NOTE:

[1] Mater prima, secunda soror, mihi tertia neptis.

[2] Maledictus homo qui negligit honorem suum!

[3] Sales animo languenti amarae sunt.

[4] Carmen reprehendite quod non | multa dies et multa litura coërcuit etc.

[5] «Iuvenile vitium est, regere non posse impetum». Sen.

[6] Vexatio dat intellectum.

[7] San Paolo.

[8] Caos.

[9] Tre parole de titolo.

[10] Tre folenghe.

[11] Tre donne.

[12] Tre etadi.

[13] Tre fogge di parentado.

[14] Tre argomenti.

[15] Tre parti d'ogni argomento.

[16] Tre nomi.

[17] Tre selve.

[18] Tre allegorie.

[19] In moerore animae deicitur spiritus.

[20] Pusillanimitati virtus succumbit.

[21] Utitur metaphorice fabula Icari et Dedali.

[22] In perpetuis non differt posse et esse.

[23] Coecum quid et miserum hominibus vita.

[24] «Proprio filio non pepercit, ut nos redimeret». Paul.

[25] «Summa Providentia carere fuco voluit ea quae divina sunt». Lact.

[26] Tangit idearum opiniones.

[27] «Nil sine magno | vita labore dedit mortalibus». Horat.

[28] Rationalis anima, quae ad corpus accedit, oblivionem sui quam primum incurrit.

[29] Dulce quidem est poculum per quod praeteritorum fit bonorum oblivio.

[30] Difficillimum omnium rerum est mortalibus Dei consilium.

[31] De caeco nato scriptum est: «Quid peccavit? Hic aut parentes eius?». Responsum est: «Ut manifestentur opera Dei».

[32] «Sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur». Paul.

[33] «Adam obtemperans mulieri habet tipum rationis voluptati succumbentis». Aug.

[34] «Plato in libris Legum quid sit omnino Deus inquiri oportere non censet». Cic.

[35] Utitur periphrasi circa id quod in instanti agitur.

[36] «Cum igitur statuisset Deus ex omnibus animalibus solum hominem facere coelestem, cetera universa terrena, hunc ad coeli contemplationem rigidum erexit; ibi pedem constituit, scilicet ut eadem spectaret, unde illi origo est». Sen.

[37] Iustitia Dei est, ut nullum malum transeat impunitum.

[38] Summa et omnium difficillima est victoria sui.

[39] Hic uterum matris intelligit.

[40] «Decem mensium tempore coagulatus sum in sanguine». Sap.

[41] «Melpomene tragico proclamat moesta boatu». Virg.

[42] Asperitatem rythmorum ipsa haec materies deposcit.

[43] «Non facit ad lacrimas barbitos ulla meas». Ovid.

[44] Summum erga hominem Dei beneficium.

[45] Peccatum originale, quod in Adam fuit personale, in aliis naturale.

[46] Anima rationalis hanc in miseriam devolvitur, ut mox altius se ipsam recognoscat.

[47] «Principium iure tribuetur homini, cuius causa videtur cuncta alia genuisse natura, magna saeva mercede contra tanta sua munera; non sit ut satis aestimare, parens melior homini an tristior noverca fuerit». Plin.

[48] «Oh quam contempta res homo nisi supra humum se erexerit!». Arist.

[49] «Prima roboris spes primumque temporis munus quadrupedi similem facit». Plin.

[50] «Non quidem certe est aliquid miserius homine». Homer.

[51] «Itaque multi extitere qui non nasci optimum censerent aut qui ocissime aboleri». Plin.

[52] «Oh fallacem hominum spem fragilemque fortunam et inanes nostras conceptiones, quae mediocri in spatio saepe franguntur et corruunt!». Cic.

[53] «Pallida Mors aequo pulsat pede pauperum tabernas | regumque turres». Hor.

[54] Natura.

[55] «Natura ceteris animantibus testas, cortices, coria, spinas, villos, setas, pilos, plumam, pennas, squamas, vellera tribuit; hominem tantum nudum in nuda humo natali die abicit ad vagitus statum et ploratum». Ex Plin.

