[415] The satirical literature of the period would of itself fill a volume. The Huguenot songs in derision of the mass are particularly caustic. See M. Bordier, Le Chansonnier Huguenot, and the note to the last chapter. The Bulletin de la Soc. de l'hist. du prot. franç., x. (1861), 40, reprints a "dizain" commencing—

"Nostre curé est un fin boulanger,
Qui en son art est sage et bien appris:
Il vend bien cher son petit pain léger,
Combien qu'il ait le froment à bon prix."

[416] "Chose indigne d'un prince tel qu'il se disoit." Journal d'un curé ligueur (Jehan de la Fosse), 73.

[417] See the moderate account of the dispassionate Roman Catholic De Thou, iii. (liv. xxxix.) 666-670. Also Agrippa d'Aubigné, liv. iv., c. vi. (i. 208), and Discours des troubles advenus en la ville de Pamiers, le 5 juin 1566, Archives curieuses (Cimber et Danjou), vi. 309-343. The massacre of Protestants at Foix was caused by an exaggerated and false account of the commotion at Pamiers, carried thither by a fugitive Augustinian monk.

[418] The good policy of straightforward dealing on the part of an ambassador is set forth in a noble letter of Morvilliers, Bishop of Orleans, from which I permit myself to quote a few sentences: "Il y en a toutesfois qui pensent que, pour estre habille homme, il fault tousjours aller masqué, laquelle opinion j'estime du tout erronée, et celluy qui la suit grandement dêceu. Le temps m'a donné quelque expérience des choses; mais je n'ay jamais veu homme, suivant ces chemins obliques, qui n'ait embrouillé les affaires de son maistre, et, luy, perdre beaucoup plus qu'acquérir de réputation; et au contraire ceux, qui se sont conduits prudemment avec la verité, avoir, pour le moins, rapporté de leur négotiation ce fruict et l'honneur d'y avoir faict ce que les hommes, avec le sens et jugement humain, peuvent faire." Correspondance diplomatique de Bertrand de Salignac de la Mothe Fénélon, vii. 97.

[419] Journal de Jehan de la Fosse, 79, 80; Vie de Coligny (Cologne, 1686), 321-323; Gasparis Colinii Vita, 1575, 55; Agrippa d'Aubigné, Hist. univ., 1, 207.

[420] Journal d'un curé ligueur (Jehan de la Fosse), 81.

[421] "December (1566.) Au commencement vinrent plusieurs ambassades à Paris, tant de la part de l'Empereur, que du Pape, que du roy d'Espagne, lesquels mandèrent au roy de France, qu'il eust à faire casser l'esdict de janvier, ou autrement qu'ils se déclareroient ennemys." Ibid., 80. The fanatical party affected to regard the Edict of Amboise, March, 1563, as a mere re-establishment of the edict of January 17, 1562.

[422] Mémoires de Castelnau, liv. vi., c. ii. Castelnau was certainly in a favorable position for learning the truth respecting these matters; and yet even he speaks of the "holy league," formed at Bayonne, as of something beyond controversy. According to a treaty and renewal of alliance between Charles the Ninth and the Roman Catholic cantons of Switzerland, entered into Dec. 7, 1564, for Charles's lifetime, and seven years beyond, the Swiss were to furnish him, when attacked, not less than six nor more than sixteen thousand men for the entire war. The success of the negotiation occasioned great rejoicing at Paris, and corresponding annoyance in the Spanish dominions. Du Mont, Corps diplomatique, v. 129-131; Jehan de la Fosse, 70; Papiers d'état du card. de Granvelle, viii. 599.

[423] Mém. de Fr. de la Noue, c. xi.