[16] 1 Joh. 2. 16.
[17] Periculosum est illud per quod quis aliquando captus sit videre; propè se consequuntur proponi formam & exponi pudicitiam. Senec.
[18] Matth. 5. 28.
[19] Natura paucis contenta. Sen.
[20] Nunquam aliud natura aliud sapientia dicit. Hor.
[21] Ut semper abstineas ab illicitis aliquando etiam a licitis. Sen.
[22] Quanto quisque sibi plura negaverit a diis plura feret. Horat.
[23] Ου γαρ σωματος ἁπλως επιμελεισθαι δει αλλα σωματος διανοια ὑπερημενου. Hierocl.
[24] Ευ εις ἡ ψυχη το δε σωμα σον το γαρ χρωμενον ἡ ψυχη, το δε ὡ χρηται το σωμα.
[25] Nolim mihi fingere asotos, qui in mensam vomant, & qui de conviviis auferantur, crudiq; se postridiè rursus ingurgitent, qui Solem (ut ajunt) nec Occidentem unquam viderint nec Orientem, qui consumptis patrimoniis egent, nemo nostrum istius generis asotos jucundè putat vivere. Tull. de Finibus Bonor. & Malor.