Lo Stato e l'istruzione pubblica nell'Impero Romano

by Corrado Barbagallo

NOTE:

[1]. Boissier, La fin du paganisme, Paris, 1891, I, 228 sgg.

[2]. Cito ad esempio Lazic, Ein Blick auf die Schule und die Stellung d. Lehrer bei den Römern, Karlovitz, 1901 (progr.) — Szabo, L’educazione presso i Romani, Raab, 1877 (progr.) (in ungherese).

[3]. È questo il difetto fondamentale dello studio, anch’esso fondamentale, del Grasberger, Erziehung u. Unterricht im klass. Alterthum, Würzburg, 1864-81.

[4]. «Man muss sich nicht scheuen die Wahreit auch zum Nachtheile seiner Achtung zu suchen, und Einige müssen irren damit Viele richtig gehen» (Winkelmann, Gesch. d. Kunst d. Altertums, in Werke, VI, 1825, p. 366.)

[5]. Lucan. Phars. 7, 404-405.

[6]. Horat. Epist. 2, 1, 156-157. Pel cinquantennio di poi cfr. Iuv. 3, vv. 60 sgg.

[7]. Svet. Aug. 42.

[8]. Cfr. pp. 21 sgg. del presente scritto.

[9]. Svet. de gramm. 17.

[10]. Duruy, Hist. des Romains, Paris, 1843-1885, IV, 183, n. 3.

[11]. Svet. Vesp. 17-18; cfr. Cap. II, § I sgg. del pres. scritto.

[12]. Svet. Aug. 48; cfr. CIL. 6, 8980 e Friedländer, Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms in d. Zeit von August bis zum Ausgang d. Antonine, I⁶, pp. 147-148.

[13]. Svet. Caes. 44 — Isid. Orig. 6, 5, 1 — Langie, Les bibliothèques publiques dans l’ancienne Rome et dans l’empire romain, Fribourg, 1908, pp. 40-41.

[14]. Plin. N. H. 7, 115 — Isid. Orig. 6, 5, 2.

[15]. Svet. Aug. 29.

[16]. Ihm, Die Bibliotheken in alten Rom, in Centralblatt für Bibliothekswesen, 1893, p. 510. Tale cronologia non è però sicurissima; cfr. Langie, o. c. 54-55.

[17]. Svet. de gramm. 21.

[18]. Cfr. Langie, o. c. pp. 137 sgg.

[19]. CIL. 6, 2347; 5192: i suoi impiegati sono servi publici.

[20]. Plin. N. H. 35, 26 — Curtius, Kunstmuseen, Berlin, 1870, pp. 14-15 Primo esempio tipico del genere fu il tempio di Apollo sul Palatino.

[21]. Plin. l. c.

[22]. Hirt, M. Agrippa als Kunstfreund in Musaeum d. Alterthumswissenschaft, I 1807, pp. 233 sgg. — Frandsen, M. V. Agrippa, Altona, 1836, pp. 139, sgg. — Gardthausen, Augustus u. seine Zeit, I, 2, Leipzig, 1896, 749 sgg.

[23]. Gardthausen, o. c. I, 2, 750.

[24]. Plin. l. c.

[25]. Plin. N. H. 36, 33.

[26]. Dio Cass. 53, 30 — Zonar. Ann. 10, 30 (P. I. 534).

[27]. Digest. 50, 4, 18, 30.

[28]. Fuchs, Gesch. d. Heilkunde bei den Griechen, in Handb. d. Gesch. d. Medic. di Neuburger u. Pagel, Jena, 1902, pp. 192-193 — Bloch, Ubersicht über d. ärztl. Ständesverhältnisse in d. west-und öström. Kaiserzeit, ibid. I, 571. — Reinach, Medicus, in Daremberg et Saglio, Dictionnaire des antiquités grecques et romaines, III, 2, 1673 sgg. — Neuburger, Gesch. d. Medicin, Stuttgart, 1906, I, pp. 164 sgg.

[29]. Svet. Caes. 42.

[30]. Haeser, Gesch. d. Medicin, Jena, 1875, I³, 85-86 — Puschmann, Geschichte d. Medicinischen Unterrichts, Leipzig, 1889, p. 83.

[31]. Friedländer, o. c. I⁶, 347-348.

[32]. Dio. Cass. 53, 30.

[33]. Il Bozzoni (I medici e il diritto romano, Napoli, 1904, p. 140) e il Pohl (De graecorum medicis publicis, Berolini, 1905, p. 40) opinano si tratti solo dei medici di Roma, ma tale restrizione non poggia su nessun fatto e su nessun argomento.

[34]. Carm. 3, 24, vv. 51 sgg.

[35]. Carm. 3, 2, 1 sgg.

[36]. Non mi pare che l’accenno ai maestri stipendiati dallo stato debba necessariamente interpretarsi (come fa ad es. il Meyer, De Maecenatis oratione a Dione habita, Berolini, 1891, p. 6) come un suggerimento, che lo storico accoglie dalla pratica del secondo secolo di C.

[37]. Dio Cass. 52, 26, 1 sgg.

[38]. Aen. 7, vv. 160 sgg.

[39]. Aen. 9, vv. 603 sgg.

[40]. Aen. 9, vv. 614 sgg.

[41]. Virg. Aen. 4, vv. 156 sgg.

[42]. Svet. Aug. 43 — Dio Cass. 49, 43. 51, 22. 53, 1. 54, 26. I ludi puerorum, descritti da Virgilio (Aen. 5, vv. 548 sgg.) come avvenuti in età preistorica, hanno rapporto con le riforme di Augusto (Norden, Vergils Aeneis im Lichte ihrer Zeit, in N. Jahrb.; für klass. Altert., 1901, 1, 263).

[43]. Svet. Aug. 43 — Dio Cass. 53, 1 — Rostowzew, Römische Bleitesserae, Leipzig, 1905, p. 62.

[44]. Svet. Aug. 43 — Dio Cass. 53, 1. 54, 26. 55, 10.

[45]. Cicer. Pro Coel. 11.

[46]. Horat. Carm. 1, 8, rr. vv. 3 sgg.; Ep. 2, 3, vv. 161 sgg.; 379-381 — Strab. 5, 3. 8.

[47]. Rostowzew, Tesserar. plumbear. Romae et suburbi Sylloge, Petersbourg, 1903, n.ri 834-836; 838.

[48]. Saranno tali, fin da Augusto, Caio e Lucio Cesare.

[49]. Rostowzew, o. c. 68; 71.

[50]. Boissier, La religion romain d’Auguste aux Antonins, Paris, 1874, I, 75 sgg.

[51]. Boissier, o. c. I, 248 sgg.

[52]. Boissier, o. c. I, 258 sgg.

[53]. Jullian, Iuventus in Daremberg et Saglio, o. c. III, 1, 783 e fonti ivi citate.

[54]. Horat. Carm. saec., vv. 57 sgg.

[55]. Dio Cass. 55, 10.

[56]. Cfr. Rostowzew, o. c. 90-91.

[57]. Dio Cass. 52, 21: cfr. 33.

[58]. Herodian. 5, 7, 7.

[59]. Friedländer, o. c. I⁶, 109. — Hirschfeld, Kaiserliche Verwaltungsbeamte bis auf Diocletian, 2ª ed., 333-334. Il Mommsen, in Gebhardt u. Harnack, Texte u. Untersuchungen zur Gesch. d. altchristlichen Litteratur, N. S. 1903 (9) 3, pp. 112, crede che, sebbene nessuna notizia ce ne informi direttamente, quell’ufficio sia proseguito anche oltre il IV. secolo.

[60]. Cfr. Cuq, Le Conseil des empéreurs, in Mémoires de l’Academie des Inscriptions et Belles lettres, Paris, 1884, pp. 373 sgg. — Hirschfeld, o. c. Iª ed., pp. 210-11, n. 2; 2ª ed., p. 333, n. 1. — Liebenam, Beiträge zur Verwaltungsgeschichte d. röm. Kaiserreichs, Jena, 1886, p. 57, n. 3. — Friedländer, o. c. I⁶, 109 e n. 10. — Mommsen, in Gebhardt u. Harnack o. c. pp. 111-12.

[61]. CIG. 5900 (=IG. 14, 1085).

[62]. IG. l. c.; cfr. Friedländer, o. c. I⁶, 186.

[63]. Cfr. CIL. 6, 8637. Se nel passo di Filone (Legat. ad Caium 39 = 591 M.) si potesse con sicurezza vedere un accenno a una carica di a studiis, si avrebbe una prova positiva della tesi, che qui sosteniamo, che cioè essa datava dal regno di Augusto.

[64]. Phil. Legat. ad Caium, 22. Sulla cronologia del tempio, che l’accoglieva, cfr. Lumbroso, L’Egitto dei Greci e dei Romani, Roma, 1895, pp. 187-188.

[65]. Sul Museo alessandrino, cfr. Parthey, Das alexandrinische Museum, Berlin, 1838. — Matter, Hist. de l’école alexandrine, Paris, 1840-1848, specie il vol. I. — Lumbroso, Recherches sur l’économie politique de l’Égypte sous les Lagides, Turin, 1870, pp. 276-277. — Göll, Kulturbilder aus Hellas u. Rom, Leipzig u. Berlin, 1880, II, 242 sgg. — Couat, La poésie alexandrine sous les premiers Ptolémées, Paris, 1882, 9 sgg. — Bouché-Leclerq, Hist. des Lagides, Paris, 1903, I, 128 sgg.; 217 sgg.

[66]. Strab. 17, 8. Sulle varie opinioni intorno all’ἐπιστάτης del Museo, cfr. Letronne, Recueil des inscriptions grecques et latines de l’Égypte, Paris, 1842, I, 278 sgg. — Lombroso, L’Egitto dei Greci e dei Romani, 2ª ed., pp. 129 sgg. — Otto, Priester u. Tempel im hellenistischen Aegypten, Leipzig u. Berlin, 1905, I, p. 58 sgg.; 166 sgg.

[67]. Bouché-Leclerq, o. c. I, 217 sgg.

[68]. τάλαρος Μουσέων, in Athen. I, pp. 22 d.

[69]. Cfr. Letronne, o. c. I, 361-362. — Lumbroso, o. c. 130-131.

[70]. Marquardt, Röm. Staatsverwaltung, I², 443.

[71]. Strab. l. c.

[72]. Svet. Tib. 74. — Plin. N. H. 34, 43; cfr. Garbelli, Le biblioteche in Italia all’epoca romana, Milano, 1894, pp. 146 sgg. — Ihm, o. c. 519. — Langie, o. c. 63. Essa forse costituì più tardi il fondo della biblioteca così detta Domus Tiberianae, su cui cfr. Gell. N. A. 13, 19, 1. — (H. A.) Vita Probi 2, 1.

[73]. Tac. Ann. 3, 66.

[74]. Svet. Cal. 20 e le osservazioni del Lafaye, De poëtarum et oratorum certaminibus apud veteres, Lutetiae Parisiorum, 1883, pp. 93 sgg.

[75]. Svet. Claud. 42. Cfr. Iuv. Sat. I, 44 — Matter, o. c. I, 64 — Ziegler, Die politische Seite d. Regierung Kaisers Claudius I, Linz, III (1881), p. 21 (progr.).

[76]. Svet. Claud. 42 — Matter, o. c. I, 257-258.

[77]. Cfr. Matter, o. c. I, 258 sgg.

[78]. Athen. 6, p. 240 c. — Matter, o. c. I, 262-263.

[79]. Cfr. Baumstark, Museum in Pauly, Realencyklopädie etc., V, 271 sgg. — Couat, o. c. 12-13, non che Weinberger, in Jahrbücher f. class. Philol. 1892, pp. 268 sgg.

[80]. Claudian. Paneg. de IV cons. Honorii, vv. 296-302.

[81]. Plin. Paneg. ad Traian. 45.

[82]. Tac. Ann. 3, 55.

[83]. (H. A.) Pertin. 8, 10-11.

[84]. (H. A.) Ant. Phil. 23, 9.

[85]. Lafaye, o. c., pp. 49 sgg.

[86]. Svet. Nero 12; de rhet. 1.

[87]. Tac. Ann. 14, 20-21.

[88]. Schiller, Nero, Berlin, 1872, p. 549.

[89]. Tac. l. c.

[90]. Svet. de rhet. 1.

[91]. Tac. Ann. 14, 16.

[92]. Tac. Ann. 14, 59; Hist. 4. 10.

[93]. Cfr. Rénan, Marc Aurèle, Paris, 1882, 40 sgg.

[94]. Schiller, o. c., p. 566.

[95]. Hieron. ad. a. 67 p. C. (II, p. 157 ed. Schöne) — Vita Persii, in Svet. Reliquiae, p. 73, ed. Reifferscheid.

[96]. Sulla scuola di Musonio Rufo, cfr. Fronto, Ad Verum ep. I, 1 p. 115, ed. Naber — Musonii, Reliquiae, ed. Hense, XXIII sgg.

[97]. Cfr. Sen. Ep. 76, 1 sgg.

[98]. Sen. Ep. 108, 5 sgg.

[99]. Iuven. Sat. 2, 65 e scolio.

[100]. Cfr. Gentile, Studii sullo stoicismo romano nel I. secolo di C., Trani, 1904, pp. 32-33.

[101]. Dig. 50, 4, 18, 30.

[102]. Cfr., su questa teorica, Kuhn, Die städtische u. bürgerliche Verfassung d. röm. Reichs, Leipzig, 1864, I, 40 sgg. e il bellissimo studio del Platon, La démocratie et le droit fiscal à Athènes, à Rome et de nos jours, Paris, 1899, pp. 189 sgg. e passim.

[103]. Nel Dig. 50, 4, 18, 30 è detto: magistris qui civilium munerum vacationem habent, item grammaticis etc. L’item deve essere un idest, o equivalervi; cfr. Kuhn, o. c. I, 83.