[56] Erode.

[57] Polus quod centrum est circuli arctici. «Arctos oceani metuentes aequore tingi». Virg.

[58] «Truncos arboresque cortice interdum gemino a frigoribus et calore natura tutata est». Ex Plin.

[59] «Ah, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum». Hieremias.

[60] «Littera Pythagorae discrimine secta bicorni». Virg.

[61] Pulchrum naturae varietas est.

[62] «Teneamus ut nihil censeamus esse malum quod sit a natura datum hominibus». Cic.

[63] «Aequaliter se in adversis gerere quid aliud est quam saevientem fortunam in adiutorium sui pudore victam convertere?». Val. Max.

[64] Industria.

[65] Industres homines, ubi dormitare videtur natura, exiliunt.

[66] Ars liberalis.

[67] Teologia.

[68] Fisica.

[69] Logica.

[70] Metafisica.

[71] Geometria.

[72] Aritmetica.

[73] Astrologia.

[74] Musica.

[75] Magia.

[76] Medicina.

[77] Arte oratoria.

[78] Poesia.

[79] Filosofia morale.

[80] Sotto metafora del navigar sotto tramontana parla di Camillo e suo figliuolo Paolo di casa Orsina.

[81] Arte militare.

[82] «Praestantissimum animal est homo in terris existens». Apuleius.

[83] Homo omnium animalium excellentissimus difficiles habet ortus incrementaque tarda.

[84] «Generosos animos labor nutrit». Sen.

[85] Ab affectu perficitur effectus.

[86] «Nescit vox missa reverti». Hor.

[87] Naturae humanae incommoda qui recte philosophantur non magni faciunt.

[88] Ars, in quantum potest, naturam imitatur.

[89] «Per varios usus artem experientia fecit». Manil.

[90] «Qui iudicat voluntati suae obtemperare non oportet». Amb.

[91] Ars sophistica apparens sapientia est, et non existens.

[92] Ragione.

[93] Hominum industria metallorum conversionem (quod est naturae) ob avaritiam quaerit.

[94] Liberalis ars culpa manualis industriae saepe calumniam patitur, ut patet de alchimistis.

[95] «Magnitudo pecuniae a bono et honesto in pravum abstrahit». Sallust.

[96] «Semper discentes et numquam ad scientiam veritatis pervenientes». Paul.

[97] Multa sunt quae natura industriae nostrae reliquit facienda ut domina ancillae.

[98] Natura enim quae hominis vitio corrupta est multa incommoda generi humano parit.

[99] Mors omnium naturalium incommoditatum terribilissima homini est.

[100] Industria quippe humana dicimus temporis iniurias ferre.

[101] Duabus sed diversis tibiis utuntur musica et medicina.

[102] «Mors est munus necessarium naturae iam corruptae, quae non est fugienda, sed potius amplectenda et iterum fiat voluntarium quod futurum est necessarium». Io. Chrys.

[103] Omnium artium experientia iudex videtur.

[104] Ars comparatione naturae musca est ad aquilam.

[105] «Quod ab alio odis fieri tibi, vide ne alteri tu aliquando facias». Tob.

[106] «Furor arma ministrat». Virg.

[107] Feritas ad harmoniae concentum facile mansuescit.

[108] Novem doctrinae atque scientiae nodos intellige sub novem musarum figura.

[109] Non sine maxima proportione et harmonia orbes coelestes invicem locati sunt.

[110] Concordantia.

[111] Deus noster gloriosus omnia in numero, pendere et mensura creavit.

[112] «Nihil non tam proprium humanitatis est quam remitti dulcibus modis astringique contrariis». Boët.

[113] Nutrix itaque fidelissima datur homini industria.

[114] Discordi quadam concordia coelos elementaque Deus omnipotens astrinxit.

[115] «Ipse quoque in fatis reminiscitur affore tempus | quo mare, quo tellus correptaque regia coeli | ardeat et mundi moles operosa laboret». Ovid.

[116] Venus, quae maris e spuma nata est, pro voluptate carnali accipitur.

[117] Innocentia.

