Πευσομαι δε σου κᾳ 'γω, ω ανθρωπε, ποσοι Ζηνες ἑυρισκονται. Theoph. ad Autolyc. l. 1. p. 344.
[402] Newton's Chronology. p. 151.
[403] Pezron. Antiquities of nations. c. 10, 11, 12.
[404] Virgil. Æn. l. 7. v. 48.
[405] Sir Isaac Newton supposes Jupiter to have lived after the division of the kingdoms in Israel; Pezron makes him antecedent to the birth of Abraham, and even before the Assyrian monarchy.
[406] Arnobius has a very just observation to this purpose. Omnes Dii non sunt: quoniam plures sub eodem nomine, quemadmodum accepimus, esse non possunt, &c. l. 4. p. 136.
[407] Antiquus Auctor Euhemerus, qui fuit ex civitate Messene, res gestas Jovis, et cæterorum, qui Dii putantur, collegit; historiamque contexuit ex titulis, et inscriptionibus sacris, quæ in antiquissimis templis habebantur; maximeque in fano Jovis Triphylii, ubi auream columnam positam esse ab ipso Jove titulus indicabat. In quâ columnâ gesta sua perscripsit, ut monumentum esset posteris rerum suarum. Lactant. de Falsâ Relig. l. 1. c. 11. p. 50.
(Euhemerus), quem noster et interpretatus, et secutus est præter cæteros, Ennius. Cicero de Nat. Deor. l. 1. c. 42.
[408] Lactantius de Falsâ Relig. l. 1. c. 11. p. 52.
[409] Varro apud Solinum. c. 16.