[32] Œuv. ii. 115.
[33] Ib. i. 87.
[34] Doch
Zuweilen ist des Sinns in einer Sache
Auch mehr, als wir vermuthen; und es wäre
So unerhört doch nicht, dass uns der Heiland
Auf Wegen zu sich zöge, die der Kluge
Von selbst nicht leicht betreten würde.
Nathan der Weise, iii. 10.
[35] Reflections on the French Revolution, Works (ed. 1842), i. 414.
[36] Œuv. ii. 170.
[37] No. 111.
[38] Œuv. ii. 74.
[39] No. 285.
[40] 'A man may as well pretend to cure himself of love by viewing his mistress through the artificial medium of a microscope or prospect, and beholding there the coarseness of her skin and monstrous disproportion of her features, as hope to excite or moderate any passion by the artificial arguments of a Seneca or an Epictetus.'—Hume's Essays (xviii. The Sceptic).