[239-1] De Veritate, p. 216.
[241-1] August Neander, Geschichte der Christlichen Religion und Kirche, Bd. i., ss. 160, 346. (Gotha, 1856.) St. Clement’s description of Christ is Τον οψιν αισχρον. Tertullian says: “Nec humanæ honestatis corpus fuit, nedum celestis claritatis.”
[243-1] Novalis, Schriften, B. i., s. 244.
[244-1] A. Bain, The Senses and the Intellect, p. 607.
[245-1] Dr. T. Laycock, On some Organic Laws of Memory, in the Journal of Mental Science, July, 1875, p. 178.
[246-1] Speaking of the mission of the artist, Wilhelm von Humboldt says: “Die ganze Natur, treu und vollständig beobachtet, mit sich hinüber zu tragen, d. h. den Stoff seiner Erfahrungen dem Umfange der Welt gleich zu machen, diese ungeheure Masse einzelner und abgerissener Erscheinungen in eine l’ungetrennte Einheit und ein organisirtes Ganzes zu verwandeln; und dies durch alle die Organe zu thun, die ihm hierzu verliehen sind,—ist das letzte Ziel seines intellectuellen Bemühen.” Ueber Goethe’s Hermann und Dorothea, Ab. IV.
[246-2] Zeitschrift für Völkerpsychologie, B. I. s. 48.
[247-1] Gesammelte Werke. Bd. VII., s. 63.
[249-1] See this forcibly brought out and abundantly illustrated in the work of M. Coulange, La Cité Antique.
[249-2] W. von Humboldt, Gesammelte Werke. Bd. VII., p. 72.