[118] Veritas et Libertas.

[119] «Et virgo caede madentes | ultima coelestum terras Astrea reliquit». Ovid.

[120] Boreas.

[121] Auster.

[122] Zephirus.

[123] Amore.

[124] «Sed fugit interea, fugit irreparabile tempus». Virg.

[125] Aureae pueritiae succedunt libidinosa iuventus, ambitiosa virilitas, curiosa senectus, stomachosa decrepitas.

[126] Per se fert omnia tellus.

[127] «... fede e innocenza son reperte | solo ne' pargoletti, poi ciascuna | pria fugge che le guanze sian coperte». Dante.

[128] «Vitam beatam efficiunt tranquillitas conscientiae et securitas innocentiae». Greg.

[129] Caos.

[130] «Tria sunt difficilia, quarum penitus ignoro: viam aquilae in coelo, viam colubri super petram, viam viri in adolescentia sua». Eccles.

[131] «Me tabula sacer | votiva paries indicat uvida | suspendisse potenti | vestimenta maris deo». Horat.

[132] Pueritia.

[133] «Damnosa quod non imminuit dies est». Hor.

[134] Lex naturae, quae omnia in medium ponit.

[135] Pulsanti aperitur, Evangelio teste.

[136] «Apparet nullam aliam spem vitae homini esse propositam nisi ut, abiectis vanitatibus et errore miserabili, Deum cognoscat et Deo serviat». Lact.

[137] Iam per reminiscentiam, ingruente rationis aetate, homo suam in se recolit naturam et dignitatem.

[138] «Tu autem quum oraveris intra in cubiculum tuum, ubi, clauso ostio, patrem tuum in abscondito ora». Evang.

[139] Veritas in coelo moratur, quia omnis homo mendax.

[140] «Turpe est cedere oneri quod semel recepisti». Sen.

[141] «Omnia quaecumque voluit Dominus fecit in coelo et in terra». Dav.

[142] Omnium miraculorum praestantissimum est quum virgo sine floris virginei detrimento Deum hominem parit, qui complectens universum angusto praesepio patitur includi.

[143] «Cognovit bos possessorem suum et asinus praesepe domini sui, Israël ante me non cognovit». Esaias.

[144] «Unguentum suave et optimum est amor summi boni, quo pestes mentis sanantur et cordis oculi illuminantur». Basil.

[145] «Lacta, mater, cibum nostrum; lacta panem de coeli arce venientem et pone in praesepium velut piorum cibaria iumentorum». Aug.

[146] «O iugum sancti amoris, quod dulciter capis, gloriose laqueas, suaviter premis, delectanter oneras, fortiter stringis, prudenter erudis!». Bernard.

[147] Divi Ambrosii hymnus.

[148] «Veritas de terra orta est et iustitia de coelo prospexit». David

[149] «Finis legis Christus ad iustitiam omni credenti». Paul.

[150] «Tota vita Christi in terris per hominem quem gessit, disciplina mortis fuit». Aug.

[151] «Quo autem Deus pater genuerit filium, nolo discutias nec te curiosius ingeras in profundo arcani». Hier.

[152] Pater noster, ut liberaret servum, tradidit filium.

[153] «Deus noster purgari homines a peccatis maxime cupit, ideoque agi poenitentiam iubet. Agere autem poenitentiam nihil aliud est quod profiteri et affirmare se ulterius non peccaturum». Lact.

[154] «Difficile est resistere consuetudini, quae assimilatur naturae». Arist.

[155] Novum Herodem supprimit.

[156] Ambitio et divitiae sunt principia et fontes seditionum.

[157] Pacem et litem convenire absurdum est.

[158] Fuit.

[159] Ratio corruptae naturae succumbit.

[160] Imminet erranti furque lupusque gregi.

[161] «Omnium legum est inanis censura nisi divinae legis imaginem gerat». Aug.

[162] «Fidelis Deus est qui non patietur vos tentari supra id quod potestis». Paul.

[163] Tentatio.

[164] Febo.

[165] Bis fugienti laqueus inicitur.

[166] «Templum est super cloaca aedificatum». Sen.

