Inhaltsangabe des ersten Heftes.

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Vorrede zu einer neuen Untersuchung über das Abendmahl[V]-[XII]
Erster Teil.
Das Abendmahlsproblem auf Grund der wissenschaftlichenForschung des 19. Jahrhunderts[1]-[44]
Erstes Kapitel[1]-[5]
Einleitung.
1. Der Skeptizismus in der Abendmahlsforschung[1]-[2]
2. Der Ansatzpunkt[2]-[3]
3. Die Einzelfragen[3]-[5]
4. Die vier Typen der Abendmahlsauffassungen[5]
Zweites Kapitel[5]-[7]
Das Vorspiel. Zwingli und Calvin.
Drittes Kapitel[7]-[10]
Die doppelseitigen Auffassungen mit Zugrundelegungdes Darstellungsmoments und abgeleiteter Geltendmachungdes Genussmoments.
1. Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts. De Wette,Ebrard und Rückert[7]-[8]
2. Die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts. Th. Keim, K.v. Weizsäcker, Willibald Beyschlag, H. Holtzmann, PaulLobstein, W. Schmiedel[8]-[10]
Viertes Kapitel[10]
Ueberblick über die Auffassungen mit Zugrundelegungdes Genussmoments.
Fünftes Kapitel[11]-[21]
Die Auffassungen mit einseitiger Herausarbeitung desGenussmoments.
1. Die Vorperiode. Fr. Strauss, Bruno Bauer, E. Renan[11]-[13]
2. Die modernen Versuche. W. Brandt, Fr. Spitta,A. Eichhorn[13]-[14]
3. W. Brandt[14]-[15]
4. Fr. Spitta[15]-[16]
5. Kritik der Auffassung Spitta's[16]-[18]
6. A. Eichhorn[18]-[19]
7. Die neue „Thatsache“[19]-[20]
8. Die Skepsis in der Folge der einseitigen Herausarbeitungdes Genussmoments[20]
9. Der logische Grund der Skepsis[20]-[21]
Sechstes Kapitel[21]-[26]
Die doppelseitigen Auffassungen mit Zugrundelegungdes Genussmoments und abgeleiteter Geltendmachungdes Darstellungsmoments.
Ad. Harnack, Erich Haupt, Fr. Schultzen, R. A. Hoffmann.
1. Allgemeines[21]-[22]
2. Ad. Harnack[22]-[23]
3. Erich Haupt[23]-[24]
4. Fr. Schultzen[24]-[25]
5. R. A. Hoffmann[25]-[26]
Siebentes Kapitel[26]-[31]
Der gesetzmässige Zusammenhang zwischen denEinzelfragen.
1. Der Wiederholungsbefehl[26]-[27]
2. Das Abendmahl und die urchristliche Gemeindemahlzeit[27]-[30]
3. Die Antinomie zwischen der historischen und der urchristlichenFeier[30]-[31]
Achtes Kapitel [31]-[37]
Die Auffassungen mit einseitiger Geltendmachung desDarstellungsmoments.
1. Das Gefechtsfeld[31]-[32]
2. Der Verteidigungsplan. P. W. Schmiedel[32]-[34]
3. Die Offensive. Adolf Jülicher[34]-[36]
4. Die Skepsis in den Auffassungen mit einseitiger Geltendmachungdes Darstellungsmoments[36]-[37]
Neuntes Kapitel[37]-[44]
Die neue Problemstellung.
1. Das Ergebnis der Untersuchung[37]-[40]
2. Der neue Weg[40]-[44]
Zweiter Teil.
Das Abendmahlsproblem auf Grund derhistorischen Berichte[45]-[62]
Zehntes Kapitel[45]-[48]
Die textkritischen Fragen.
1. Cod. D. Die textkritische Hauptfrage[45]-[46]
2. Abweichende Lesarten[47]
3. Das Ergebnis der Textkritik[47]-[48]
Elftes Kapitel[48]-[50]
Die Eigenart des Markusberichts (Mk 14 22-26).
Zwölftes Kapitel[50]-[56]
Der Vergleich der Berichte.
1. Das Prinzip der Gleichbildung[50]
2. Der matthäische Bericht (Mt 26 26-29)[50]-[51]
3. Der paulinische Bericht (I Kor 11 23-26)[51]-[53]
4. Der lukanische Bericht (Lk 22 14-20)[53]-[55]
5. Der justinische Bericht (I Apol 66)[55]-[56]
Dreizehntes Kapitel [56]-[62]
Die Authentie des Markusberichts.
1. Der Beweis[56]-[60]
2. Die Folgerungen aus der Authentie des Markusberichts[60]
3. Das Messianitäts- und Leidensgeheimnis im Abendmahl[60]-[62]

Erster Teil.

Das Abendmahlsproblem auf Grund der wissenschaftlichen Forschung des 19. Jahrhunderts.

Erstes Kapitel.

Einleitung.

1. Der Skeptizismus in der Abendmahlsforschung.

Es gibt Fragen, welche in dem Denken der Menschheit auftauchen, das volle geistige Interesse einer Epoche in Anspruch nehmen und dann wieder zurücktreten, ohne ihre Lösung gefunden zu haben und ohne dass es klar ist, wie sie ungelöst an Interesse verlieren konnten.