[104]. Dig. 50, 4, 18, 30.

[105]. Dig. 27, 1, 6, 8.

[106]. Dig. 27, 1, 6, 8.

[107]. Böckh — Fränkl, Staatshaltung d. Athener, I, 548 sgg — Dumont, L’éphébie attique, Paris, 1876, I, 219 sgg. — Glotz, Gymnasiarchia in Daremberg et Saglio, o. c. II, 2, 1675.

[108]. Glotz, o. c. in Daremberg et Saglio, o. c. II, 2, 1676 sgg.

[109]. Kuhn, o. c. I, 105-106.

[110]. Vaglieri, Aedilis, in De Ruggiero, Diz. epigr. I, 241.

[111]. Vaglieri, o. c. I, 262.

[112]. De Ruggiero, Curator, in o. c. II, 1329; 1341.

[113]. Vaglieri, o. c. I, 259 sgg. — De Ruggiero, Annona, in o. c. I, 485.

[114]. Kuhn, o. c. I, 106 sgg.

[115]. Kuhn, o. c. I, 61. — Lecrivain, Hospitium, in Daremberg et Saglio, o. c. III, 1, 299.

[116]. Cagnat, Hospitium militare, in Daremberg et Saglio, o. c. III, 1, 302-303.

[117]. Böckh-Fränkel, o. c. I, 111 sgg. e n. 153. — Gilbert, Handbuch d. griechischen Staatsalterthümer, Leipzig, 1881, 205.

[118]. Gilbert, o. c. I, 250; 183. — IG. 3, 1, 38 ll. 9-11; cfr. Plin. Ep. ad Traian. 23, 1-2.

[119]. Humbert, Curatores annonae in Daremberg et Saglio, o. c. I, 2, 1614.

[120]. Lecrivain, Munus in Daremberg et Saglio, o. c. III, 2, 2041; 2042-2043.

[121]. Kuhn, o. c. I, 35 sgg. — Daremberg et Saglio, o. c. III, 2, 2041 seg.

[122]. Dig. 27, 1, 6, 8.

[123]. Cod. th. 13, 3, 1; 3.

[124]. Dio Cass. 53, 30: «οὐκ ὄτι τοῖς τότε οὖσιν, ὰλλὰ καὶ τοῖς ἔπειτα ἐσομένοις.»

[125]. Svet. (Tit. 8) mette a riscontro l’età precedente il governo di Tito con quella successiva, in cui gl’imperatori avrebbero ritenuto validi i privilegi, anche se non esplicitamente riconfermati. Come vedremo, tale diversità di criteri non risponde a realtà.

[126]. Dig. 50, 4, 11, 4. 50, 5, 2, 8.

[127]. Dig. 50, 6, 6, 1.

[128]. CIL. 2 suppl. 5181, l. 57.

[129]. Soromenho, La table de bronze d’Aljustrel; rapport adressé à M.r le Ministre par l’Intérieur, Lisbonne, 1877, p. 5 — Hübner, in Eph. ep. 3, 170 — Re, La Tavola vipascense, in Archiv. giuridico, 1879 (23), p. 334.

[130]. Cagnat, in Journal des Savants, 1906, p. 671.

[131]. Re, o. c. 335; cfr. Hübner, in Deutsche Rundschau, III, fasc. 11, 201 — Mispoulet, Le régime des mines à l’époque romaine etc. in Nouv. revue hist. du droit français et etr. 1907, p. 350.

[132]. Hübner, in Eph. ep. 3, p. 185 — Mommsen, in Eph. ep. 3, 187-188 — Flach, in Nouvelle revue hist. du dr. français et étranger, 1878, p. 686.

[133]. Re, o. c. pp. 385-386.

[134]. 12, 27: «..... ex Fontei calamitate in qua illa provincia prope suam immunitatem et libertatem positam esse arbitratur.»

[135]. Flach, o. c. 686.

[136]. Flach, o. c. 686. Si potrebbe tuttavia pensare che fosse il procurator imperiale ad applicare nel distretto gli onera publica stabiliti dalla legge provinciale o a garantirne la esenzione.

[137]. Flach, o. c. 278-279.

[138]. Cfr. Cic. Tusc. 4, 70.

[139]. Cic. de rep. 4, 4.

[140]. Plut. Q. R. 40.

[141]. Cic. de offic. 1, § 130; de fin. bon. et mal. 5. § 35.

[142]. Sen. Ep. 15, 4 — Plin. Ep. 3, 1, 4 sgg.; cfr. Krause, Die Gymnastik u. Agonistik d. Hellenen, Leipzig, 1811, 293-294.

[143]. Quint. Inst. orat. 1, 11, 16-17.

[144]. Tac. Ann. 14, 20 — Svet. Nero 12; cfr. Dio Cass. 61, 21 e Friedländer, o. c. II⁶, 480.

[145]. Svet. Nero, 12 — Tac. Ann. 14, 47. Sul gymnasium neroniano, cfr. Richter, Topographie d. Stadt Rom, München, 1901, 246.

[146]. Sen. Ep. 15, 3 — Quint. Inst. or. 1, 11, 15 — Juv. 2, 53 — Mart. Epigr. 7, 32, 5 sgg.

[147]. Sen. Ep. 88, 18.

[148]. Sen. Ep. 88, 18. 15, 2-3 — Tac. Ann. 14, 20 — Plin. N. H. 35, 168 — [Tac.] de orat. 29.

[149]. Grasberger, o. c. III, 493.

[150]. Macrob. Sat. 3, 14 (= 2, 10), 6 sgg. — Gevärt, Hist. et théorie de la musique dans l’antiquité, Gand, 1875-81, II, 601-602.

[151]. Gevärt, o. c. II, 605. Sulle pantomine romane, cfr. Friedländer, o. c. II⁶, 450 sgg.

[152]. Gevärt, o. c. 607-608.

[153]. CIG. 3208 — Gevärt, o. c. II, 586.

[154]. Zosim. 2, 5, 1.

[155]. Il programma di quella festa ci è conservato in una lunga epigrafe (Eph. ep. 8, pp. 227 sgg.), che il Mommsen (ibid., pp. 234 sgg.) ha illustrata.

[156]. Gevärt, o. c. II, 610-611 e fonti ivi cit.

[157]. Plin. N. H. 7, 159.

[158]. Friedländer, o. c. III⁶, 356.

[159]. Svet. Nero, 12 — Tac. Ann. 14, 20; cfr. Lafaye, o. c. 56 sgg.

[160]. Svet. Nero, 20.

[161]. Tac. Ann. 16, 4 — Dio Cass. 62, 29. — Svet. Nero, 21.

[162]. Svet. Nero, 22. sgg. — Gevärt, o. c. II, 613.

[163]. Svet. Nero, 54.

[164]. Tac. Ann. 14, 15.

[165]. Sen. Qu. Nat. 7, 32, 3; cfr. Sen. Contr. 1 praef. 8.

[166]. Colum. De re rust., praef. 5.

[167]. 18, 22.

[168]. Cfr. Rostowzew, Sylloge, nu. 836, 837, 870, 874, 875, e, con minor sicurezza, Rostowzew et Prou, Catalogue des plombs de la Bibliothèque nationale, Paris, 1900, p. 92, n. 8.

[169]. Rostowzew, Bleitesserae, 72 — Svet. Cal. 17.

[170]. Svet. Cal. 18.

[171]. Svet. Claud. 21; Nero, 7 — Tac. Ann. 11, 11.

[172]. CIL. 14, 2592, 2631, 2635, 2640 e 2121 (cfr. Rostowzew, Bleitesserae, pp. 81-83) — Tac. Hist. 2, 62.

[173]. Tac. Ann. 14, 14-15; Hist. 3, 62 — Svet. Nero, 20 — Rostowzew, Bleitesserae, 74 e note; 78; Sylloge, nu. 839, 847.

[174]. Rostowzew, Bleitesserae, 87 sgg.

[175]. Dio Cass. 61, 19, 2: «Infatti tutti si esercitavano in ciò che potevano e come potevano, e furono aperte scuole, che frequentarono gli aristocratici, uomini, donne, fanciulle, fanciulli, vecchie, vecchi.»

[176]. Dio Cass. 61, 19 — Tac. Hist. 3, 62.

[177]. Dio Cass. l. c.

[178]. Dio Cass. 61, 20.

[179]. CIL. 6, 2051, vv. 14-15.

[180]. Plin. N. H. 31, 43. Plinio compose la sua grande opera dal 41 al 71, pur continuando a ritoccarla qua e là fino alla sua morte, che del resto precede il regno di Domiziano.

[181]. Tac. Hist. 1, 27.

[182]. Langie, o. c. 63-64.

[183]. Svet. Dom. 20.

[184]. Un elenco di codesti incendii è in Werner, De incendiis urbis Romae aetate imperatorum, Lipsiae, 1906, pp. 28-32.

[185]. Dig. 1, 2, 35-38 — Jörs, Rom. Rechtswissenschaft zur Zeit d. Republik, Berlin, 1888, pp. 29 sgg.; 76 sgg.

[186]. N. A. 13, 13, 1 — Puchta-Krüger, Institutionen, 1⁹, 274 sgg.

[187]. Jörs, o. c. pp. 231 sgg. Per l’impero, cfr. anche le savie osservazioni del Bremer, Die Rechtslehrer u. Rechtsschulen, Berlin, 1868, pp. 47 sgg.; 7 sgg.

[188]. Cuq, Instit. jurid. des R., Paris, 1902, II, 35-36.

[189]. Dig. 1, 2, 49.

[190]. Dig. 1, 2, 50 sgg.

[191]. Dig. 1, 2, 50 — Bremer, o. c. 48.

[192]. Dig. 1, 2, 37.

[193]. Cfr. § IX. del Cap. III. del pres. scritto.

[194]. Bremer, o. c. 13 — Friedländer, o. c. I⁶, 21.

[195]. Gell. N. A. II, 17, 1.

[196]. Schol. ad Iuv. 1, 128: «bibliothecam iuris civilis...... in templo Apollinis Palatini dedicavit Augustus.»

[197]. Karlowa, Römische Rechtsgeschichte, Leipzig, 1885, I, 673.

[198]. Meiners, Storia della decadenza dei costumi, delle scienze e della lingua dei Romani nei primi secoli dopo la nascita di Cristo, (trad. it.), Milano, 1833, pp. 315 sgg.

[199]. Gell. N. A. 5, 21, 9; 16, 8, 2 — Galen. de compos. farm. 1, 1; de antid. 1, 13 (XIV, ed. Kuhn).

[200]. Garbelli, o. c. 152-153. — Ihm, o. c. 520; cfr. Jordan-Hülsen, Topographie der Stadt Rom im Altertum, Berlin, 1907, I, 3, p. 4, n. 8; 6, n. 12 — Langie, o. c. 68-69.

[201]. Dig. 50, 4, 18, 30.

[202]. Cfr. pp. 49; 53 del pres. scritto.

[203]. Svet. Vesp. 17-19.

[204]. Svet. Vesp. 18 — Zonar. 11, 17 e (= P. I. 577) — Hieron. ad a. 88 (ed. Schöne, II, 161).

[205]. 11, 17 c: διδασκάλους ὲν τῆ Ρώμη κτλ. Il Reinach (Medicus in Daremberg et Saglio, Dictionnaire etc. III, 2, 1674), il Briau, il Jacquey (De la condition juridique des médecins privés et officiels dans l’empire romain, Nancy, 1877, p. 112) e altri hanno opinato che Vespasiano retribuisse anche i docenti di medicina, e ne allegano a prova il passo del Dig. 50, 4, 18, 30, in cui essi sono, coi grammatici, coi retori e coi filosofi resi immuni dai carichi pubblici. Ma da questa comunanza di immunità non è lecito inferire una comunanza di pubblica retribuzione.

[206]. Così la definisce il Peter, Die geschichtliche Litteratur über die römische Kaiserzeit, Leipzig, 1897, I, 41.

[207]. Peter, l. c.

[208]. I versi, di Giovenale, che qui riferiamo, riguardano uno stato di cose anteriore al governo di Adriano; cfr. l’edizione di Giovenale del Friedländer, Introd. 10-11 — Dürr, Die zeitgeschichtlichen Beziehungen in den Satiren Iuvenals, Cannstadt, 1902, pp. 20-21.

[209]. 7, v. 150 sgg.

[210]. Sui prezzi del grano a Roma nel I. secolo dell’impero, cfr. Barbagallo, in Riv. di st. ant. 1905, pp. 39 sgg. Una tessera importava 5 modii di frumento.

[211]. È la tariffa dell’editto di Diocleziano de pretiis rer. ven. 7, 71, ed. Mommsen-Blümner.

[212]. Hirschfeld, o. c., 433-434.

[213]. Hirschfeld, o. c. 439-440 — Cagnat, Procurator, in Daremberg et Saglio, o. c. IV, 1, 664.

[214]. 7, 216 sgg. Ho, nella traduzione, sostituito ad aurum (mercede) del v. 241 del testo, il suo riferimento, acconcio alla circostanza — cinque aurei (L. 125 ca.) — dato dallo scolio; cfr. anche (H. A.) Anton. phil. 11, 4. Evidentemente, qui non si tratta di un onorario annuo per alunno, ma del provento annuo medio complessivo del grammaticus.

[215]. Svet. de gramm. 3.

[216]. Lucian. de merc. cond. 38. Sulle condizioni economiche dei grammatici, cfr. Bergmann, Zur Gesch. d. socialen Stellung d. Elementarlehrer u. Grammatiker, Leipzig, 1877, pp. 45 sgg.

[217]. 7, 70.

[218]. Hor. Sat. 1, 6, 75, ove, secondo i migliori codici, si legge: pueri..... ibant octonos referentes Idibus aeris; cfr. anche Becker-Göll, Gallus, II, 88 sgg.; 91-92.