[167] «Bona domus, malus hospes». Socr.

[168] «Malorum esca». Plat.

[169] «Voluptates blandissimae dominae maiores partes animae virtute detorquent». Cic.

[170] «Genus servitutis est coacta libertas». Arist.

[171] «Consilio, non impetu opus est». Cur.

[172] «Tristes voluptatis exitus». Boët.

[173] Mens nostra quae in dubio pendet, huc illuc facile agitatur.

[174] Eleutheria.

[175] «Quid autem est libertas nisi potestas vivendi ut velis?». Quintil.

[176] Omnis mappa redditur ad stuppam.

[177] Praecipiti animo nullum est consilium.

[178] Epicuro conveniens sententia.

[179] Vatem peritissimum invocat Zoppinum.

[180] Passarinorum e familia tangit tirannum.

[181] «Nihil est tam credibile quin dicendo fiat probabile». Cic.

[182] «Sors ista tirannis | Convenit, invideant claris fortesque trucident». Claudian.

[183] Quam artificiose procedat oratio, vide.

[184] «Nam segnes natos facit indulgentia patris». B.

[185] Mala utique et pessima doctrina.

[186] «Facile nostra tenera conciliantur ingenia ad honesti rectique amorem». Sen.

[187] Non splendor nisi splendoris causa.

[188] Renaldus.

[189] Incidit in Scyllam cupiens vitare Charybdim.

[190] «Ebrietas homines impetuosos facit». Arist.

[191] Illusiones ebrietatis.

[192] «Vilemque faselum». Virg.

[193] «... nec non et carmina, vino | ingenium faciente, canunt». Ovid.

[194] Concors discordia.

[195] Mare voluptuosum huius vitae.

[196] Inclinatio sordidae mentis ad illicita.

[197] Elata laetitia praeter modum opinione praesentis alicuius boni.

[198] Fomentum erroris.

[199] «Hic ridere potes Epicuri de grege porcum». Hor.

[200] «Non immerito medici fidi cibo et crapula distensos scaeva et gravia somniare autumant». Apul.

[201] «Amatoria contagio facile fit et gravissima omnium pestis evadit». Marsil.

[202] Crapula.

[203] Vanitade.

[204] Soperfluitade.

[205] Excitat ingenium miris amor artibus atque | Eximium e vili pectore vibrat opus.

[206] «Ludit Amor sensus, oculos perstringit et aufert libertatem animi et mira nos fascinat arte».

[207] «Tractant fabrilia fabri». Horat.

[208] Bos gaudet in stercore suo.

[209] Saepe ab unius laude alterius vituperatio dependet.

[210] Bacchus et Amor, crapula et vanitas, osculatae sunt.

[211] Biduo tantum in vanitatis loco retentus est.

[212] Proprium huius principis prudentia est.

[213] Summus locus bene regitur, quum is qui praeest vitiis potius quam populo dominatur.

[214] Crapula.

[215] Vanitas instruit crapulam.

[216] Delectatione opus perficitur.

[217] «Copia vini et tentat gressus debilitatque | pedes». Virg.

[218] Virgilio, Catullo, Plinio.

[219] Proprium vanitatis.

[220] Alveus antiquioris Padi.

[221] Virgilius.

[222] «Nomentana meum tibi dat vindemia Bacchum | Si te quintus amat, commodiora bibas». Mart.

[223] «Oh felix hominum genus, si vestros animos amor, quo coelum regitur, regat!». Boët.

[224] «Fides sanctissimum humani pectoris bonum est». Sen.

[225] Studium vanitatis.

[226] «Tu procul hinc absis, cui formam vendere cura est». Tib.

[227] «Pochi pendit» pro «parvi pendit».

[228] «Pulchra facile amatur, foeda non facile concupiscitur». Hier.

[229] «Anceps forma bonum mortalibus. Exigui donum breve temporis». Sen.

[230] Suavis res est pulchritudo, quum viget prudentia.

[231] «Quid non longa dies, quid non consumitis anni?» Mart.

[232] «Forma bonum fragile est». Ovid.

