[380] Congrès Archéologique, 1856 and 1886; Guilhermy, “Monuments des bords de la Loire; Nantes,” in Annales archéol., 1845, vol. 2, p. 87; J. Montfort, “La crypte de la cathédrale de Nantes,” in Bulletin Monumental, 1884, vol. 50, pp. 368, 449; Paul Vitry, Michel Colombe et la sculpture française de son temps (Paris, 1901); Lambin de Lignum, Recherches historiques sur l’origine et des ouvrages de Michel Colombe; Benj. Fillon, Poitou et Vendée (1846); Travers, Histoire ... du comté de Nantes, 3 vols.
[381] Félix Soleil, La danse-macabre de Kermaria-an-Isquit (St. Brieuc, 1882); Émile Mâle, L’art religieux de la fin du moyen âge en France, chap. 2, “La danse macabre” (Paris, Colin, 1910); Lucien Bégule, La chapelle de Kermaria Nisquit et la danse des morts (Paris, 1911); Abbé J. M. Abgrall, Le mobilier artistique des églises bretonnes (Quimper, Cotonnec, 1898).
[382] R. F. Le Men, Monographie de la cathédrale de Quimper (Quimper, 1877); Abbé J. M. Abgrall, “Autour du vieux Quimper,” in Bulletin de la Soc. archéol. du Finistère, 1901, vol. 28, p. 79; ibid., L’architecture bretonne, étude des monuments du diocèse de Quimper (1882); Thomas, La cathédrale de Quimper (1892); P. Peyron, “Les églises et chapelles du diocèse de Quimper,” in Bulletin de la Soc. archéol. du Finistère, vol. 20, pp. 129, 451; vol. 31, pp. 18, 216, 304; vol. 32, p. 183.
[383] L. Th. Lecureur, La cathédrale de St. Pol-de-Léon (Collection, Petites Monographies), (Paris, H. Laurens); Ch. Chassepied, “Notes sur la cathédrale de St. Pol-de-Léon,” in Bulletin de la Soc. archéol. du Finistère, 1901, vol. 28, p. 304; Abbé J. M. Abgrall, Au pays des clochers à jour (Paris, 1902).
[384] Congrès Archéologique, 1883, on Tréguier; Ch. de la Ronsiere, Saint Yves (Collection, Les Saints), (Paris, Lecoffre, 1901); Ernest Renan, Souvenirs d’enfance (1883).
[385] Émile Mâle, L’art religieux au XIIIe siècle en France, p. 442 (Paris, Colin, 1908). (Trans. by Dora Mussey, London, Dent & Sons, New York, Dutton, 1913).
[386] “Un tel art ne pouvait être effleuré par le doute. L’art et la poésie qui émeuvent sortent du cœur et d’une région obscure où la raison n’a pas accès. L’artiste qui examine, juge, critique, doute, concilie, a déjà perdu la moitié de la force créatrice.”—Émile Mâle, L’art religieux de la fin du moyen âge en France (Paris, Colin, 1910).
“Art addresses not pure sense, still less the pure intellect, but the imaginative reason through the senses.”—Walter Pater.
[387] “Hier, pendant son congé de vingt-quatre heures, j’ai rencontré le fils d’une pauvre femme de la campagne, un ouvrier que j’aime bien depuis longtemps. Quand je l’ai quitté, et que je lui ai dit: ‘Bonne chance, Marcel,’ il m’a regardé de ses yeux sans reproche, et il m’a répondu: ‘D’un côté ou de l’autre, je ne crains rien.’ Et cela voulait dire: la vie la mort? Qu’importe! je suis prêt. Qu’est ce que tout cela. C’est la chanson de geste qui continue: c’est la croisade qui n’est point finie, c’est Dieu transparaissant à travers la France purifiée.”—An episode to the World War, 1914: René Bazin, Les Preux.
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| Madgeburg is a Primary Gothic cathedral=> Magdeburg is a Primary Gothic cathedral {pg 2} |
| builder of Sossions Cathedral=> builder of Soissons Cathedral {pg 6} |
| To point a rose-colored picture=> To paint a rose-colored picture {pg 41} |
| blood of the Caroligian line=> blood of the Carolingian line {pg 86} |
| Germans’ stategic retreat=> Germans’ strategic retreat {pg 112} |
| conterbutting members of Rheims Cathedral=> counterbutting members of Rheims Cathedral {pg 117} |
| congrégation quia existé=> congrégation qui a existé {pg 118-(note 66)} |
| Les eglises de l’Ile-de-France=> Les églises de l’Ile-de-France {pg 126 (note 71)} |
| Cronique des évêques de Meaux=> Chronique des évêques de Meaux {pg 165 (note 100)} |
| its sanctury is a gem=> its sanctuary is a gem {pg 172 (note 107)} |
| They are the patriachs=> They are the patriarchs {pg 182} |
| Quelle delicieuse église!=> Quelle délicieuse église! {pg 237} |
| Through Créstien=> Through Crestien {pg 245} |
| l’oyage au pays des sculpteurs romans=> l’Voyage au pays des sculpteurs romans {pg 288 (note 177)} |
| tantôt estrompée=> tantôt estompée {pg 332 (note 207)} |
| the tenets of Cartharism=> the tenets of Catharism {pg 365} |
| vestage of the city ramparts=> vestige of the city ramparts {pg 385} |
| fit into our catagory=> fit into our category {pg 405} |
| Gregory XI—Count Roger de Beaufort, a nephew of Clement VI—went back definitely in 1177 to the Holy City=> Gregory XI—Count Roger de Beaufort, a nephew of Clement VI—went back definitely in 1377 to the Holy City {pg 409} |
| Celui qui proclaime l’existence de l’infini=> Celui qui proclame l’existence de l’infini {pg 428} |
| et de la democratic moderne=> et de la démocratie moderne {pg 428} |
| Sacracen inroads=> Saracen inroads {pg 436} |
| more romatically ideal=> more romantically ideal {pg 441} |
| XI-centuy-Notre Dame at Semur=> XI-century Notre Dame at Semur {pg 443} |
| nos éerivains français=> nos écrivains français {pg 451 (note 304)} |
| et vous savez somment il procède=> et vous savez comment il procède {pg 460 (note 308)} |
| the Cartharis heresy=> the Catharist heresy {pg 466} |
| Lanfrance had been teaching at Avranches=>Lanfranc had been teaching at Avranches {pg 474} |
| a chonicle mass=>a chonicle mass a conicle mass {pg 500} |
| beseiged and burned=> besieged and burned {pg 546} |
| joie de viore=> joie de vivre {pg 517} |
| La crypt de la cathédrale de Nantes=> La crypte de la cathédrale de Nantes {pg 565 (note 380)} |
| was married, in 1199, to Louis XII.=> was married, in 1499, to Louis XII. {pg 566} |
| place of honor is give to the Saviour=> place of honor is given to the Saviour {pg 567} |
| Tarantaise, Pierre de (Innocent IV), 268.=> Tarentaise, Pierre de (Innocent IV), 268. {index} |
| Viffart (Aisne), 45.=> Viffort (Aisne), 45. {index} |