[219]. Ed. de pretiis, etc., 7, 66.

[220]. Mart. Epigr. 10, 62, 6 sgg.

[221]. Cfr. CIL. 10, 3969, l. 5. Sulle condizioni economiche dei maestri elementari, cfr. Bergmann, o. c. 8 sgg.

[222]. Dig. 50, 13, 1, 6.

[223]. Inst. orat. 1 prooem.

[224]. Plin. Ep. 4, 11, 2.

[225]. Auson. Gratiar. actio, 7, 31.

[226]. Iuv. Sat. 7, 189-198.

[227]. Cucheval, L’éloquence romaine depuis la mort de Cicéron etc., Paris, 1893, I, 230 sgg.

[228]. Inst. or. 2, 1, 8; 5, 2, 10-11; 8, 6; 10, 3; 11, 1 e passim.

[229]. Kämmel, Quintilianus in Schmid, Encyklopädie d. gesamten Erziehungs- u. Unterrichtswesen, VI², 565 sgg.

[230]. Loth, Die paedagog. Gedanken d. Inst. orat. Quintilians, Leipzig, 1898, pp. 13-15 — Cucheval, o. c. II, 187 sgg. Sull’indirizzo pedagogico di Quintiliano confronta anche le sensate osservazioni del Monroe, Source book of the history of education for the greek and roman period, London, 1902, 447 sgg. È nota poi la straordinaria influenza di Quintiliano sulla pedagogia del Rinascimento.

[231]. Svet. Tit. 8 — Dio Cass. 66, 19.

[232]. Hieron. ad a. 88 (ed. Schöne, II, 161).

[233]. Quint. Inst. or. 4 prooem. 2.

[234]. Auson. Gratiar. actio 1, 31.

[235]. Svet. Dom. 20.

[236]. Dio Cass. 66, 24.

[237]. Così opinano anche il Garbelli (o. c. p. 131), l’Ihm (o. c. 518), il Werner (De incendiis urbis Romae, p. 32). il Langie (o. c. 55).

[238]. Svet. Dom. 20.

[239]. Cfr. Heberdey, in Jahreshefte d. österreich. arch. Institutes in Wien, 1905, p. 234.

[240]. Plin. Ep. 1, 8, 2 — CIL. 5, 5262, ll. 14-15.

[241]. CIL. 11, 2704.

[242]. Suid. Epaphr. — Senec. de tranquill. animi, 9, 4 sgg. — Lucian. Adversus indoctum, passim.

[243]. Cfr. Langie, o. c. 150 sgg.

[244]. Friedländer, o. c. II⁶, 481.

[245]. CIG. 2810 b., l. 29.

[246]. Svet. Dom. 4, 4 — Lafaye, o. c. 64-69; 70 sgg.

[247]. Visconti, Il sepolcro del fanciullo Q. Sulpicio Massimo, Roma, 1871, p. 7.

[248]. Friedländer, o. c. III⁶, 426 sgg. — Lafaye, o. c. 87 sgg.

[249]. Cfr. Jahn, in Berichte d. sächs Ges. d. W. 1856, p. 299.

[250]. Svet. Dom. 4 — Mart. Epigr. 4, 1, 5. 9, 23; 24; 35, 9 — Stat. Silvae 3, 5, 28. 4. 2, 62. 5, 3, 227 — Lafaye, o. c. 62-64. — Friedländer, o. c. III⁶, 428.

[251]. Friedländer, l. c.

[252]. Svet. Dom. 5 — Chronograph. del 354, ed. Mommsen in Abh. d. sächs. Gesellschaft, I, 646.

[253]. Svet. Dom. 4 — Friedländer, o. c. II⁶, 481 sgg.

[254]. Mart. Epigr. 7, 32, 6 sgg.; 7, 57 — Iuv. Sat. 6. 352 sgg. — Friedländer, o. c. II⁶, 489-90.

[255]. Svet. Vesp. 19.

[256]. Svet. Dom. 7.

[257]. Gevärt, o. c. II, 614, n. 4.

[258]. Dio Cass. 67, 13.

[259]. Svet. Dom. 4 — CIG. 1720. l. 9; 2810 b. add. l. 29;. cfr. Gevärt, o. c. II, 614-615.

[260]. Chronogr. l. c. — Svet. Dom.

[261]. Iuv. Sat. 7, vv. 175-177 e prec.

[262]. Mart. Epigr. 3-4, vv. 7-8.

[263]. 5, 56, 3 sgg.

[264]. Rostowzew, Bleitesserae, p. 75, n. 2.

[265]. Idem, o. c. p. 75; Sylloge, n. 847.

[266]. Svet. Dom. 4 — Dio Cass. 67, 14 — Fronto, Ad M. Caes. 5, 22-23 (37-38).

[267]. Zumpt, Über Bestand d. philosophischen Schulen in Athen u. die Succession d. Scholarchen, in Abhandl. d. Konigl. Akademie d. Wissenschaft zu Berlin, 1842, pp. 30 sgg.

[268]. CIL. 3, 2 suppl. 12283, ll. 4 sgg. L’epigrafe parla solo degli Epicurei, ma il divieto si può supporre esteso alle altre scuole.

[269]. Tale sistema troviamo indicato dalla epigrafe stessa (ll. 8-10) ed era in vigore in altre età; cfr. Index Academ. philos., col. 6-7 (pp. 38-39 ed Mekler).

[270]. Cfr. Svet. Dom. 23.

[271]. Cfr. Gräfenam, Gesch. d. klas. Philolologie, III, 134; 137 sgg.

[272]. Così ad es. il Rossi, L’istruzione pubblica nell’antica Roma, Siena, 1892, p. 50.

[273]. Plin. Ep. 10, 66, 7 sgg.; 10.

[274]. Cfr. Plin. Ep. 10, 58; 60.

[275]. Plin. Ep. 10, 58, 2.

[276]. Plin. Ep. 10, 60.

[277]. Plin. Ep. 4, 22.

[278]. Plin. Pan. 46. Le pantomime, di cui Plinio parla altrove (Ep. 7, 24, 4 sgg.), sono spettacoli privati. D’altra parte, la reazione contro l’istruzione musicale è limitata al mondo romano. A Smirne, Traiano fondava agoni musicali (CIG. 3208, ll. 11).

[279]. Dio Cass. 69, 4.

[280]. Richter, Topographie d. Stadt. Rom, München, 1901, p. 246-247.

[281]. Garbelli, o. c. 157-159.

[282]. Gell. N. A. 11, 17, 1 — Francke, Gesch. Trajans, Leipzig, 1840, p. 615 e fonti ivi cit.

[283]. Svet. Aug. 41; cfr. Cardinali, Frumentatio, in De Ruggiero, Diz. ep. 3, 254 sgg.

[284]. Plin. Pan. 26; 28. A fanciulli beneficati del publicum frumentum si riferiscono le epigrafi CIL. 6, 10220; 10221; 10222; 10224 b; 10226 e qualche altra. Sulla loro cronologia non abbiamo però alcuna precisa informazione.

[285]. Plin. Pan. 26.

[286]. Plin. Pan. 28.

[287]. Sulle istituzioni alimentari di Traiano, cfr. Francke, o. c. 377 sgg. — De La Berge, Essai sur le règne de Trajan, Paris, 1877, pp. 110 sgg. — Hirschfeld, o. c. 212 sgg. — De Marchi, La beneficenza in Roma antica, Milano, 1899, pp. 34 sgg. — Lallemand, Hist. de la charité, Paris, 1902, I, 162 sgg.

[288]. CIL. 11, 1127.

[289]. CIL. 9, 1455.

[290]. De Ruggiero, Diz. ep. I, 406 sgg.

[291]. CIL. 10, 5056.

[292]. Plin. Ep. 48; 7, 18 — CIL. 5, 5262.

[293]. CIL. 11, 1602.

[294]. CIL. 10, 6328.

[295]. CIL. 14, 350.

[296]. CIL. 2, 1174.

[297]. CIL. 8, 1641.

[298]. Plin. Pan. 47 — Philostr. V. S. 1, 25, 5. 2, 25, 5.

[299]. Plin. Pan. 47: «quid vitam, quid mores iuventutis, quam principaliter formas!»

[300]. Sulla varia cronologia, che vi è stata assegnata, cfr. Schanz, Gesch. d. röm. Litteratur, II², 2, 273.

[301]. 1, 10.

[302]. Plin. Pan. 47.

[303]. Sui gusti intellettuali e su l’atteggiamento spirituale di Adriano, cfr. il saggio, sempre vivo e vero, del Sainte-Croix, Sur le goût de l’empéreur Hadrien pour la philosophie, la jurisprudence, la littérature et les arts in Mémoires de littérature tirées des Régistres de l’Académie Royale des Inscriptions et Belles-lettres, 1808 (49), pp. 405 sgg.

[304]. È la definizione, di cui lo contrassegna il suo successore, Giuliano (Caesares, p. 311 d).

[305]. Caes. 14, 1-3.

[306]. Cfr. pp. 49 sgg. del pres. scritto.

[307]. (H. A.) Hadr. 16, 10 — Gell. N. A. 13, 22 (21). 1 — Iuv. Sat. 7, 1 sgg.

[308]. Si guardi solo alla serie degli a libellis di Adriano, elencati in Friedländer, Sittengesch. etc. I⁶, 185 sgg.: lo storico Svetonio, i retori Eliodoro, Vestino, Celere, il procurator bibliothecarum Eudemone.

[309]. Zumpt, o. c. 44 — Weber, De Academia litteraria atheniensi seculo secundo p. C. constituta, Marburgi, 1858, pp. 3-4 — Zeller, Phil. d. Griechen, III³, p. 683-684 e n. 3.

[310]. «omnes professores et honoravit et divites fecit»; «doctores qui professioni suae inhabiles videbantur dilatos honoratosque a professione dimisit».

[311]. 1, 24, 5.

[312]. (H. A.) Hadr. 16, 10.

[313]. Phil. V. S. 1, 24, 5; 25, 5 sgg.

[314]. Plut. de exil. 14 — Strab. 8, p. 396; cfr. Ahrens, De Athenaeum statu politico et litterario, Gottingae, 1829, p. 76 — Dumont, o. c. I, 241; 207 sgg.

[315]. Aur. Vict. Caes. 14, 3.

[316]. Sidon. Apoll. 9, 14, 2.

[317]. Jordan, o. c. I, 2, 61 — Gilbert, Gesch. u. Topographie d. Stadt Rom im Alterthum, 3³, 337.

[318]. (H. A.) Pertin. 11, 3; Al. Sev. 35, 2; Gordian. 3, 4.

[319]. Senec. Ep. 88, 10. sgg; cfr. Müller, Quam curam respublica apud Graecos et Romanos literis doctrinisque colendis et promovendis impenderit, quaeritur, Gottingae, 1837, pp. 43-44. — Boissier, Fin du paganisme, I, 183.

[320]. Quint. Inst. or. 1, 10, 35 agg.

[321]. Allorchè, nel V. secolo, Teodosio II. riordinerà l’Ateneo Costantinopolitano, noi vi troveremo delle cattedre ufficiali di grammatica, che probabilmente erano state istituite da Costantino.

[322]. Eus. Chron. (II, p. 174, ed. Schönk) — Oros. Adv. paganos, 7, 16, 3.

[323]. Cfr. Tiraboschi, Storia della letteratura italiana, Milano, 1822-1826, II, 370 — Preller, Die Regionen d. Stadt Rom, Jena, 1846, p. 220; 170 e nota — Gilbert, o. c. III. p. 340.

[324]. Gaius, I. 7, ed. Krüger-Studemund — Cuq, Le Conseil des empéreurs, pp. 335-336; Les institutions juridiques des Romains, II, p. 37.

[325]. Cuq, Le Conseil des empéreurs, pp. 328 sgg.

[326]. N. A. 13, 13, 1.

[327]. Karlowa, o. c. 1, 673.

[328]. Appoll. Tyan. Ep. 54. ed. Kayser.

[329]. Sul ginnasio e la biblioteca di Adriano, cfr. Pausan. 1, 18, 9 — Eus. Chron. II., 166; Hieron. Chron. II, 167, ed. Schöne. Sugli scavi recenti eseguiti nei locali, che ne furono sede, cfr. Athen. Mittheil. 1896, pp. 463-464 — Judrich, Topographie von Athen, München, 1905, pp. 334 sgg.; 337; 373 — Wachsmuth, in Pauly-Wissowa, RE. (suppl.): Athenai, pp. 186-187.

[330]. Cfr. Dumont, o. c. I, pp. 240 sgg.

[331]. CIL. 3, 2 suppl., 12283. Cfr. anche gli Oesterr. Jahreshefte, II. 271-272.

[332]. Cfr. il. §. IX del prec. capitolo.

[333]. ll. 7-8: «ut illi permittatur a te graece [t]estari circa ha[n]c partem iudiciorum suorum, quae a[d] diadoches ordinationem pertinet»; cfr. Dareste, in Nouv. Revue du droit français et étr., 1892, p. 623. Il graece testari può però — a mio avviso — interpretarsi anche come facoltà di testare a seconda del diritto etnico del testatore.

[334]. l. 9: «s[i i]ta suaserit profectus personae»; cf. Dareste, o. c., p. 624.

[335]. Cfr. ad esempio il Diels, in un suo interessante studio sull’epigrafe (in Archiv für Geschichte d. Philosophie, 4, (1891), p. 490) e il commento all’epigrafe in CIL. 3, 2 suppl., p. 2078.

[336]. Suid. Vestinus — CIG. 5900 (= IG. 14, 1085).

[337]. Phil. V. S. 1, 25, 5.

[338]. Phil. V. S. 1, 22, 5.

