[247] J. B. Neumann, “Het Pane- en Bila-Stroomgebied op het eiland Sumatra,” Tijdschrift van het Nederlandsch Aardrijkskundig Genootschap, Tweede Serie, deel iii. (1886) Afdeeling, meer uitgebreide artikelen, No. 3, p. 515.
[248] J. G. F. Riedel, De sluik- en kroesharige rassen tusschen Selebes en Papua (The Hague, 1886), p. 343.
[249] Dr. MacFarlane, quoted by A. C. Haddon, in Journal of the Anthropological Institute, xix. (1890) pp. 389 sq.
[250] C. Poensen, “Iets over de kleeding der Javanen,” Mededeelingen van wege het Nederlandsche Zendelinggenootschap, xx. (1876) pp. 274 sq.; C. M. Pleyte, “Plechtigheden en gebruiken uit den cyclus van het familienleven der volken van den Indischen Archipel,” Bijdragen tot de Taal- Land- en Volkenkunde van Nederlandsch Indië, xli. (1892) p. 578. A slightly different account of the ceremony is given by J. Kreemer (“Hoe de Javaan zijne zieken verzorgt,” Mededeelingen van wege het Nederlandsche Zendelinggenootschap, xxxvi. (1892) p. 116).
[251] S. A. Buddingh, “Gebruiken bij Javaansche Grooten,” Tijdschrift voor Neêrlands Indië, 1840, deel ii. pp. 239–243.
[252] J. Knebel, “Varia Javanica,” Tijdschrift voor Indische Taal- Land- en Volkenkunde, xliv. (1901) pp. 34–37.
[253] F. W. Leggat, quoted by H. Ling Roth, The Natives of Sarawak and British North Borneo (London, 1896), i. 98 sq.
[254] Diodorus Siculus, iv. 39.
[255] Stanislaus Ciszewski, Künstliche Verwandtschaft bei den Südslaven (Leipsic, 1897), pp. 103 sqq. In the Middle Ages a similar form of adoption appears to have prevailed, with the curious variation that the adopting parent who simulated the act of birth was the father, not the mother. See J. Grimm, Deutsche Rechtsalterthümer, pp. 160, 464 sq.; J. J. Bachofen, Das Mutterrecht, pp. 254 sq. F. Liebrecht, however, quotes a mediaeval case in which the ceremony was performed by the adopting mother (Zur Volkskunde, p. 432).
[256] For this information I have to thank Dr. C. Hose, formerly Resident Magistrate of the Baram district, Sarawak.