[72] Emile, Livre II.
[73] Etudes de la nature.
[74] See, for example, Tatler, 17 November, 31 December, 1709 (by Steele).
[75] See her letter to Gustavus III, King of Sweden, cited in Gustave III et la cour de France, II, 402, par A. Geffroy.
[76] See Hastings Rashdall: Is Conscience an Emotion? (1914), especially ch. I. Cf. Nouvelle Héloïse. (Pt. VI, Lettre VII): “Saint-Preux fait de la conscience morale un sentiment, et non pas un jugement.”
[77] Nouvelle Héloïse, Pt. V, Lettre II.
[78] Ibid.
[79] Ibid., Pt. IV, Lettre XII.
[80] Schiller’s definition is well known: “A beautiful soul we call a state where the moral sentiment has taken possession of all the emotions to such a degree that it may unhesitatingly commit the guidance of life to instinct,” etc. (On Grace and Dignity.) Cf. Madame de Staël: “La vertu devient alors une impulsion involontaire, un mouvement qui passe dans le sang, et vous entraîne irrésistiblement comme les passions les plus impérieuses.” (De la Littérature: Discours préliminàire.)
[81] Avenir de la Science, 354.