[21] οὔτε βροτοῖς γέρας ἄλλο τι μεῖζον | οὔτε θεοῖς, ἢ κοινὸν ἀεὶ νόμον ἐν δίκῃ ὑμνεῖν Cleanthes Hymn 38, 39; ‘naturalem legem [Zeno] divinam esse censet’ Cic. N. D. i 14, 36.
[22] ‘[Chrysippus] legis perpetuae et aeternae vim, quae quasi dux vitae atque magistra officiorum sit, Iovem dicit esse’ ib. 15, 40.
[23] ‘[Chrysippus] homines etiam eos, qui immortalitatem essent consecuti [deos dicit esse]’ ib. 15, 39; ‘Persaeus ... inventa ipsa divina dicit’ ib. 15, 38.
[24] ‘Antisthenes populares deos multos, naturalem unum esse [dicit]’ ib. i 13, 32.
[25] κύδιστ’ ἀθανάτων, πολυώνυμε ... Ζεῦ Cleanthes Hymn 1 and 2; ‘Stoici dicunt non esse nisi unum deum et unam eandemque potestatem, quae pro ratione officiorum variis nominibus appellatur’ Servius ad Verg. Georg. i 5 (Arnim ii 1070).
[26] οἱ μὲν γενητοὶ εἶναι καὶ φθαρτοὶ [λέγονται], οἱ δ’ ἀγένητοι Plut. Sto. rep. 38, 5 (quoting from Chrysippus).
[27] Galen qual. inc. 6 (Arnim ii 1056).
[28] ‘ne hoc quidem [illi altissimi viri] crediderunt, Iovem, qualem in Capitolio et in ceteris aedibus colimus, mittere manu fulmina, sed eundem quem nos Iovem intellegunt, rectorem custodemque universi, animum ac spiritum mundi, operis huius dominum et artificem, cui nomen omne convenit ... idem Etruscis visum est’ Sen. N. Q. ii 45, 1 and 3.
[30] ‘hominum sator atque deorum’ Aen. i 254, and so passim.