[364] Afanassieff, iv. 20-22.—In a Lithuanian song, which describes the nuptials of animals, the bull appears as a woodcutter or woodman.—Cfr. Uhland's Schriften zur Geschichte der Dichtung und Sage, iii. 75.
[365] Afanassieff, v. 6.
[366] Cfr. the chapter which treats of the Wolf.
[367] Afanassieff, v. 41.
[368] Afanassieff, iv. 1.—In another variation of the same myth, which we have already referred to in the Vedic hymns, the birds come, on the contrary, out of a horse.
[369] v. 54.
[370] Cfr. Afanassieff, v. 54, and the chapters on the Fish and the Eel.
[371] I read in the travels of Olearius in Persia during the year 1638, French translation: "Les Persans disent que la montagne de Kilissim a une telle propriété que tous ceux qui y montent n'en descendent point; que le schach Abas obligea un jour un de ses chasseurs, en lui promettant une grosse somme d'argent, à monter sur cette montagne, et qu'il y monta effectivement, l'ayant fait connoître par le feu qu'il alluma; mais qu'il n'en descendit point, et que l'on ne sçait point ce qu'il devint avec son chien, qu'il menait avec lui."
[372] Afanassieff, iv. 9.—In the well-known English story of Jack and the Bean-stalk, it is the giant who is killed by the fall from heaven, when Jack cuts the bean-stalk close to the ground.
[373] Afanassieff, iv. 7.—Cfr. the chapter on the Fox.