[233] «Res est solliciti plena timoris Amor». Ovid.

[234] «Rivalem possum non ego ferre Iovem». Prop.

[235] «Fastus inest pulchris sequiturque superbia formam». Ovid.

[236] «Fallax gratia et vana est pulchritudo». Prop.

[237] Omnium vitiorum perniciosissimum est malus habitus et ignorantia.

[238] Ut cadat in Scyllam cupiens vitare Charybdim.

[239] Hic pudicitia, hic natura adulteratur.

[240] «Vanum cor vanitatis notitiam quaerit corpori». Bern.

[241] «Luxuriae nimium libera facta via est». Prop.

[242] Lascivia.

[243] Clavus clavo extruditur.

[244] Laura.

[245] Larva.

[246] Alludit huic operi trium Sylvarum quod Chaos Triperuni vocat.

[247] Minerva.

[248] «Consilium post factum, imber post tempora frugum».

[249] «Dux malorum foemina et scelerum artifex». Sen.

[250] Rarissimum animal bona mulier.

[251] Fortuna fatta Papessa.

[252] Ecco il testo completo, quale si legge nella 2ª edizione:

LUNA, APPICCATO, PAPA, IMPERATORE, PAPESSA

Europa mia, quando fia mai che l'una
parte di te, c'ha il turco traditore,
rifráncati lo Papa o Imperatore,
mentre han le chiavi in man, per lor fortuna?
Aimè! la traditrice ed importuna
ripose in man di donna il summo onore
di Piero e tiene l'imperial furore
sol contra il giglio e non contra la Luna.
Che se 'l papa non fusse una Papessa
che per un piè Marcin sospeso tiene,
la Luna in griffo a l'aquila vedrei.
Ma questi papi o imperatori miei
fan sí, che mia Papessa far si viene
la Luna, e vo' appiccarmi da me stessa.

[253] «Ut navem et aedificium idem destruit facillime qui struxit, sic hominem eadem optime quae conglutinavit natura dissolvit». Cic.

[254] Venere.

[255] Soperstizia — Vanitade.

[256] Sebastiano di patria oscuro.

[257] Aristotile.

[258] Averroi.

[259] Hic Fulica supprimit divinum amorem.

[260] «Urit enim lini campum seges». Virg.

[261] «Non est, crede mihi, sapientis dicere. Vivam. | Sera nimis vita est crastina: vive hodie». Mart.

[262] «Sunt ditiores quod fuerant saeculares: possident opes sub Christo paupere, quas sub locuplete diabolo non habuerant». Hieronimus.

[263] «Quid faciet sub tunica poenitentis regius animus? qui alios vult regere, alios iudicare et a nemine regi et a nemine iudicari?» Hieronimus.

[264] Venatio.

[265] Soperstizione.

[266] «Molle ostentat iter via lata, sed ultima meta | Praecipitat captos volvitque per ardua saxa». Virg.

[267] Mors peccati.

[268] Ignorantia inter delitias.

[269] Thesaurus coeli quem neque tinea neque erugo demolliuntur.

[270] Omnium honestarum rerum ignava perditaque neglegentia.

[271] «Consuetudo cui non resistitur facta est necessitas». Aug.

[272] «Natura Dei est invisibilis; potest tamen videri in aliqua spetie quam ipse elegerit». Aug.

[273] «Etenim Deus noster ignis consumens est». Paul.

[274] Deus Pater se ipsum intelligit et amat; quae intelligentia Filius est, amor vero Spiritus Sanctus.

[275] «Non enim potest rationem hominis obtinere qui parentem animae suae Deum nescit: quae ignorantia facit ut Diis alienis serviat». Lactan.

[276] «Nemo renascitur in Christi corpore nisi prius nascatur in peccati corruptione». Aug.

[277] «Sapientia carnis inimica est Deo». Paul.

[278] Litera enim occidit animam.

[279] Metaphorice.

[280] «Qui addit scientiam addit dolorem». Eccl.

[281] Spoliant Aegyptum qui e libris philosophorum eloquentia tantum eligunt.

[282] Sermo incultus divinarum scripturarum principio eloquentibus horret.

