ГЛАВА III
По этой причине (я опускаю многое другое), как видим мы уже исполнившимся на Христе то, что Бог обещал Аврааму, говоря: "И благословятся в семени твоем все народы земли" (Быт. XXII, 18); так исполнится и то, что обещал Он его семени, говоря через пророка: "Восстанут мертвые тела"; и еще: "Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться во веки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостию. И буду радоваться об Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля" (Ис. XXVI, 19; LXV, 17 -- 19). А также и то, что предвозвестил Он через другого пророка, говоря ему: "Спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление" (Дан. XII, 1, 2). И в другом месте через того же пророка: "Примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков" (Дан. VII, 18). А несколько ниже (пророк) говорит: "Царство (Всевышнего) -- царство вечное" (Дан. VII, 27). Равно и все другое, относящееся к этому предмету, как приведенное мною в двадцатой книге (гл. XXI и след.), так и не приведенное, что содержится в тех же самых книгах, -- все это сбудется подобно тому, как сбылось то, что неверующие считали несбыточным. Ибо как то, так и другое обещал, исполнение как того, так и другого предсказал один и тот же Бог, пред Которым трепещут языческие божества, как свидетельствует об этом даже известнейший языческий философ Порфирий.