[339]. Athen. 15, p. 677 e.

[340]. BCH. 4, pp. 405-406.

[341]. Cfr. Parthey, o. c. 93-94.

[342]. Cfr. Phil. l. c.

[343]. Dig. 27, 1, 6, 2 sgg.

[344]. Kuhn, o. c. I, 90-92.

[345]. Dig. 27, 1, 6, 7.

[346]. È però possibile che il chiarimento non sia di Antonino Pio, ma di Modestino (cfr. Lacour-Gayet, Antonin Le Pieux, Paris, 1888, 315 n. 4).

[347]. Cfr. Inst. 1, 25, 15 — Dig. 27, 1, 6, 9. In questo passo, la disposizione è attribuita a Settimio Severo o a Caracalla, ma tutto il contesto mostra che essa rimonta ad Antonino Pio. Forse ciò che si attribuisce a S. Severo e a Caracalla è solo l’applicazione o l’esemplificazione di quella norma generale.

[348]. Dig. 27, 1, 6, 10.

[349]. Dig. 27, 1, 6, 8; cfr. pp. 50 sgg. del pres. scritto.

[350]. Dig. 50, 4, 11, 4 — C. I. 10, 58, 4; questa costituzione si riferisce ai calculatores (insegnanti primari di aritmetica).

[351]. Dig. 50, 6, 7. Il giureconsulto, che ci informa di tale disposizione, è Tarrunteno Paterno, vissuto sotto Marco Aurelio e Commodo.

[352]. Dig. 27, 1, 6, 2; cfr. Kuhn, o. c. I, 83.

[353]. Weber, o. c. p. 8, e n. 51 — Wachsmuth, Die Stadt Athen im Alterthum, Leipzig, 1874, I, 699 — Rauschen, Das griechisch — römische Schulwesen zur Zeit des ausgehenden antiken Heidentums, Bonn, 1900, p. 21.

[354]. Phil. V. S. 1, 23, 1; cfr. il paragrafo seguente del pres. capitolo.

[355]. Phil. V. S. 2, 2, 1-2.

[356]. Dig. 27, 1, 6, 10.

[357]. Weber, o. c. 34-35 — Zumpt, o. c. 53 e n. 2.

[358]. Phil. V. S. 2, 2, 2. — Lucian. Eun. 3 — Porph. Vita Plot. 20.

[359]. A identica conclusione viene recisamente il Mommsen, Röm. Gesch. (Berlin, 1885), V, 303, n. 1.

[360]. Marquardt, Staatsverwaltung, I², 343-344 — Lacour-Gayet, o. c. 229-230.

[361]. Kuhn, o. c. I, 520.

[362]. Dig. 27, 1, 6, 3.

[363]. Cfr. Dig. 27, 1, 6, 4.

[364]. Cic. In Verr. 1, 42 — Cod. th. 1, 1, 3 — C. I. 1, 11, 7.

[365]. Aristid. Orat. 50. 75, ed. Keil. Sulla cronologia, cfr. Letronne, Recherche pour servir à l’histoire de l’Égypte, Paris, 1823, p. 253.

[366]. Cfr. Phil. V. S. 2, 25, 5 insieme con 1, 25, 5.

[367]. Ant. Pius. 11, 3.

[368]. Quella fonte è sempre sospetta, ma sui dubbi, che questo speciale paragrafo solleva, cfr. Schulz, Das Kaiserhaus d. Antonine u. der letzte Historiker Roms, Leipzig, 1907, p. 21.

[369]. Phil. V. S. 2, 2, 1-2.

[370]. Phil. V. S. 1, 23, 1.

[371]. Suid. Lollianus.

[372]. Phil. V. S. 2, 2, 2; cfr. Zumpt, o. c. 47-48.

[373]. Weber, o. c. 19, n. 38.

[374]. Su tale questione e risoluzione, cfr. Zumpt, o. c. 48-50 — Bernhardy, Grundriss d. griech. Litteratur, I⁴, 608 — Kuhn, o. c. 1, 91 — Rohde, Der griechische Roman, 2ª ed. (1900), p. 324.

[375]. Cod. th. 12, 2, 1, (= C. J. 10, 37); Dig. 50, 9, 4, 1-2.

[376]. Müller, Quam curam etc. p. 14 e n. 30 — Zumpt, o. c. 45.

[377]. (H. A.) M. Ant. phil. 27, 7.

[378]. (H. A.) Ant. phil. 2, 2 segg. — Phil. V. S. 2, 10, 7. Sui rapporti tra il giovane Marco Aurelio e i suoi maestri, cfr. il bel saggio del Boissier, La Jeunesse de Marc Aurèle, in Revue des deux mondes, 1868, pp. 671 sgg.

[379]. 1, 5 sgg.

[380]. Dio Cass. 71, 31, da cui derivò Zonara, 123 (=P. I. 596 c.).

[381]. Ahrens, o. c. p. 71 — Zumpt, o. c. 51.

[382]. Ahrens, o. c. p. 72 — Kayser, P. H. Lollianus, Heidelberg, 1841, p. 10. Sulla differenza tra il λόγος πολιτικὸς e il λόγος σοφιστικὸς, cfr. Brandstätter, De notionum πολιτικὸς et σοφιστὴς usu rhetorico, in Leipz. Stud. 15 (1893), Cap. 1 (pp. 133 sgg.).

[383]. Phil. V. S. 2, 2, 2.

[384]. Ahrens, o. c. 70 — Müller, o. c. p. 15; 42 — Gräfenhan, o. c. III, 29 — Zeller, o. c. III³, 1, 686.

[385]. Phil. V. S. 2, 2, 2 — Lucian. Eun. 3.

[386]. Lucian. l. c.

[387]. Phil. V. S. 2, 2, 1.

[388]. Lucian. Eun. 3, 8 — Tatian. Orat. ad Graecos 19, ed. Otto. Quest’ultimo, che, con certezza, si riferisce a Marco Aurelio, parla, in cifra approssimativa, di 600 aurei.

[389]. Tatian. l. c. — Lucian. l. c. — Phil. V. S. 2, 2, 2.

[390]. Phil. V. S. 2, 2, 2.

[391]. Lucian. Eun. 2; δίκη δὲ ὅμως συνειστήκει καὶ δικασταὶ ψηφοφοροῦντες ἧσαν οί ἄριστοι καὶ πρεσβὺτατοι καὶ σοφώτατοι τῶν ἐν τῇ πόλει.

[392]. L’Ahrens (o. c. 74), distingue gli ἅριστοι, che, secondo il suo pensiero, sarebbero stati gli Areopagiti o i Buleuti, dai σοφώτατοι (i professori e gli studiosi di filosofia e di letteratura). Ma, se la sintassi, del periodo imponesse una distinzione, questa dovrebbe essere triplice: ἅριστοι; πρεσβύτατοι; σοφώτατοι.

[393]. o. c. p. 52.

[394]. Luc. Eun. 2; 11.

[395]. Su queste attribuzioni dell’Areopago, cfr. Plut. Cie. 24, 3 — Actus Apost. 17, 19 — Diog. Laërt. 5, 38. In occidente, nomineranno i maestri pubblici, i Consigli municipali.

[396]. Luc. Eun. 7. Cfr. Chiappelli, in Saggi e note critiche, Bologna, 1895, pp. 105 sgg.

[397]. Luc. Eun. 5-6; 10.

[398]. Luc. Eun. 4.

[399]. Luc. Eun. 12.

[400]. Cfr. Ahrens, o. c. p. 74.

[401]. Il procedimento dei concorsi per le cattedre di sofistica è ricostruito ampiamente in Hertzberg, Geschichte Griechenlands unter d. Römern, Halle, 1875, 3, 315 sgg.

[402]. Cfr. Ahrens, o. c. p. 68.

[403]. Desjardins, De tabulis alimentariis, Parisiis, 1854, pp. 28 sgg. — De Champagny, Les Antonins, Paris, 1875, 3, 422-423.

[404]. IG. 14, 1127; cfr. Lacour-Gayet, Antonin le Pieux, p. 212.

[405]. De Ruggiero, in Dis. ep. 1, 406 sgg.

[406]. Hirschfeld, o. c. 217 sgg.

[407]. Idem, o. c. 221-222.

[408]. IG. 3, 1, 61.

[409]. CIL. 2, 1174.

[410]. CIL. 8, 1641.

[411]. Mancini, Curator reipublicae in De Ruggiero, Diz. ep. II, 1347.

[412]. Dig. 30, 117.

[413]. Foucart, De collegiis scenicor. artificum apud Graecos, 1873, pp. 93 sgg. — Poland, De collegiis artificum Dionysiacorum, Dresden, 1895, pp. 19-21; Gesch. d. griechischen Vereinwesens, Leipzig, 1909, 47; 143 sgg.

[414]. Gevaert, o. c. I, 57; II, 615.

[415]. Plut. de musica 30 — Reisch, De musicis graecorum certaminibus, Vindobonae, 1885, pp. 28 sgg.

[416]. Cfr. Horat. Epist. 2, 3, 414-415 — Gevärt, o. c. II, 583.

[417]. Strab. 14, 29 (= p. 643); cfr. Lüders, o. c. pp. 85 sgg.

[418]. CIG. 3088; cfr. 3059; 3060. — Dittenberger., Sylloge inscr. graec. II², 523, ll. 15 sgg. Taluni hanno creduto che qualcuna di queste epigrafi si riferisca appunto alla scuola del sinodo (Lüders, o. c. 135 sgg. — Gevaert, o. c. II, 583-584); per l’opinione opposta, cfr. Müller, Griechische Bühnenalterthümer, Freiburg, 1886, p. 395, n. 4 — Poland, De collegiis etc. p. 13, n. 68.

[419]. Poland, o. c. 8 sgg.; Gesch. d. Wereinsw. 129 sgg.

[420]. Poland, De collegiis, etc. pp. 20 sgg.

[421]. Poland, Griechische Vereinswesen, 46 segg. — Österr. Jahresh. 1908, p. 106.

[422]. Rostowzew, o. c. 82 e n. 10 con le fonti ivi citate.

[423]. Sono elencati e illustrati in Rostowzew, o. c. 69 sgg. Cfr. anche Petersen, L’arco di Traiano a Benevento, in Rom. Mittheil., 1892, pp. 248 sgg.; 259 sgg. — Dressel, Ludi decennales in Hirschfelds Festschrift, pp. 280 sgg.

[424]. Dressel, loc. cit. — Cohen, Médailles impériales, II², 337, nn. 667 R; 673 R.

[425]. Dio Cass. 71, 35 — (H. A.) Ant. phil. 6, 3.

[426]. CIL. 6, 10.234, l. 2.

[427]. CIL. 6, 9007, ll. 3-4. Si è pensato ad emendare in procurator monument[or]um [statuarum] imaginum ma non pare vi si possa contar troppo. Sarebbe audace pensare a un terra[e] imaginum?

[428]. CIL. 6, 10.234, ll. 2-3 e fors’anche CIL. 6, 31053, l. 4 [adi]u[tor] rat[ionis] stat[uarum].

[429]. CIL. 6, 2270, ll. 2-3 (a. 199), che dà anche un libertus Augusti officinator a statuis.

[430]. Dig. 50, 10, 5.

[431]. Dig. 50, 10, 7.

[432]. Hirschfeld, o. c. 439-440.

[433]. CIL. 10, 7580.

[434]. Infatti, a differenza di altre iscrizioni precedenti, il titolo di procurator bibliothecarum viene questa volta in coda a parecchi altri.

[435]. Lacour-Gayet, o. c. 318.

[436]. Sat. 15, vv. 110-112. È questa una delle ultime satire del poeta, certo posteriore al 127; cfr. Friedländer, o. c. pp. 573-574 nella sua edizione di Giovenale.

[437]. Lacour-Gayet, o. c. 351 — De Champagny, o. c. II, 215.

[438]. Réville, La réligion à Rome sous les Sévères, Paris, 1886, 11 sgg.

[439]. Phil. V. S. 2, 12, 4. 2, 30, 1 e passim.

[440]. Cfr. Phil. Apoll. 1, 3; V. S. 2, 30, 1-2.

[441]. Dig. 27, 1, 6, 8.

[442]. CIG. 6829, l. 12 e il commento del Böckh.

[443]. CIG. 1720, l. 10.

[444]. Foucart, De collegiis etc., pp. 98-99.

[445]. Cuq, Le Conseil des empéreurs, pp. 352 sgg.

[446]. Dio Cass. 72, 17, 1 sgg. — (H. A.) Commod. 8, 5.

[447]. (H. A.) Gordiani tres, 4, 6.

[448]. CIL. 8, 895; 1353; 1577 e, forse anche, 1501 e 1858.

[449]. Porph. Vita Plot. 12.

[450]. Dio Cass. 77, 7. La persecuzione di Caracalla non involse, come in genere si è pensato, tutti i dotti del Museo, o, tanto meno, tutti gl’istituti di istruzione pubblica alessandrini (cfr. Matter, o. c. I, 295 sgg.).

[451]. Phil. V. S. 2, 30, 2.

[452]. (H. A.) Maxim. duo, 2, 4 sgg.

[453]. Schiller, Gesch. d. Kaiserzeit, Gotha, 1883-1887, I, 2, 740 e fonti ivi cit.

[454]. Cohen, Médailles impériales, IV²: Geta 156 — Eckhel, Doctrina nummorum, 7, 229 — De Foville, in Revue numismatique, 1903, p. 275.

[455]. Mommsen, Die Schweiz in römisch. Zeit, pp. 20-21 — Cagnat, De municipalibus et provincialibus militiis, Lutetiae-Parisiorum, pp. 81-82 — Kornemann, Zur Städteentstehung in den ehemals keltischen u. germanischen Gebieten des Römerreichs, 1898, pp. 51-52 — Rostowzew, Bleitesserae, pp. 77; 90.

