[377] Valera, cap. lxxxiii-iv.—Castillo, cap. clx.—Memorial hist. español, VIII, 508.—Barrantes, Ilustraciones de la Casa de Niebla, Lib. VIII, cap. vi.—Amador de los Rios, III, 159-60.
[378] Amador de los Rios, III, 234.
[379] Pulgar, Crónica de los Reyes Católicos, II, lxxvii.
[380] Padre Fidel Fita, Boletin, XV, 323-5, 327, 328, 330; XXIII, 431.
[381] Historia de los Reyes Católicos, cap. cxi.
[382] As this measure seems to have hitherto escaped attention, I give the text of the document—a passage in a letter from Ferdinand, May 12, 1486, to the inquisitors of Saragossa. “Devotos padres. Porque por esperiencia parece que todo el daño que en los cristianos se ha fallado del delicto de la heregia ha procedido de la conversacion y practica que con los judios han recebido las personas de su linage, ningun tan comodo remedio hay como apartarlo dentre ellos de la manera que se ha fecho en el arzobispo de Sevilla e obispados de Córdova e de Jaen, e pues en essa ciudad tanto e mas que en ninguna otra han dañado, es nuestra voluntad que los judios dessa ciudad luego sean desterrados dessa dicha ciudad e de todo el arzobispado de Çaragoça e obispado de Santa María de Albarracin como por el devoto padre Prior de Santa Cruz vos sera escrito e mandado.”—Archivo gén. de la C. de Aragon, Regist. 3684, fol. 96.
While this is apparently confined to the Saragossa Jews, a letter of Ferdinand to Torquemada, July 22, 1486, alludes to the Jews of Teruel having been ordered by the inquisitors to depart within three months. He deems them justified in complaining that the term is too short, seeing that they have to pay and collect their debts and sell their houses and lands and he therefore suggests an extension of six months additional.—See Appendix.
[383] Zurita, Hist. del Rey Hernando, Lib. I, año 1492.—Mariana, Lib. XXIV, cap. xviii.—Páramo de Orig. Officii S. Inquisitionis, pp. 144, 156, 163 (Madriti, 1598).—Garibay, Comp. Hist. Lib. XIX, c. iv.
[384] An account of the expulsion at the end of the Libro Verde de Aragon states this to be the cause (Revista de España, CVI, 567-8). Ribas Altas, however was burnt some years earlier, for in the Saragossa auto de fe of March 2, 1488, his mother Aldonça was burnt and the report alludes to his previous burning and relates the story.—Memoria de Diversos Autos, Auto 29 (see Appendix).
[385] Barrantes, Aparato para la Historia de Extremadura, I, 458.