Des sécheresses et des stérilités spirituelles.
[XV.] Confirmation et éclaircissement de ce qui a été dit par un exemple remarquable.
[CINQUIÈME PARTIE,]
Contenant des exercices et des avis propres à renouveler l'ame, et à la confirmer dans la dévotion.
[Chap. I.] Qu'il faut chaque année renouveler ses bons
propos par les exercices suivans.
[II.] Considération sur la grâce que Dieu nous a faite
en nous appelant à son service, conformément
à la protestation indiquée en la première partie.
[III.] De l'examen de notre ame sur son avancement en la vie dévote.
[IV.] Examen de l'état de notre ame envers Dieu.
[V.] Examen de l'état de notre ame envers nous-mêmes.
[VI.] Examen de l'état de notre ame envers le prochain.
[VII.] Examen sur les affections de notre ame.
[VIII.] Affections qui doivent suivre l'examen.
[IX.] Des considérations propres à renouveler nos bons propos.
[X.] Première considération sur l'excellence de nos ames.
[XI.] Seconde considération sur l'excellence des vertus.
[XII.] Troisième considération sur l'exemple des saints.
[XIII.] Quatrième considération sur l'amour que Jésus-Christ nous porte.
[XIV.] Cinquième considération sur l'amour éternel de Dieu pour nous.
[XV.] Affections générales sur les considérations précédentes, et conclusion de l'exercice.
[XVI.] Des sentiments qu'il faut conserver après cet exercice.
[XVII.] Réponses à deux objections qui peuvent être faites sur cette Introduction.
[XVIII.] Trois derniers et principaux avis pour cette Introduction.
[Manière de réciter dévotement le chapelet], et de bien servir la Vierge Marie.
[Oraison] de l'église pour le jour de la fête de saint François de Sales, composée par le pape Alexandre VII.