[456]. Si rileva dal Dig. 27, 1, 6, 1 sgg.

[457]. Dig. 27, 1, 6, 4 — C. I. 10, 53, 5.

[458]. Dig. 27, 1, 6, 11.

[459]. Dig. 27, 1, 6, 11; cfr. Kuhn, o. c. 1, 120-121.

[460]. Dig. 27, 1, 6, 12.

[461]. Dig. 50, 5, 8, 4.

[462]. Fragm. vat. 204, ed. Mommsen.

[463]. Dig. 50, 13, 1.

[464]. Dig. 50, 13, 1, 4-5.

[465]. Dig. 50, 13, 1, 6.

[466]. Dig. 50, 9, 4, 1-2.

[467]. C. I. 10, 53, 2.

[468]. Dig. 50, 13, 1.

[469]. Cod. th. 13, 3, 1-2.

[470]. (H. A.) Al. Sev. 27, 5-9.

[471]. (H. A.) Al. Sev. 27, 5. 44, 4-5. Traduco con ingegneria ed architettura le denominazioni delle due cattedre, che il biografo di Alessandro Severo fa, rispettivamente, tenere, da mechanici e da architecti. Su queste due denominazioni, cfr. Promis, Gli architetti e l’architettura presso i Romani, Torino, 1871, pp. 7 sgg.; 12 sgg. Analoga distinzione fa il Cod. th. 13, 4, 3.

[472]. Meiners, o. c. 343 sgg.

[473]. Berthelot, Origines de l’alchimie, Paris, 1885, pp. 13-14 — Bouché-Leclerq, L’astrologie grecque, Paris, 1899, 560 sgg.

[474]. Maas, Die Tagesgötter in Rom und den Provinzen, Berlin, 1902, pp. 142 sgg.

[475]. Paul. Sententiae, 5, 21, 1-3.

[476]. Bouché-Leclerq, o. c., pp. 559, n. 4.

[477]. Paul. Sententiae 5, 21, 3.

[478]. Promis, o. c. 7 sgg. — Albert, Les médecins grecs à Rome, pp. IX-X.

[479]. Weber, o. c. 34-35 — Häser, Lehrbuch d. Gesch. d. Medicin, I³, 391 sgg. — Keil, Arteninschriften aus Ephesos, in Oesterr. Jahreshefte, 1905, 135 sgg. — Bloch, Übersicht über d. ärzt. Standesverhältnisse etc. in Handb. d. Medicin I, 571.

[480]. (H. A.) Al. Sev. 44, 4.

[481]. (H. A.) Al. Sev. 44, 4.

[482]. (H. A.) Pertin. 9, 3.

[483]. (H. A.) Did. Iul. 2, 1.

[484]. Dig. 35, 7, 89.

[485]. (H. A.) Al. Sev. 57, 7.

[486]. Dig. 34, 1, 14, 1.

[487]. Sulle vicende degli istituti alimentari nel III. secolo, cfr. Desjardins, o. c. 30-31.

[488]. Gravi, ad esempio furono i danni subìti da tutti gl’istituti di coltura in Alessandria (Amm. Marc. 22, 16, 15 — Euseb. Chron. ad. a. 272 (II, p. 182 ed. Schöne) — Euseb. H. E. 7, 21 — Matter, o. c. I, 300 sgg.)

[489]. Bernhardy, Grundriss d. griech. Litteratur, I⁴, 662-664.

[490]. Cfr. Sievers, Libanius, Berlin, 1868, pp. 38 sgg.

[491]. Malal. 12O 400 cd.

[492]. C. I. 10, 50, 1.

[493]. 7, 64; 65; 66; 67; 68; 69; 70; 71; 74, ed. Mommsen-Blümner.

[494]. Anche il pedagogo, che non solo accompagnava gli alunni in classe, ma assisteva alle lezioni, rivedeva i loro compiti, e li riprendeva e castigava, partecipava all’ufficio della istruzione.

[495]. In verità, quello dei calculatores, era un insegnamento intermedio fra l’elementare, il secondario ed il professionale (cfr. Isid. Orig. 1, 3, 1).

[496]. Essi, come i loro discepoli, erano richiesti per uffici di segreteria, per trascrizione di documenti, di codici etc. etc.

[497]. Il denarius dioclezianeo valeva poco più di L. 0,02 (cfr. Mommsen, Das diocletianische Edict über die Waarenpreise, in Hermes, 1890, p. 26).

[498]. Il pedagogo doveva perciò prestare servizio presso parecchie famiglie.

[499]. [Lactant.] De mortib. persec. 7 A.

[500]. C. I. 9, 18, 2.

[501]. Suid. Diocletianus — Acta S. Procopii, Bollandisti, Iulii, II, 557 A; cfr. Berthelot, Les origines de l’alchimie, Paris, 1885, pp. 47; 72-73.

[502]. Eus. H. E. 8, 2.

[503]. Cfr. Marin, Les moines de Constantinople, Paris, 1897, pp. 403 sgg.

[504]. De Rossi, La biblioteca della sede Apostolica, in Studi e documenti di storia e diritto, 1884, p. 334 — Allard, La persécution de Dioclétien, Paris, 1890, I, 183-185 — Grisar, Le bibliotheche nell’antichità classica e nei primi tempi cristiani, in Civiltà cattolica, 1902 (8), pp. 464-465.

[505]. Allard, o. c. I, 191 sgg. — Leclerq, Bibliothèques in Dom Cabrol, Dictionn. d’archéol. chrétienne, de liturgie etc. fasc. XIV, col. 859-860.

[506]. Gesta apud Zenophilum consularem, (seguito di S. Aug. Opera, IX, 1106-1107, ed. Gaume).

[507]. Leclerq, o. c. col. 859; 862 — Allard, o. c. I, 201-202.

[508]. Paneg. lat. 4, 5.

[509]. Paneg. lat. 4, 11.

[510]. Hieron. de vir. ill. 80 — Lact. div. Inst. 5, 2.

[511]. Paneg. lat. 4, 6.

[512]. Eumen. Pro rest. schol. (in Paneg. lat. 4) 6; 11. Su Eumenio e gli scritti suoi, o a lui attribuiti, cfr. Brandt, Eumenius von Augustodunum, Freiburg, 1887.

[513]. Eumen. o. c. 44. Il Seek (Studien sur Gesch. Diocletians u. Constantius, in Jahrbücher für classische Philologie del Fleckeisen, 1888 (137) p. 720) opina a ragione che il documento fosse controfirmato dagli altri tre imperatori del tempo.

[514]. Paneg. 4, 5; cfr. 7, 23.

[515]. Paneg. 4, 3; 14.

[516]. Paneg. 4, 10; 20.

[517]. Paneg. 4, 9. Cfr. su tutto ciò anche Pichon, Les derniers écrivains profanes dans les Gaules, Paris, 1906, pp. 27 sgg.; 74 sgg.

[518]. Eumen. o. c. 11; 14.

[519]. Il nummus è pari al nuovo denarius di rame (Eumen. o. c. 5; 11; 14), che valeva poco più di L. 0,02. Non si può tentar di ridurre, come pare è stato fatto, la somma a sexaginta milia nummum, perchè essa, dice Eumenio, era doppia del suo stipendio di magister memoriae, pari a 300.000 nummi (Eum. o. c. 11). Cfr. su questo anche Mommsen, in Hermes, 1890, p. 27.

[520]. Eumen. o. c. 6.

[521]. Cuq, Le Conseil des empereurs, 473.

[522]. Lo notarono anche i contemporanei; cfr. Eumen. o. c. 5 — Ioann. Chrys. De vita monast. 3, 5.

[523]. Cfr. le due lettere di Ottaziano Porfirio e di Costantino in Optat. Porfir. Carmina, ed. Müller, pp. 3, 4.

[524]. Aur. Vict. Epit. 41, 8.

[525]. Iulian. Orat. 1, 8 c., ed. Hertlein.

[526]. Aur. Vict. Epit. 41, 14.

[527]. Codin. Antiqu. const. P. 42 d. — Anon. Ant. const. 1, 31 (in Bandurius, o. c. I, 3, p. 12). Veramente; l’uno e l’altro dicono soltanto che la successione dei maestri, adibitivi all’insegnamento, durò 414 anni, fino al 10º dell’impero di Leone Isaurico. La fondazione sarebbe dunque avvenuta nel 313 di C., innanzi cioè quella di Costantinopoli.

[528]. Gräfenhan, o. c. III, 30 — Christ. Griech. Litter. 809, (4ª ed.) — Bysantios, Κωνσταντινόπολις, Atene, 1890, I, 458.

[529]. Anon. o. c. I, 31 — Codin. o. c. P. 42 d. — Zonar. 15, 3, 13-16 (= P. II. 104 b. c.) — Cedren. P. 454 c. d.

[530]. Cfr. Manso, Ueber das rhetorische Gepräge d. römischen Litteratur, in Vermischte Abhandlungen u. Aufsätze, Breslau, 1821, p. 83, n. x.

[531]. Notitia urbis constantinopolitanae, 9, 10 (in Notitia dignitat. ed. Seek). — Cod. th. 14, 9, 3. Sulla Basilica Capitolina, cfr. Anth. pal. 9, 660 — Bandurius, o. c. II, 853 — Bysantios, o. c. I, 283.

[532]. Anon. Enarr. Chronogr. antiqu. Constant. 296 (in Bandurius o. c. I, 103).

[533]. Cfr. Hertzberg, Die Geschichte d. Griechenland unter d. Herrschaft. d. Römer, Halle, 1875, III, 494. — Güldenpenning, Geschichte d. öströmischen Reiches unter den Kaisern Arcadius u. Theodosius II., Halle, 1885, p. 275.

[534]. Socrat. H. E. 3, 1 b.

[535]. Cfr. il cap. VIII del pres. scritto.

[536]. Socrat. l. c.

[537]. Anth. pal. 9, 660.

[538]. Hieron. Chronicon (ed. Schöne, II, 195) — Auson. XVI, 2, 4 — Themist. Or. 23, p. 292 a sgg. Cfr. Monnier, De rhetoricae discipulis atque magistris per Orientem in IV. Cristiani aevi saeculo, Parisiis, 1866, pp. 41-42.

[539]. Cod. th. 14, 9, 3. 6, 21, 1.

[540]. Cod. th. 6, 21, 1.

[541]. Curiosum Urbis e Notitia (in Richter, Topographie d. Stadt Rom, p. 375)

[542]. Themist. Orat. 23, p. 294 b.

[543]. Suid. Malchus.

[544]. Cod. th. 13, 4, 1.

[545]. Se noi fossimo sicuri che non ci sia errore materiale in una delle nostre fonti, potremmo anche discorrere di una vera e propria biblioteca di libri di meccanica raccolta da Costantino in un apposito edificio, i Μάγγανα, ch’era altresì un arsenale di macchine e di materiali di guerra (Glyc. Ann. 3, P. 252 o un codice de l’Anon. Antiqu. constant. 2, 69 in Bandurius, o. c. II, 606). Ma è lecito sospettare che il testo originario, in luogo di βίβλοι μηχανικαὶ, abbia discorso di ὕλαι μηχανικαὶ (cfr. Bandurius, l. c.).

[546]. Cfr. Cod. th. 11, 27, 1-2.

[547]. Cod. th. 13, 3, 1.

[548]. Cfr. il commento del Gothofredus alla legge.

[549]. Cod. th. 13, 3, 2.

[550]. Cod. th. 13, 3, 3.

[551]. Cfr. Phil. V. S. 2, 25, 5 e Gothofredus (V, 29) nel suo commento al Cod. th. 13, 3, 1. — Keuffel, Historia originis ac progressus scholarum inter Christianos, Helmstadi, 1743, pp. 41 sgg.

[552]. Cod. th. 13, 3, 16.

[553]. Di tale fatto ci fornirebbe un’indiscutibile riprova una variante, che del passo della legge ci è offerta in alcuni mss. del C. I. 10, 53, 6, dove essa verrà riprodotta e dove, insieme con gli altri beneficati, si elencano i doctores legum, se però quella variante potesse sicuramente interpretarsi come una meditata interpolazione dei giurecousulti compilatori del C. I. Cfr. Dernburg, Die Institutionen d. Caius, Halle, 1869, p. 8, n. 14.

[554]. quo facilius liberalibus studiis et memoratis artibus multos instituant.

[555]. Cod. th. 13, 4, 2 (= C. I. 10, 66, 1).

[556]. Il Cod. th. ha albarii; il C. I., albini e dealbatores.

[557]. I codici hanno medici, ma l’inclusione dei medici tra questi professionisti non si spiega, e deve trattarsi di un errore.

[558]. Per indicare gli indoratori, il testo adopera barbaricarii e deauratores. Sulla differenza di significato tra questi due sinonimi, cfr. Böcking, Adnot. ad Notit. dignitat., Bonnae, 1839-1853, II, 1, pp. 364-365.

[559]. Il C. I. (l. c.) aggiunge: gli scavatori di pozzi (o lectarii, fabbricatori di letti?), i magnani, i cocchieri (o costruttori di quadrighe?), i fabri (meccanici?), i sarti, i piumai (o ricamatori?), i coniatori, i lavoratori di lino. Ma sul valore e la paternità di queste aggiunte del C. I., data la grande libertà e varietà di criteri, cui si attennero i compilatori, non possiamo dire nulla di sicuro.

[560]. CIL. 6, 1708 — Notitiadignit. occid. 4, 14; cfr. Hirschfeld, o. c. p. 272 — De Ruggiero, Diz. ep. II, 1327.

[561]. Amm. Marc. 16, 6, 2; cfr. Winckelmann, Gesch. d. Kunst, in Werke, Donaueschingen, 1825, VI, 346-348.

[562]. Cfr. Bernhardy, Grundriss der griech. Literatur, I⁴, 656.

