'Une petite statue da Vatican rappelle une curieuse anecdote dont le héros est Agoracrite. Alcamène et lui avaient fait chacun une statue de Vénus. Celle d'Alcamène fut jugée la meilleure par les Athéniens. Agoracrite, indigné de ce qui lui semblait une injustice, transforma la sienne en Némésis, déesse vengeresse de l'équité violée, et le rendit aux habitants du bourg de Rhamnus, à condition qu'elle ne serait jamais exposée à Athènes. Ceci montre combien sa Vénus avait gardé la sévérité du type primitif. Ce n'est pas de la Vénus du Capitole ou de la Vénus de Médicis, qu'on aurait pu faire une Némésis. Némésis avait pour emblème la coudée, signe de la mesure que Némésis ne permet point de dépasser, et l'avant-bras était la figure de la coudée, par suite, de la mesure. C'est pourquoi quand on représentait Némésis on plaçait toujours l'avant-bras de manière d'attirer sur lui l'attention. Dans la Némésis du Vatican la donnée sévère est devenue un motif aimable. Cet avant-bras, qu'il fallait montrer pour rappeller une loi terrible, Némésis le montre en effet, mais elle s'en sert avec grâce pour rattacher son vêtement."—Ampère, Hist. Rom. iii. 260.
253. Statuette of Ceres, the head from some other statue.
Hence we enter:
The Galleria degli Arazzi (open gratis on Mondays), hung with tapestries from the New Testament History, executed for the lower walls of the Sistine Chapel, in 1515—16, for Leo X., from the cartoons of Raphael, of which seven were purchased in Flanders by Charles I., and are now at Hampton Court. The tapestries are ill arranged. According to their present order, beginning on the left wall, they are:
1. St. Peter receiving the keys. (On the border, the flight of Cardinal de' Medici from Florence in 1494, disguised as a Franciscan Monk.)
2. The Miraculous draught of Fishes.
3. The Sacrifice at Lystra.
4. St. Paul preaching at Athens.
5. The Saviour and Mary Magdalene.
6. The Supper at Emmaus.