[743] Willelmi Egmond. Chron. (Matthæi Analect. IV. 135-7).
[744] Dont pluseurs malfaicteurs se sont avancez par la force de leurs corps et faulx engins à faire homicides, traysons et tous autres maléfices, griefz et excez, pource que quant ilz les avoient fais couvertement et en repost, ilz ne povoient estre convaincuz par aucuns tesmoings dont par ainsi le maléfice se tenoit.—Ordonnance de 1306 (Éd. Crapelet, p. 2).
[745] Car entre tous les périlz qui sont, est celui que on doit plus craindre et doubter, dont maint noble s’est trouvé déceu ayant bon droit ou non, par trop confier en leurs engins et en leurs forces ou par leurs ires oultrecuidées (Ibid. p. 34). A few lines further on, however, the Ordonnance makes a concession to the popular superstition of the time in expressing a conviction that those who address themselves to the combat simply to obtain justice may expect a special interposition of Providence in their favor—“Et se l’intéressé, sans orgueil ne maltalent, pour son bon droit seulement, requiert bataille, ne doit doubter engin ne force, car le vray juge sera pour lui.”
[746] Ordonnance de 1306, cap. i.
[747] Isambert, II. 850.
[748] See Les Olim, passim.
[749] Actes du Parlement de Paris, I. 446.
[750] Les Olim, III. 381-7.—Vaissette, Hist. Gén. de Languedoc, T. IV., Preuves, 140-44.
[751] Wadding. Annal. Minor. ann. 1312 No. 2.
[752] Isambert, III. 40.