Speech on Conciliation with America.

[30]

'Toute énormité dans les esprits d'un certain ordre n'est souvent qu'une grande vue prise hors du temps et du lieu, et ne gardant aucun rapport réel avec les objets environnants. Le propre de certaines prunelles ardentes est de franchir du regard les intervalles et de les supprimer. Tantôt c'est une idée qui retarde de plusieurs siècles, et que ces vigoureux esprits se figurent encore présente et vivante; tantôt c'est une idée qui avance, et qu'ils croient incontinent réalisable. M. de Couaën était ainsi; il voyait 1814 dès 1804, et de là une supériorité; mais il jugeait 1814 possible dès 1804 ou 1805, et de là tout un chimérique entassement.—Voilà un point blanc à l'horizon, chacun jurerait que c'est un nuage. "C'est une montagne," dit le voyageur à l'oeil d'aigle; mais s'il ajoute: "Nous y arriverons ce soir, dans deux heures;" si, à chaque heure de marche, il crie avec emportement: "Nous y sommes," et le veut démontrer, il choque les voisins avec sa poutre, et donne l'avantage aux yeux moins perçants et plus habitués à la plaine.'—Ste. Beuve's Volupté, p. 262

[31]

It is sometimes convenient to set familiar arguments down once more; so I venture to reprint in a note at the end of the chapter a short exposition of the doctrine of liberty, which I had occasion to make in considering Sir J.F. Stephen's vigorous attack on that doctrine.

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Mr. Samuel Bailey's Essays on the Formation and Publication of Opinions, etc., p. 138, (1826.)