In diesem Text finden sich drei Arten von Fußnoten. Kants ursprüngliche Fußnoten werden unmarkiert wiedergegeben. Fußnoten, die Kant selbst der Ausgabe B von 1794 hinzufügte, werden am Anfang des Fußnotentextes mit † gekennzeichnet. Außerdem hat der Herausgeber (Kehrbach) sie in [ ] eingeschlossen und mit eigenen Fußnoten als Zusätze der Ausgabe B von 1794 gekennzeichnet.
Zusätzliche Fußnoten des Herausgebers (Kehrbach) sind mit kursivem Textstil markiert.
Die Fußnoten wurden durchgehend neu numeriert, ihrem Erscheinen im Text gemäß sortiert und am Ende des Buches gesammelt.
Die Originalvorlage hatte am Ende jeder Seite Angaben zu den entsprechenden Seitennummern in sechs früheren Ausgaben des Textes. Diese Angaben finden sich hier am rechten Rand des Textes. Mehr Einzelheiten dazu und zur Markierung der Unterschiede der Ausgaben von 1793 und 1794 finden sich in der Vorrede des Herausgebers (Kehrbach).
Die Schreibweise der Buchvorlage wurde weitgehend beibehalten. Einige wenige Fehler wurden korrigiert wie hier aufgeführt, teilweise unter Verwendung weiterer Ausgaben (vorher/nachher):
- ... wurde, nur auf die Legalität der Handlungen, die in ...
... [würde], nur auf die Legalität der Handlungen, die in ... - ... Gebote ausrichten, mithin in allem ihren Thun und Lassen, ...
... Gebote ausrichten, mithin in allem [ihrem] Thun und Lassen, ... - ... zur Menschheit, sofern sie seinem Willen nach allem ihren ...
... zur Menschheit, sofern sie seinem Willen nach allem [ihrem] ... - ... er (weil eine gänzliche Verzicht auf das Physische der Glückseligkeit ...
... er (weil eine gänzliche [Verzichtthuung] auf das Physische der Glückseligkeit ... - ... an das Geschäft derer, denen die Auslegung desselben ...
... [in] das Geschäft derer, denen die Auslegung desselben ... - ... die Moral enthält, (und der keiner Materie der Willkühr, sondern bloß ...
... die Moral enthält, (und der [keine] Materie der Willkühr, sondern bloß ... - ... der Persönlichkeit des Menschen (den psychologischen) die nur unter ...
... der Persönlichkeit des Menschen (den psychologischen)[,] die nur unter ... - ... läßt, Gott dieses Erkenntniß uns wohl durch Eingebung ...
... läßt, Gott [diese] Erkenntniß uns wohl durch Eingebung ...