[283] «Omne nostrum peccatum consuetudine vilescit et fit homini quasi nullum sit, obduruit, iam dolorem perdit et valde putre est nec dolet». Hier.

[284] «Non nostrum accepistis spiritum iterum in timore». Paul.

[285] Summum et maximum mandatum est Deum colere et amare.

[286] «Sed revocare gradum superasque evadere ad horas | Hoc opus hic labor est». Virg.

[287] «Graminibus pecudes pascuntur, rore cicadae | Quadrupedum tigres sanguine, corde Deus».

[288] «Prudentia carnis mors est, prudentia autem spiritus vita et pax est». Paul.

[289] «Iesus mel in ore, melos in aure, iubilus in corde». Bern.

[290] «Haec est in omnibus sola perfectio: suae imperfectionis cognitio». Hier.

[291] «Felix conscientia illa in cuius corde, praeter amorem Christi, nullus alius versatur amor». Hier.

[292] Omnis doctrina et virtus philosophorum sine capite est, quia Deum nesciunt, qui est virtutis ac doctrinae caput.

[293] Socrates moriturus gallum immolari Esculapio iussit.

[294] «Iudicet qui potest an maius sit iustos creare quam impios iustificare.» Aug.

[295] «Facilis descensus Averni». Virg.

[296] «Anima facta est similis Deo, quia immortalem et indissolubilem fecit eam Deus. Imago erga ad formam pertinet, similitudo ad naturam». Aug.

[297] Zodiacus.

[298] Duplex et diversus motus.

[299] «Quanto maiora beneficia sunt hominibus constituta, tanto graviora peccantibus iudicia». Chrys.

[300] «Laetitia bonae conscientiae paradisus est, pollens affluentia gratiarum affluensque deliciis». Aug.

[301] Inscrutabile Dei numen.

[302] Luna omnium planetarum concubina.

[303] Dies et nox.

[304] Subita rerum creatio.

«Nemo quaerat ex quibus ista materiis tam magna tamque mirifica opera Deus fecerit. Omnia enim fecit ex nihilo». Lactant.

[305] Natura hominis corrupta proclivis et mutabilis est.

[306] «Soli nos ex animantibus astrorum ortus, obitus cursusque cognovimus». Cic.

[307] Natura divina et humana.

[308] Donec in carne anima est, patitur inquietudines.

[309] Diffidentia.

[310] «Solent non nulli Deum in prosperis diligere, in adversis autem minus amare». Greg.

[311] Mortalibus omnibus conscientia Deus.

[312] «Heu quantum misero poenae mens conscia donat!». Luc.

[313] «Sunt nonnulli ex terra homines, non ut incolae et habitatores, sed quasi spectatores superarum rerum atque coelestium». Cic.

[314] Homo cum in honore esset non intellexit.

[315] Si non vis intelligi, neque intelligaris, lector.

[316] «Pars grandia trudunt | Obnixae frumenta humeris». Virg.

[317] «Qui vult amari, languida regnet manu». Sen.

[318] «Inexpugnabile munimentum est amor civium: quid pulchrius quam vivere optantibus cunctis?». Sen.

[319] «Nunquam oportet domum esse sine custode». Arist.

[320] «Iustus ac honestus labor honoribus, praemiis, splendore decoratur». Cic.

[321] «Iamque faces et saxa volant, furor arma ministrat. | Tum pietate gravem ac meritis si forte virum quem | Conspexere silent arrectisque auribus adstant». Virg.

[322] «Nomen Iesu lucet praedicatum, pascit re cogitatum, lenit invocatum, roborat virtutes, vegetat bonos mores, castas fovet affectiones». Bern.

[323] «Non enim invidia parit superbiam, sed superbia parit invidiam, quia non invidet nisi amor excellentiae». Aug.

[324] Multi sunt vocati, pauci vero electi.

[325] Natura divina et humana.

[326] Ut qui in ligno vincebat, in ligno quoque vinceretur.

[327] Helias.

[328] «Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum». David.

[329] Lacuna in tutte le edizioni [Ed.].