[563]. Eunap. V. S. p. 492, ed. Boissonade.

[564]. Fragm. vat. 150, ed. Mommsen.

[565]. Cod. th. 13, 4, 3 (= C. I. 10, 66, 2) e commento del Gothofredus.

[566]. Themist. Or. 4, 59 d. sgg. Non si tratta di una nuova pubblica biblioteca, come pure è stato creduto. Il passo di Temistio non autorizza in nessun modo a ritenerlo, e il Cod. th. 14, 9, 2, come Suid. Malchus, parlano di una sola pubblica biblioteca costantinopolitana.

[567]. Liban. Or. 1, p. 27, ed. Reiske.

[568]. Liban. Or. 1, pp. 52-54; 58; 126.

[569]. Liban. Or. 1, p. 27.

[570]. Liban. Or. 1, p. 36.

[571]. Liban. Or. 1, p. 52 sgg.

[572]. Liban. Or. 1, p. 58.

[573]. Eunap. V. S. p. 487 — Petit de Iulleville, L’école d’Athènes, Paris, 1868, pp. 29; 33-34.

[574]. Constant. Oratio ad Them. (in Themist. Orationes, ed. Dindorf, p. 21 sgg.) pp. 20 a-21 c.

[575]. Themist. Or. 4, 61 a-b.; cfr. anche p. 54 d.

[576]. Cod. th. 13, 3, 4.

[577]. Cod. th. 12, 1, 36; 41; 42; 44.

[578]. Cfr. il commento del Gothofredus a Cod. th. 13, 3, 4.

[579]. Cod. th. 13, 3, 2; cfr. 6, 21, 1.

[580]. Cod. th. 13, 3, 4; cfr. il commento del Gothofredus — Iulian. Ep. 26, ed. Hertlein.

[581]. Cfr. pp. 236-237 del pres. scritto.

[582]. Kuhn. o. c. I, 89 — Iulian. Ep. 45.

[583]. Zosim. 3, 11, 3.

[584]. Iulian. Epist. ad S. P. Q. Athen. p. 277 c.

[585]. Iulian. Ep. 9; 36.

[586]. Cod. th. 13, 3, 5. Nel C. I. 10, 53, 7, che la riproduce, manca, grazie alla libertà dei compilatori, l’ultima parte, relativa all’autorizzazione del principe.

[587]. Negri, Giuliano l’Apostata, Milano, 1902, 2ª ed., p. 327 — Allard, Julien l’Apostat, Paris, 1903; II, 354 e passim, e così la maggior parte degli storici. Fra le poche eccezioni parmi debbano annoverarsi il Mücke, Flavius Claudius Julianus, Gotha, 1867-1869, 2, 81 sgg. e il Gothofredus nel suo commento.

[588]. Il Rode, Gesch. d. Reaction Kaiser Iulianus etc., Jena, 1877, p. 64 — Largaiolli, Della politica religiosa di G. imperatore, Piacenza, 1887, pp. 110-111. — Negri, o. c. p. 329.

[589]. Cod. th. 13, 3, 6.

[590]. Mücke, o. c. 2, 81.

[591]. Iulian. Ep. 42; cfr. anche Amm. Marc. 22, 10, 7-25, 4, 20.

[592]. Questa mi pare la più ragionevole interpretazione di questo passo, che vedo invece reso da altri diversamente: πῶς οὐ τοῦτο ἐκεῖνο καπήλων ἐστὶν, οὔτι χρησῶτν, ἀλλὰ παμπονήρων ἀνθρώπων, οἴ μάλιστα παιδεύουσι ὄσα μάλιστα φαῦλα νομίζουσι, ἐξαπατῶντες καὶ δελεάζοντες τοῖς ἐπαίνοις εὶς οὕς μετατιθέναι τὰ σφέτερα ἐθέλουσι οἴμαι κακά.

[593]. Greg. Naz. 4, 5-6; 101 sgg. — August. De civ. Dei, 18, 52 — Rufin. H. E. 10, 33, ed Mommsen — Socrat. H. E. 3, 16 c. — Sozom. 5, 18 b.

[594]. Cfr. su ciò anche Rode, o. c. 66, n. 8.

[595]. κακουργία (In Iuvent. et Maxim. 1).

[596]. Socrat. H. E. 3, 16.

[597]. Negri o. c. p. 335.

[598]. Eun. V. S. p. 482, ed. Boissonade: τοῖς τῆς Ἑλλάδος ἱεροῖς εῖς μακρὸν τι γῆρας ανύσας.

[599]. Or. 18, p. 574.

[600]. De Broglie, L’Église et l’empire romain au IV. siècle, Paris, 1862, IV, pp. 209-210; 213; 217.

[601]. Allard, o. c. II, 357 agg.

[602]. Hergenröther-Kirsch, Storia universale della Chiesa, (trad. it.), Firenze, 1904, I, 14.

[603]. De Broglie, o. c. IV, 217.

[604]. Largaiolli, o. c. 110-111.

[605]. Gibbon, The history of decline and fall of the roman Empire, 1829, IV, pp. 92 sgg. — Bartenstein, Zur Beurteilung d. Kaisers Iulianus, Bayreuth, 1891 (progr.) 23-24. È questa la tesi ampiamente svolta da S. Gregorio di Nazianzo (Or. 4, 5, sgg.), il teologo di quel tempo più violento contro Giuliano. Ma — (singolare contradizione!) — le due orazioni di S. Gregario contro Giuliano sono per buona parte un attacco vivacissimo contro la cultura classica e la immoralitè dell’insegnamento, che è possibile ritrarre dagli scrittori pagani.

[606]. De Marchi, La libertà di riunione; di associaz. etc. in Rendiconti dell’Istituto lombardo di sc. e lett., 1900, p. 851.

[607]. Ad es. il Martha, Études morales, Paris, 1883, p. 294.

[608]. Mücke, o. c. 2, 84.

[609]. Naville, Julian l’Apostat et sa philosophie du polythéisme, Paris, 1877, pp. 170-172.

[610]. Gardner, Iulian philosopher and Emperor, New-York, 1895, p. 239-240.

[611]. Negri, o. c. 344 sgg.

[612]. Plat. Protag. 15.

[613]. Sui criteri pedagogici, informatori delle scuole di retorica, cfr. Boissier, Fin du paganisme I, 218 sgg. e le acute osservazioni, di cui è cosparso uno scritto, che gli storici di solito non leggono, Sorel, La ruine du monde antique, Paris, 1901, pp. 69 sgg.

[614]. Per le scuole famose di Port-Royal, cfr. Carré, Les pédagogues de Port-Royal, Paris, 1887, pp. XVII-XVIII; 60-61; 61, nn. 1 e 2; 272 sgg.

[615]. Si potrebbe dire di più: il passo dell’editto di Giuliano (Ep. 42 c.), che richiedeva che i maestri non nudrissero opinioni contrarie a quelle da loro professate in pubblico (μὴ μαχόμενα τοῖς δηποσίᾳ τὰἐν τῇ ψυχῇ φέρεν δοξάσματα) è stato con cecità partigiana, anche dai migliori (cfr. Allard, o. c. II, 357), interpretato come recante l’imposizione di una conformità di vedute tra i maestri e l’opinione pubblica. Tale interpretazione, se stenta ad accordarsi con la grammatica, termina certamente per attribuire a Giuliano il più illogico e il più sbagliato dei ragionamenti.

[616]. Negri, o. c. 344 sgg.

[617]. Cfr. i Cap. VIII e IX del pres. scritto.

[618]. Socrat. H. E. 3, 16.

[619]. È stato da più di un moderno ricordato che, anche ai nostri giorni, degli ecclesiastici hanno chiesto il bando degli autori classici dalle scuole (Boissier, o. c. I, 353). Ma essi non hanno rilevata la singolare, ma non istrana, coincidenza, per cui le scuole cattoliche, che sono tutte confessionali, e il cui grande pregio è di inculcare una fede, e di farne il fuoco centrale ispiratore dell’educazione e dell’insegnamento, ripetono, con le opportune, o necessarie, mutazioni di mezzi e di fini, la loro natura dal criterio fondamentale dell’editto di Giuliano.

[620]. De Broglie, o. c. IV, 213.

[621]. Aug. Confess. 8, 5, 10.

[622]. Eun. V. S. p. 492.

[623]. Iulian. Ep. 2.

[624]. Hieron. Chron. ad. a. 366 (II, 196 ed. Schöne).

[625]. Hieron. l. c. — Eun. V. S. p. 493. Non ho potuto vedere il Lalanne, Influence des Pères de l’Église sur l’éducation, ove, secondo trovo riferito, si sostiene che Proeresio non sarebbe stato cristiano.

[626]. Oros. 7, 30, 3 — Ioann. Chrys. In Iuv. et Maxim. 1.

[627]. Mücke, o. c. 2, 82 — Bartenstein, o. c. 22.

[628]. De Broglie, o. c. IV, 216 e n. 1 — Gibbon, Decline and fall of the rom. empire, IV, 93 — Lasaulx, Der Untergang d. Hellenismus, München, 1854, p. 64, n. 184 — Rode, o. c. 66 — Allard, o. c. II, 363-364.

[629]. Socrat. H. E. 2, 46, 3, 16 a — Sozom. H. E. 5, 18 c.

[630]. Greg. Naz. Orat. 4, 111-112; cfr. Sozom. H. E. 5, 16.

[631]. 14, 6, 18.

[632]. Cfr. anche Harrent, Les écoles d’Antioche, Paris, 1898, 114 sgg.

[633]. pari a ca. l. 64. Sull’arruffata questione della capacità dell’artaba, nell’età imperiale romana, cfr. Hultsch, Beiträge zur Aegyptischen Metrologie, in Archiv f. Papyrusforschung etc. II, 283 sgg. — Grenfell-Hunt, in Tebt. Pap. I, 232-233 — Barbagallo, Contributo alla storia economica dell’antichità, Roma, 1907, pp. 57-59.

[634]. Ep. 56.

[635]. Ep. 71.

[636]. Com’è noto, l’autorità delle lettere di Giamblico a Giuliano è stata più volte posta in dubbio (Schwarcz, De vita et scriptis Iuliani imperatoris, Bonn, 1888, pp. 23 sgg. — Zeller, o. c. III⁴, 2, 736-8, n. 3); ma quei dubbi non hanno in verità fondamenta troppo solide (Croiset, Hist. de la litter. grecque, Paris 1899, V, 888 e n. 1 — Negri, o. c. 451, n. 1).

[637]. Ep. 3.

[638]. Ep. 40.

[639]. Ep. 4.

[640]. Ep. 15.

[641]. 22, 7, 3, — cfr. Liban. Or. 18, p. 574.

[642]. Amm. Marc. 25, 3, 15 sgg.

[643]. Cod. th. 13, 3, 6.

[644]. Così mutilata la ritroviamo nel C. I. 10, 53, 7.

[645]. Amm. Marc. 23, 5, 11.

[646]. Cod. th. 14, 9, 1.

[647]. Queste consociationes debbono essere state le corporazioni degli studenti, i cui atti — talora criminosi — sono più volte censurati dagli scrittori contemporanei.

[648]. I corporati erano persone, facenti parte di associazioni speciali, riconosciute dallo Stato, le quali, nel IV. e nel V. secolo di C., ebbero una importanza massima nella vita dell’impero, segnatamente in Roma e in Costantinopoli, e vennero incaricate di speciali servizi pubblici, in cambio dei quali godevano determinati privilegi; cfr. Waltzing, Les corporations professionelles chez les Romains, Louvain, 1896, II, 139 sgg.; 193 sgg. e passim.

[649]. Cfr., oltre a quello del Gothofredus, il bel commento alla legge del Conring, in De Sallengre, Novus thesaurus antiquitatum, III, Venetiis, 1735, pp. 1199-1232, nonchè le osservazioni del Kruffel, o. c. § 12-16 e del Vigneaux, Essai sur l’histoire de la praefectura urbis à Rome, Paris, 1896, pp. 305; 118.

[650]. Le fonti sono Libanio, S. Gregorio di Nazianzo, S. Agostino. Per un quadro generale di quella vita e di quell’ambiente, cfr. Hertzberg, o. c. III, 349 sgg. — Harrent, Les écoles d’Antioches, pp. 205 sgg. — Monceaux, Les Africains, Paris, 1894, 66 sgg. — Rauschen, o. c. 29.

[651]. Aug. Confess. 5, 8, 14: quietius studere adulescentes et ordinatiore disciplinae coercitione sedari.

[652]. Cod. th. 13, 3, 10.

[653]. Cod. th. 13, 4, 4. Il testo dà picturae professores. Tale epiteto non basterebbe a designare dei maestri. Ma la legge è richiamata in un’altra di Teodosio II. (Cod. th. 13, 3, 18; cfr. C. I. 12, 40, 8), rubricata sotto il titolo de professoribus, che questa volta sono realmente insegnanti pubblici e privati.

[654]. Era un’imposta che gravava sui mercanti.

[655]. Amm. Marc. 30, 9, 4.

[656]. Mommsen, Röm. Strafrecht, Leipzig, 1899, 249-250.

[657]. Questa è la più probabile interpretazione della seconda tra le clausole da noi enumerate della legge di Valentiniano. Essa dette luogo a un’interessante discussione tra il Savigny (Römische Steuerverfassung unter d. Kaisern in Verm. Schriften, II, 83-84) e lo Zachariak von Liedenthal (Zur Gesch. d. röm. Steuerwesen in d. Kaiserzeit, estr. dalle Mémoires de l’Académie imper. des sciences de S. Pétersbourg, 1863, pp. 5 sgg). Cfr. anche Platon, o. c. 95 sgg.

[658]. Cod. th. 13. 4, 1; 2.

[659]. Orat. 9, p. 123 b.

