[452] C.R. III, 398. T.-R. III, 390. Vgl. Köstlin II, 462.
[453] Kolde, An. L., 311. 318. Br. V, 105. T.-R III, 275 ff.
[454] VI, 199. T.-R. III, 275 ff. IV, 126, vgl. Matthes. 126. Kolde, 321 f. 326 f. Hofmann 193.
[455] C.R. V, 641. 123 f. IV, 143. 154. 169. 303. V, 113. VI, 20 f.
[456] V, 273. 277. Fröhlich sein: 294. 323. C.R. VI. 53 f.
[457] C.-R. V, 410. — Käthe oder Melanchthon meint dabei wohl den „Schwaben“ Simon Lemnius und den Sachsen (Joh. Sachse aus) Holstein (s.o.S. 146). Sie stellte übrigens dem Melanchthon dies nicht als ihre Meinung, sondern als Klage des Holstein dar.
[458] C.-R., V, 410.
[459] Die beiden Kanzler sind Brück und Beier.
[460] Zitzlaff, Bugenhagen S. 107.
[461] Kreußler, Denkmäler der Reformation L. 1817. S. 29. Abneigung gegen Theologen-Weiber aus niederem Stande. Br. VI, 419. C.-R. V, 314^4. S.o.S. 146^1. Seidem., Beitr. z. Ref.-Gesch. 496. Auch mit dem alten Bildenhauer verkehrte L. viel. Vgl. T.-R. I, 24 ff. — Die Krankenpflegerinnen des Mittelalters waren die „Beguinen oder Seelweiber“, Matthes. 159b.