esta tierra es un ualle entre sierras a manera de peñones siembran a hoyos no crese el maiz alto de las maçorcas desdel pie tres y quatro cada caña gruesas y grandes de a ocho çiẽtos granos cosa no bista en estas partes ay en esta prouincia osos en gran cantidad leones gatos çeruales y nutrias ay muy finas tratan turquesas aunque no en la cantidad que deçian recogen y entrogan piñones para su año no tiene un hombre mas de una muger ay en los pueblos estufas que estan en los patios o placas donde se juntan a consulta no ay señores como por la nueba españa rigense por consejo de los mas biejos tienen sus saserdotes a quien llaman papas que les predican estos son uiejos subense en el terrado mas alto del pueblo y desde alli a manera de pregoneros predican a el pueblo por las mañanas quando sale el sol estando todo el pueblo en silençio asentados por los corredores escuchando dicen les p451 como an de bibir y creo que les diçen algunos mandamientos que an de guardar porque entre ellos no ay borrachera ni sodomia ni sacrificios ni comen carne humana ni hurtan de comun trabajan en el pueblo la estufas son comunes es sacrilegio que las mugeres entren a dormir en las estufas por señal de paz dar cruz queman los muertos hechan con ellos en el fuego los instrumentos que tienen para usar sus officios.
tienen a tusayan entre norte y poniente a ueinte leguas es prouinçia de siete pueblos de la misma suerte trajes ritos y costumbres que los de çibola abra en estas dos prouinçias que son catorçe pueblos hasta tres o quatro mill hombres y ay hasta tiguex quarenta leguas o mas la buelta del norte ay entre medias el peñon de acuco que contamos en la primera parte.
Capitulo quarto como se tratan los de tiguex y de la prouincia de tiguex y sus comarcas.
tiguex es prouincia de doçe pueblos riberas de un rio grande y caudaloso unos pueblos de una parte y otros de otra es ualle espaçioso de dos leguas en ancho tiene a el oriente una sierra nebada muy alta y aspera a el pie de ella por las espaldas ay siete pueblos quatro en llano y los tres metidos en la halda de la sierra.
tiene a el norte a quirix siete pueblos a siete leguas tiene a el nordeste la prouincia de hemes siete pueblos a quarenta leguas tiene a el norte o leste a Acha a quatro leguas a el sueste a tutahaco prouinçia de ocho pueblos todos estos pueblos en general tienen unos ritos y costumbres aunque tienen algunas cosas en particulares que no las tienen los otros gobiernanse por acuerdo de los mas uiejos labran los edificios del pueblo de comun las mugeres entienden en haçer la mescla y las paredes los hombres traen la madera y la asientan no ay cal pero haçen una mescla de çenisa de carbon y tierra ques poco menos que de cal porque con aber de tener quatro altos la casa no hacen la pared de mas gordor que de media bara juntan gran cantidad de rama de tomillos y corriso y ponen le fuego y como esta entre carbon y çenisa hechan mucha tierra y agua y haçen lo mescla y de ella hacen pellas redondas que ponen en lugar de piedra despues de seco y traban con la misma mescla de suerte que despues es como argamasa los mançebos por casar siruen a el pueblo en general y traen la leña que se a de gastar y la ponen en rima en los patios de los pueblos de donde la toman las mugeres para lleuar a sus casas su abitaçion de los mançebos es en las estufas que son en los patios de el pueblo debajo de tierra quadrados o redondos con pilares de pino algunas se bieron de doçe pilares y de quatro por nabe de gordor de dos braças los comunes eran de tres o quatro pilares los suelos de losas grandes y lisas como los baños que se usan ẽ europa tienen dentro un fogon a manera de una bitacora de nabio donde ensienden un puño de tomillo con que sustentan la calor y pueden estar dentro como en baño lo alto en pareja con la tierra alguna se bio tan espaciosa que tendra juego de bola quando alguno se a de casar a de ser por orden de p452 los que gobiernan a de hilar y texer una manta el baron y ponerle la muger delante y ella cubre con ella y queda por su muger las casas son de las mugeres las estufas de los hombres si el uaron repudia la muger a de ir a ello a la estufa es biolable cosa domir las mugeres en la estufa ni entrar a ningun negoçio mas de meter de comer a el marido o a los hijos los hombres hilan y texen las mugeres crian los hijos y guisan de comer la tierra es tan fertil que no desyerban en todo el año mas de para sembrar porque luego cae la niebe y cubre lo senbrado y debajo de la niebe cria la maçorca cogen en un año para siete ay grādissimo numero de guillas y de ansares y cuerbos y tordos que se mantienen por los sembrados y con todo esto quando bueluen a sembrar para otro año estan los campos cubiertos de maiz que no lo an podido acabar de encerrar.
auia en estas prouincias grā cantidad de gallinas de la tierra y gallos de papada sustentabanse muertos sin pelar ni abrir sesenta dias sin mal olor y los hombres muertos lo mismo y mas tiempo siendo inbierno los pueblos son limpios de inmundiçias porque salen fuera a estercolar y desaguan en basijas de barro y las sacan a basiar fuera del pueblo tienen bien repartidas las casas en grande limpieça donde guisan de comer y donde muelen la harina que es un apartado o retrete donde tienen un farnal con tres piedras asentado con argamasa donde entran tres mugeres cada una en su piedra que la una frangolla y la otra muele y la otra remuele antes
entren dentro a la puerta se descalçan los sapatos y cogen el cabello y sacuden la ropa y cubrē la cabeça mientras que muelẽ esta un hombre sentado a la puerta tañedo con una gayta al tono traen las piedras y cantã a tres boçes muelen de una bez mucha cantidad porque todo el pan haçen de harina desleyda con agua caliente a manera de obleas cogen gran cantidad de yeruas y secan las para guisar todo el año para comer no ay en la tierra frutas saluo piñones tienen sus predicadores no se hallo en ellos sodomia ni comer carne humana ni sacrificarlla no es gente cruel porque en tiguex estubieron obra de quarenta dias muerto a françisco de ouando y quando se acabo de ganar el pueblo lo hallaron entero entre sus muertos sin otra liçion mas de la herida de que murio blanco como niebe sin mal olor de un indio de los nuestros que auia estado un año catibo entre ellos alcanse a saber algunas cosas de sus costumbres en especial preguntãdole yo que porque causa en aquella prouinçia andaban las mugeres moças en cueros haçiendo tam gran frio dixome que las donçellas auian de andar ansi hasta que tomasen maridos y que en cognoçiendo uaron se cubrian trayan los hombres por alli camisetas de cuero de benado adobado y ençima sus pellones ay por todas estas prouincias loca bedriada de alcohol y jarros de extremadas labores y de hechuras que era cosa de ber.
Capitulo quinto de cicuye y los pueblos de su contorno y de como unas gentes binieron a conquistar aquella tierra.
ya abemos dicho de tiguex y de todas las prouinçias que estan en la costa de aquel rio por ser como son todos de una calidad de gente y una p453 condiçion y costumbres no sera menester en ellos particulariçar ninguna cosa solo quiero deçir del açiento de cicuye y unos pueblos despoblados que le caen en comarca en el camino derecho quel campo llebo para alla y otros que estan tras la sierra nebada de tiguex que tambien caen en aquella comarca fuera del rio.