[660]. Cod. th. 14, 9, 2.

[661]. Era questa la forma di rimunerazione, adottata ora anche per i pubblici docenti; cfr., ad es., Themist. Or. 23, p. 292 a sgg.

[662]. Cardinali, in De Ruggiero, Diz. ep. III, 282 sgg.

[663]. Zosim. 4, 14-15.

[664]. Amm. Marc. 29, 1, 41. Perchè, ad es., i libri di diritto?

[665]. Cfr. anche Sozom. H. E. 6, 35 e Bernays, Ueber die Chronik d. Sulpicius Severus in Gesammelte Abhandlungen, Berlin, 1885, II, 102.

[666]. Orat. 10, p. 129 d-130 a.

[667]. Cod. th. 13, 3, 11.

[668]. Questa singolare modestia di stipendio del grammatico greco di Treviri si può spiegare col fatto che, in questa città, l’uso del greco era raro, l’apprendimento svogliato (cfr. Auson. 16, 9 ed. Schenkl) e l’insegnamento, quindi, negletto come cosa superflua.

[669]. Bucher, Die Diokletianische Taxordnung vom Jahre 301, in Zeitschrift für die gesammte Staatswissenschaft. 1894, p. 197 — Meyer, Die wirtschaftl. Entwickelung etc. in Jahrb. f. N. Ö. 1895, p. 742 e nota.

[670]. Leges novellae ad Theodosianum pertin.; Val. 13, 3, ed Mommsen-Meyer; cfr. Barbagallo, in Vierteljahrschrift für Social — u. Wirtschaftsgesch. 1906, pp. 659 sgg.

[671]. I, 27, 1, 22 sgg.

[672]. CIL. 3 suppl. 2, p. 2358²⁸, l. 1 a.

[673]. Gran. Lic. p. 34, ed. Flemisch.

[674]. Themist. Or. 23, p. 292 a.

[675]. Edict. de pretiis etc. 3, 3, ed Mommsen-Blumner.

[676]. Secondo l’Edictum de pretiis (2, 1 sgg.), il vino, nell’impero romano, era uno dei prodotti più costosi.

[677]. Cfr. Cardinali, in De Ruggiero, Diz. ep. III, 285 sgg.

[678]. 16, 9, 6: fructus exilis tennisque sermo.

[679]. Cod. th. 13, 3, 8 (= C. I. 10, 53, 9); 9 — Symmach. Ep. 10, 27 (= 10, 40= 10, 47) 2 sgg. — Vercouter, in Revue arch. 1880 (39) p. 355 sgg.

[680]. Cod. th. 13, 3, 10; 12.

[681]. Cod. th. 15, 1, 14. Cfr. Amm. Marc. 27, 3, 10.

[682]. Cod. th. 15, 1, 19.

[683]. Auson. Gratian act. 17 e passim. Su Ausonio precettore di Graziano, cfr. Iullian, Ausone et son temps, in Revue histor. 1891 (47) 256 sgg.

[684]. Croiset, Hist. de la litt. grecque, V, p. 863.

[685]. Boissier, Fin du paganisme, II, 209-210.

[686]. Così suona il lamento degli Ellenofili; cfr. Liban. Orat. 1, p. 133.

[687]. Boissier, o. c. II, 437.

[688]. Themist. Or. 5, p. 63 c; 9, p. 123.

[689]. Sulla reazione religiosa di Teodosio, cfr. Lasaulx Der Untergang d. Hellenismus, München, 1854, pp. 98 sgg. — Schultze, Gesch. d. Untergangs d. Heidentums, Jena, 1887, I, 257 sgg.

[690]. Schultz, o. c. I, 259; 276 sgg. e fonti ivi cit.

[691]. Cod. th. 12, 1, 98 (= C. I. 10, 32, 35).

[692]. Cod. th. 12, 1, 86; 87; 90; 91; 93; 94.

[693]. Cod. th. 12, 1, 98: ne quid patriae periisse videatur.

[694]. Symmach. 5, 35 (= 33). Noi conosciamo il destinatario solo attraverso le poche lettere indirizzategli da Simmaco, che vanno dal 382 al 389. D’altra parte, fino al 380, il diritto a cotali stipendii non era stato messo in discussione (cfr. Symm. 1, 79 (= 73).)

[695]. Cfr. Petit de Julleville, L’école d’Athènes, p. 128.

[696]. Cod. th. 13, 3, 13; 14; 15.

[697]. Cod. th. 16, 10, 8.

[698]. Ad es. il Müller, o. c. p. 47.

[699]. Ep. 10, 27 (= 40 = 47).

[700]. Il Gothofredus e, sulla sua fede, anche lo Schultze (o. c. I, 256 e n. 1) pensa sia stato un tempio della metropoli di quella regione, Edessa, quello stesso, che Libanio celebra nella sua orazione Pro templis, 10. Il Duchesne (Hist. ancienne de l’Église, Paris, 1906-07, II, 631, n. 2) pensa che si tratti invece della città di Harran, l’antica Charrae.

[701]. Amm. Marc. 14, 6, 12 sgg. Ammiano compose le sue Istorie verso il 390; cfr. Teuffel, Gesch. d. röm. Litt., II⁵, 1093.

[702]. Intendi le biblioteche private, come il testo chiarisce.

[703]. Amm. Marc. 14, 6, 18-19.

[704]. Cod. th. 15, 1, 37 (= C. I. 8, 11, 13) — C. I. 1, 24, 1.

[705]. I due editti sono indirizzati a un Teodosio, allora praefectus praetorio delle Gallie (Claudian. 17, vv. 50 sgg.).

[706]. Cod. th. 16, 10, 15; 18 (= C. I. 1, 11, 3). Circa i paesi, cui il primo si riferirà, cfr. il commento del Gothofredus.

[707]. Cod. th. 16, 10, 16.

[708]. Ebert, Histoire générale de la littérature du Moyen âge en Occident (trad. fr.) Paris, 1883, I, 298.

[709]. Advers. Symmachum. I, vv. 501-505.

[710]. Gregorovius, Atenaide, storia di un’imperatrice bisantina (trad. it.), Torino, 1882, pp. 47 sgg.; 55 sgg. — Guldenpenning, Geschichte d. öström. Reiches, II, 223.

[711]. Cod. th. 13, 3, 16 (= C. I. 10, 53, 11); 17.

[712]. Cod. th. 15, 1, 53. 14, 9, 3 (= C. I. 11, 19, 1-2). 6. 21, 1 (= C. I. 12, 15, 1).

[713]. Ciò è detto implicitamente nella legge del marzo (Cod. th. 6, 21, 1 — C. I. 12, 15, 1). Per la emendazione dei passi corrotti di questo testo, ho seguito le ipotesi del Gothofredus, accolte anche dal Mommsen, nella sua edizione del Codex Theodosianus.

[714]. Hertzberg, Gesch. Griechenlands unter d. Herrschaft d. Römer, III, 272 — Guldenpenning, o. c. 275 — Buty, A history of later roman Empire from Arcadius to Irene, London, 1889, I, 128. Il Gregorovius (o. c. 120-121) oscilla fra le due opinioni.

[715]. Simon, Hist. de l’école d’Alexandrie, Paris, 1845, II, 371 sgg. — Vacherot, Hist. critique de l’école d’Alexandrie, Paris, 1846, II, 192 sgg. — Petit de Julleville, o. c. pp. 129 sgg. — Zeller, o. c. III⁴, 2, 805 sgg.

[716]. Guldenpenning, o. c. 278.

[717]. Gregor. Turon. Mirac. 1 praef. — Ennod. CDXXXVIII, 10 (p. 301-302), ed. Vogel; cfr. Guldenpenning, o. c. 277-278.

[718]. Si desume, confrontando il Cod. th. 6, 21, 1 con il Cod. th. 14, 9, 3.

[719]. Tale infatti fu Elladio, un dotto, che aveva risieduto in Alessandria fino al 381, ove, per giunta, era stato sacerdote di Giove (Socrat. H. E. 5, 16 a).

[720]. Harrent, o. c. 234-235; 240 sgg. e fonti ivi cit.

[721]. Cfr. Preller, Die Regionen d. Stadt Rom, p. 170, n. *.

[722]. Cfr. Savigny, Storia del diritto rom. nel M. E. (trad. it.), Torino, 1854, I, 262, n. c.; 263, n. i.

[723]. CIL. 6, 9858, illustrata in Boll. crist. 1863, p. 14. Sul retore privilegiato nel VI. secolo, cfr. Jahn, in Berichte über die Verhandlungen d. Königlich-Sächsischen Gesellschaft d. Wissenschaft zu Leipzig, Phil.-hist. Classe, 1851, pp. 351-352.

[724]. Cfr. il Cap. IX. del pres. scritto.

[725]. Cod. th. 13, 3, 18 (= C. I. 12, 40, 8).

[726]. Cuq, Institutions, II, 777, n. 2.

[727]. Cfr. Savigny, o. c. I, 20 sgg. — Gibbon, o. c. VIII, 1 sgg. — Cuq, o. c. II, 777 sgg.

[728]. Su questi due codici, cfr. Karlowa, o. c. I, 941 sgg. — Krüger, Hist. des sources du droit romain, trad. fr., Paris, 1894, pp. 381 sgg. — Costa, Storia delle fonti del diritto romano, Torino, 1909, pp. 114-116 e la bibliografia ivi citata.

[729]. Amm. Marc. 30, 4, 3 sgg.; 11: iuris professi scientiam repugnantium sibi legum abolevere discidia.

[730]. Paneg. lat. 11, 20.

[731]. Amm. Marc. 30, 40, 8 sgg.

[732]. (Digest.) Const. Omnem, 1 sgg.

[733]. Nov. Theod. 1, 1 sgg.

[734]. Su l’opera giuridica di Teodosio II., cfr. Karlowa, o. c. I, 943 sgg.

[735]. Cod. th. 1, 1, 5.

[736]. Cod. th. 1, 1, 6.

[737]. Nov. Theod. 1; cfr. Karlowa, o. c. 1, 943 sgg.

[738]. Si tratta di una curiosa tradizione, che vale proprio la pena di riferire. Pietro Alcionio, un letterato della prima metà del sec. XVI., fa, in un suo scritto (De exilio, Lipsiae, 1707, pp. 213-214), raccontare dal cardinal Giovanni de’ Medici, che, nella di lui biblioteca, era un libro di autore greco de rebus a Gothis in Italia gestis, in cui si diceva che Attila, allorquando ebbe invaso l’Italia, ordinò che niuno adoperasse più il latino e chiamò anzi dal suo paese maestri perchè insegnassero il gotico agli Italiani. Il Tiraboschi (o. c. II, 587-588) obbietta che Attila non poteva considerare l’Italia come cosa sua, e, quindi, legiferare secondo l’Alcionio riferirebbe. In verità, l’obbiezione non è insuperabile. Piuttosto, si potrebbe notare la stranezza del fatto che Attila avrebbe imposto il gotico, anzichè l’unno, come lingua ufficiale. Ma ne anche a questa seconda obbiezione è impossibile replicare.

[739]. Const. Omnem 7 — Cod. iust. 1, 17, 1, 10.

[740]. Ha dato di ciò una magistrale dimostrazione il Krumbacher, Gesch. d. byzant. Litteratur, München, 1897, 2ª ed., Einl. 1 sgg. Sui problemi di classificazione cronologica dell’antichità e del Medio Evo, discussi in questo breve paragrafo, cfr. Gutschmid, Die Grenze zwischen Altertum u. Mittelalter, in Kleine Schriften, Leipzig, 1894, V., 393 sgg.

[741]. Usener, Anecdota Holderi, Bonn, 1877, p. 67 — Mommsen, Prooemium alle Variae di Cassiod., senat. p. VIII.

[742]. Usener, o. c. 68 sgg. — Mommsen, o. c. IX sgg.

[743]. Var. 9, 24, 8.

[744]. Var. 2, 3, 1 sgg.; 15, 4. 3, 33, 1 sgg. 10, 7, 2 sgg. etc.

[745]. La fonte è Procopio (De bello goth. 1, 2), il quale però non riferisce la cosa come un fatto, della cui constatazione egli assuma la responsabilità, ma come un argomento dei nazionalisti Goti contro la figlia di Teodorico, Amalasunta.

[746]. Cfr. Cassiod. Var. 1, 24.

[747]. Cassiod. Var. 10, 4, 6.

[748]. Procop. de bello goth. 1, 3.

[749]. Cassiod. Variae 1, 39, 4, 6 e, fors’anche, 2, 22. Cfr. Mauso, Gesch. d. öst-gothischen Reiches in Italien, Breslau, 1824, p. 132, n. v.

[750]. Cassiod. Var. 5, 22. 4, 6.

[751]. in Nov. App. 7, 22.

[752]. Cassiod. Var. 2, 35.

[753]. Idem, Var. 1, 25.

[754]. Cassiod. Chron. ad a. 500.

[755]. Idem, Var. 1, 25; 28. 2, 7; 34; 39. 3, 29, 31. 4, 51. 7, 15.

[756]. Cassiod. Var. 7, 13.

[757]. Ennod. Paneg. Theod. 56 e CDXXXVIII; cfr. Mauso, o. c. 124 sgg.; 136 sgg.

[758]. Cassiod. Var. 8, 29; 30, 10, 30.

[759]. Cassiod. Var. 9, 24, 11.

[760]. Cassiod. Var. 8, 12, 8.

[761]. Cassiod. Var. 8, 18, 4.

[762]. Procop. de b. g. 1, 2; cfr. Hodgkin, Italy and her invaders, Oxford, 1885, III, 585 sgg.

[763]. Debbono essere gli impiegati dell’officium a rationibus, cui spettava la cura suprema del fiscus; cfr. Rostowzew, Fiscus in De Ruggiero, Diz. ep. III, 133 sgg. — Hirschfeld, Untersuchungen etc., pp. 29 sgg.

