»Merk’ es dir, Aggivessano, und wenn du es dir gemerkt hast, Aggivessano, antworte; denn du verbindest nicht das Letzte mit dem Ersten, oder das Erste mit dem Letzten. Was meinst du wohl, Aggivessano: ist der Körper unvergänglich oder vergänglich?«
»Vergänglich, o Gotamo!«
»Was aber vergänglich, ist das weh’ oder wohl?«
»Weh’, o Gotamo!«
»Was aber vergänglich, wehe, wandelbar ist, kann man etwa davon behaupten: ‚Das gehört mir, das bin ich, das ist mein Selbst‘?«
»Freilich nicht, o Gotamo!«
»Was meinst du wohl, Aggivessano: sind Gefühl, Wahrnehmung, Unterscheidungen, Bewusstsein unvergänglich oder vergänglich?«
»Vergänglich, o Gotamo!«
»Was aber vergänglich, ist das weh’ oder wohl?«
»Weh’, o Gotamo!«