Ποιησομεθα δε την αρχην απο Διονυσου, διο και παλαιον ειναι σφοδρα τουτον, και μεγισταις ευεργεσιαις κατατεθεισθαι τῳ γενει των ανθρωπων. Diodorus Sicul. l. 4. p. 210.
Λινον φασι τοις Πελασγικοις γραμμασι συνταξαμενον τας του πρωτου Διονυσου πραξεις. Diodorus Sic. l. 3. p. 201.
[864] L. 4. p. 210.
Τον Οσιριν Διονυσον ειναι λεγουσιν. Herodot. l. 2. c. 42. c. 145.
[865] The Indians gave the same account of Dionusus, as the Egyptians did of Osiris. Πολιας τε οικησαι (Διονυσον) και νομους θεσθαι τῃσι πολεσιν, οινου τε δοτηρα Ινδοις γενεσθαι·—και σπειρειν διδαξαι την γην, διδοντα αυτον σπερματα·—βοας τε ὑπ' αροτρῳ ζευξαι Διονυσον πρωτον·—και θεους σεβειν ὁτι εδιδαξε Διονυσος—κτλ. Arrian. Hist. Indic. p. 321.
[866] Pausan. l. 3. p. 272. As his rites came originally from Chaldea, and the land of Ur, he is in consequence of it often styled Πυριγενης, αμδ Πυρισπορος· Strabo. l. 13. p. 932. Ελθε, μακαρ Διονυσε, ΠYΡΙΣΠΟΡΕ, ταυρομετωπε. Orphic. Hymn. 44. v. 1.
[867] There was a cavern, where they supposed him to be buried, at Delphi, παρα χρυσεῳ Απολλωνι. Cyril contra Jul. p. 342.
[868] Κρονος περιεων την οικουμενην. Sanchoniath. apud Euseb. Præp. Evang. l. 1. c. 10. p. 38.
[869] Τον μεν ουν Κρονον οντα πρεσβυτατον βασιλεα γενεσθαι· και τους καθ' ἑαυτον ανθρωπους εξ αγριου διαιτης εις βιον ἡμερον μεταστησαι, και δια τουτο αποδοχης μεγαλης τυχοντα πολλους επελθειν της οικουμενης τοπους· εισηγησασθαι δε πασι την τε δικαιοσυνην και την ἁπλοτητα της ψυχης. Diodorus Sicul. l. 5. p. 334.
[870] Ουρανον—τους ανθρωπους σποραδην οικουντας συναγαγειν εις πολεως περιβολον, και της μεν ανομιας και θηριωδους βιου παυσαι—κατακτησασθαι δε αυτον της οικουμενης την πλειστην. Ibid. l. 3. p. 1*9.