[764]. Cassiod. Var. 9, 21.

[765]. Ennod. CDLII, 18, sgg. Fra i personaggi più colti dell’aristocrazia romana del tempo erano anche delle donne.

[766]. Ennod. Paneg. Theod. 2; 76 — Cassiod. De inst. dir. praef.

[767]. Tiraboschi, o. c. III, 51 sgg.

[768]. Idem, o. c. III, 35 sgg. — Montalembert, Les moines d’Occident, Paris, 1860, II, 79-81.

[769]. Agath. (5, 14) si esprime testualmente: «Di quanti regnarono in Costantinopoli egli fu il primo sovrano assoluto, così di fatto, come di nome».

[770]. Sulla politica religiosa di Giustiniano, cfr. Lasaulx, o. c. 144 sgg. — Schultze, o. c. I, 437 sgg. — Diehl, Justinien et la civilisation byzantine au VI. siècle, Paris, 1901, 552 sgg.

[771]. Cod. iust. 1, 5, 18, 4.

[772]. Cod. iust., 1, 11, 10, 2-3.

[773]. Zosim. 5, 5.

[774]. Malal. 18, O 187 d-e.

[775]. Su questo particolare, cfr. Gregorovius, Gesch. d. Stadt d. Athen, I, 55-56 e 56, n. 1. Non mi è stato possibile avere tra mano il Paperregopulos (Ἱστορία τοῦ Ἔλλ. ἔθνους, 1887), ove, secondo trovo indicato, si nega la realtà delle soppressioni avvenute nel 529, tesi questa, che però non è stata accolta dai più recenti storiografi di quell’età.

[776]. Agath. 2, 30 — Mal. 18, O 237-238.

[777]. Agath. 2, 28; 30-31. Sulla fine della Università ateniese, cfr. anche Zumpt, o. c. 59 sgg.

[778]. Zumpt, o. c. 63 — Zeller, o. c. III⁴, 2, 917, n. 1.

[779]. Malal. 18, O 187 d-e. Il cronista fa tale divieto contemporaneo all’altro dell’insegnamento della filosofia. Ma questo è impossibile. Nel 529 Giustiniano aveva già riconosciuto quelle scuole (Malal. 18, O 183). L’ordine della chiusura della facoltà di giurisprudenza deve essere quindi contemporaneo alla pubblicazione del Digesto (Const. Omnem 7).

[780]. Iulian. Or. 3, p. 153.

[781]. Cramer, Anecd. graeca e Codd. Paris. IV, 315.

[782]. Procop. H. A. 26 (= P. 74 c-d).

[783]. Su Procopio, quale fonte della storia di Giustiniano, cfr. Haury, Zur Beurtheilung d. Geschichtsschreibers Procopius, Munich, 1896 — Brückner, Zur Beurtheil. Procopius, Ansbach, 1896, Croiset, o. c. V, 1018-1019 — Krumbacher, o. c. I², 230-237 — Bury, o. c. I, 359 — Diehl, o. c. XII sgg.

[784]. Krumbacher, o. c. I², 373.

[785]. Zonar. 14, 6, 31-32 (= P. 2. II. 63, b.)

[786]. in Nov. App. 7, 22.

[787]. Cod. iust. 2, 7, 22, 4-5; 24, 4-5.

[788]. Cod. iust. 2, 7, 11, 1 sgg.

[789]. Sull’opera giuridica di Giustiniano, cfr. Gibbon, o. c. VIII, 30 sgg. — Karlowa, o. c. I, 1003 sgg. — Kruger, o. c. p. 431 sgg. — Diehl, o. c. 250 sgg. — Costa, o. c. 130 sgg., ove, assai più del testo è pregevole il copioso apparato bibliografico.

[790]. Const. Deo auctore 5.

[791]. Const. Tanta, 11.

[792]. Const. Tanta 13.

[793]. Const. Imper. maiest., praef.; cfr. De Iust. cod. conf. praef.

[794]. Const. Imper. maiest. 3.

[795]. Ibid. 7.

[796]. Const. Imper. maiest. 3.

[797]. Const. Omnem 7. Giustiniano (ibid.) soggiunge che tale investitura ufficiale fu, dai suoi predecessori, data anche a Berito, a Roma e a Costantinopoli, ma non ad altri luoghi. Egli dimentica però le costituzioni imperiali, cui si riferisce un passo del Digesto (27, 1, 6, 12), secondo cui i principi riconoscono l’insegnamento della giurisprudenza nelle province, pur non onorandone i maestri delle consuete immunità: «qui ius civile docent in provincia vacationem non habent, Romae docentes habent.»

[798]. Cotali sedi di scuole giuridiche non dovevano essere poche; cfr. Dig. 27, 1, 6, 12 e Bremer, Rechtslehrer u. Rechtsschulen, 71 sgg.

[799]. Const. Omnem 7.

[800]. Cfr. il § IX. del pres. capitolo.

[801]. Cfr. Savigny, o. c. I, 263 n. a. — Karlowa, o. c. I, 1023. A Berito dovevano esservene certamente più di due. Durante i lunghi anni di compilazione delle Pandette, noi troviamo nella Commissione due professori di Berito, i quali, naturalmente, erano costretti a soggiornare a Costantinopoli. Se a Berito non ve ne fossero stati altri, quella gloriosa facoltà giuridica sarebbe rimasta senza maestri.

[802]. Per la compilazione della prima edizione del Codice v’è solo un professore di Costantinopoli; per la seconda, solo uno di Berito; per le Pandette, due di Costantinopoli e due di Berito; per le Istituzioni, uno di Costantinopoli e uno di Berito.

[803]. Significava Dupondii studenti da due dramme? E in che modo a codesto nome si convenivano le critiche imperiali? Cfr., su codesta oscura, questione, Pernice, Miscellanea, I, 107 sgg. — Rudorff, in Zeitschrift f. Rechtsgeschichte, III, 38.

[804]. Const. Omnem 1.

[805]. Const. Omnem 7.

[806]. Const. Omnem 5.

[807]. Const. Omnem 9-10.

[808]. Const. Omnem 10. Non è inopportuno rilevare l’analogia di queste disposizioni con quelle che regolano le Università medievali, di cui fu modello Bologna (Savigny, o. c. I, 556-557).

[809]. Il testo, come in altri punti della costituzione, ha leges, ma sul significato della parola, cfr. Krüger, o. c. 468, n. 1.

[810]. Giustiniano dice partes legum, ma cfr. Kruger, l. c. — Karlowa, o. c. I, 1026.

[811]. Const. Omnem, 1; 4.

[812]. Ibid. 1; 5.

[813]. Const. Omnem 1.

[814]. Sul probabile valore simbolico di questa, come di parecchie altre cifre, contenute in questi programmi, cfr. Bury, o. c. I, 368-369.

[815]. Const. Omnem 2 sgg.

[816]. Ioann. Lydus, De magistr. 3, 29.

[817]. Hase, Commentarius de Ioanne Laurentio Lydo, p. IX, nell’edizione Bonnense delle opere di Lido.

[818]. l. c. L’Hase rimane incerto fra la lingua greca e la latina, ma il testo del decreto fa propendere per quest’ultima: Giustiniano lo lodava per la sua perizia nella ρωμαίων φωονὴ (Lyd. De magistr. 3, 29).

[819]. Cfr. Aur. Vict. Caes. 10, 1.

[820]. Cic. De rep. 4, 3, 3.

[821]. Cfr. Barbagallo, Scuola, Stato e politica in Roma repubblicana, in Riv. di filol. class., 1910, fasc. 4º.

[822]. Δημηγωρία etc. (in Themist. Orationes, ed. Dindorf) p. 21 b-c.

[823]. Symmach. Ep. 1, 79.

[824]. Const. Omnem, 7.

[825]. Const. Omnem 10.

[826]. Cfr. Harrent, o. c. 227 e sgg. — Grupp, Kulturgesch. d. Kaiserzeit, Stuttgart, 1903, I, 141.

[827]. Cfr. Petit. o. c. 84.

[828]. C. I. 10, 53, 2.

[829]. È tipica la legge del Cod. th. 13, 3, 1.

[830]. Cfr. Cod. th. 12, 2, 1 (= C. I. 10, 37 (36)).

[831]. Const. Omnem 7.

[832]. CIL. 8, 20.684.

[833]. Cfr. Cagnat, Procurator in Daremberg et Saglio, Dict. d’ant. class. 4, 1, p. 662.

[834]. CIL. 10, 1739.

[835]. Cfr. in ispecie il CIL. 10, 7580; 14, 2916.

[836]. CIL. 6, 2132.

[837]. Così hanno opinato, contro il Mommsen (in Harnack u. Gebhardt, Texte u. Unters. etc. 1903, 111-112), l’Hirschfeld, o. c. 305 nota e il Langie, o. c. 140-141. Ma, fuori di Roma, gli imperatori avevano certamente biblioteche private — ne è prova quella greco-latina, collocata da Adriano nella sua villa a Tivoli —, e, se questo accadeva fuori di Roma, doveva a potiori avvenire in Roma e in Costantinopoli.

[838]. CIL. 6, 4233; 5188; 5190; 5884; 8679; 8743 — Cod. th. 14, 9, 2.

[839]. Cod. th. 15, 1, 14. 16, 10, 15 ( = C. I. 1, 11, 3); 10, 18 etc. Circa la sorveglianza del praefectus urbi sui monumenti pubblici, cfr. Vigneaux, o. c. 323 sgg.

[840]. Cod. th. 6, 21, 1; cfr. Liban. 1, pp. 27; 51-52, ed. Reiske.

[841]. Cfr. anche Symm. 1, 79.

[842]. Cfr. Dio Cass. 53, 30.

[843]. CIL. 6, 9888.

[844]. Cod. th. 15, 1, 19.

[845]. Cassiod. Variae, 9, 21, 9.

[846]. Philostr. V. S. 2, 12, 4; 30, 1-2.

[847]. Traiano e Adriano dànno al sofista Polemone e ai suoi successori la facoltà di viaggiare in franchigia, il diritto di portare la praetexta, il privilegio del ιερασθαι (Phil. 1, 25, 5. 2, 25, 5); Marco Aurelio dà al sofista Adriano, oltre a doni ricchissimi, mensa quotidiana a spese dello Stato, un posto riservato in pubblico, il privilegio del ιερασθαι e tutti gli onori, cui può ambirsi da un libero (Philostr. 2, 10, 7). Cfr. su ciò anche Weber, o. c. 21 sgg.

[848]. Philostr. V. S. 2, 25, 5.

[849]. Philostr. V. S. 2, 20, 2; 30, 1.

[850]. H. A. Hadr. 16. 11.

[851]. CIL. 6, 1704 e Mommsen, in N. Memorie dell’Istit. di corr. arch., 1865, pp. 328-329.

[852]. Hirschfeld, o. c. p. 334.

[853]. Mommsen, in N. Memorie, 1865, p. 329, in Harnack u. Gebhardt, o. c. 1903(9) 3, p. 112.

[854]. Zonar. 14, 6, 31-32 (= P. II 63 b).

[855]. Cfr. Symm. 1, 79 — Cassiod. Variae, 9, 21.

[856]. Cfr. Const. Omnem 10.

[857]. Cod. th. 14, 9, 3 (= C. I. 11, 19, 1-2) — Const. Omnem 7. L’esecutore di questa clausola non può, in Costantinopoli, essere altri che il praefectus urbi, così come, nelle città di provincia, i governatori del luogo.

[858]. Cod. th. 16, 1, 53. 14, 9, 3 — Ioann. Lyd. De magistr. 3, 29.

[859]. Symmach. Ep. 10, 5 — Zonar. 14, 6, 31-32 (= P. II 63 b).

[860]. Symmach. 1, 79 — Cassiod. 9, 21.

[861]. Cod. th. 6, 21, 1 (= C. I. 12, 5. 1).

[862]. August. Confess. 3, 13, 1.

[863]. Cod. th. 14, 9, 2; cfr. Mommsen, in Harnack u. G. Texte u. Unters. 1903, 3, 111.

[864]. Cod. th. 13, 3, 6 — Const. Omnem 7.

[865]. Cod. th. 13, 3, 1; 11.

[866]. Cfr. Cod. th. 13, 3, 7 (= C. I. 10, 53, 9).

[867]. Cod. th. 13, 3, 1 (= C. I. 10, 53, 6) 4, 1; 2 (= C. I. 10, 66, 1); 3 (= C. I. 10, 66, 2).

[868]. Cod. th. 13, 4, 1. Circa il destinatario, cfr. il commento del Gothofredus al Cod. th.

[869]. Cfr. Weber, (o. c. 7-8; 15), che tuttavia non ha sempre inteso rettamente le fonti consultate e riferite — Petit, o. c. 30; 33 sgg.; 39; 41; 70 — Hertzberg, o. c. III, 312 sgg.

[870]. Rostovzew et Prou, o. c. 91.

[871]. Così pensarono il Rostowzew et Prou, o. c. 94; 100 e lo stesso Rostowzew, R. Bleitesserae, pp. 59; 86.

[872]. Cfr. Rostowzew, o. c. 59; 86.

[873]. Eph. epigr. 3, 156 — CIL. 3 suppl. 7060.

[874]. Cagnat, in Année épigr. 1896, N. 32 — Rostowzew, o. c. 92, n. 2.

[875]. Rostowzew et Prou, o. c. 94-95; 97 — Rostowzew, o. c. 86.

[876]. Cfr. Savigny, o. c. I, 546-547.

[877]. [Tac.] De orator. 40.

Nota del Trascrittore

Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, correggendo senza annotazione minimi errori tipografici.

Le correzioni indicate a pag. [431] (Errata-corrige) sono state riportate nel testo.

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