[5] Rem. sur les Pensées de M. Pascal. Œuvres, xliii. p. 68.
[6] Novum Organum, § 67.
[7] Some fault has been found with this passage by one or two private critics, as being not entirely just to the eminent thinker to whom it refers, and to whom my own obligations, direct and indirect, are so numerous, notwithstanding my final inability to follow him in his ideas of social reconstruction, that the idea of adding to the sum of misrepresentation of which Comte and his doctrines have been the victims, is particularly disagreeable to me. Here, therefore, is one passage in which Comte seems to speak rather more warmly of Voltaire than the words in the text imply: ‘Toutefois, l’indispensable nécessité mentale et sociale d’une telle élaboration provisoire laissera toujours, dans l’ensemble de l’histoire humaine, une place importante à ses principaux coopérateurs, et surtout à leur type le plus éminent, auquel la postérité la plus lointaine assurera une position vraiment unique; parceque jamais un pareil office n’avait pu jusqu’alors échoir, et pourra désormais encore moins appartenir à un esprit de cette nature, chez lequel la plus admirable combinaison qui ait existé jusqu’ici entre les diverses qualités secondaires de l’intelligence présentait si souvent la séduisante apparence de la force et du génie’ (Phil. Pos. v. 518). Against this we have to place the highly significant fact that Voltaire only appears in the calendar as a dramatic poet, as well as the whole tenour and spirit of Comte’s teaching, namely, as he puts it in one place, that ‘une pure critique ne peut jamais mériter beaucoup d’estime’ (Politique Positive, iii. 547).
[8] J. B. Rousseau’s Moïsade.
[9] Œuvres, lxii. p. 45.
[10] Dictionnaire Philosophique,s.v. Œuvres, lii. p. 378.
[11] Œuvres, i. 513.
[12] Œuvres, lxii. pp. 86 and 89.
[13] Ib. lxii. p. 107.
[14] A.R.O.V.E.T., L(e). I(eune).