[87] Fontaine, vol. i. p. 354.
[89] See Beard’s Port Royal, vol. i. pp. 207, 208.
[90] Recueil d’Utrecht, quoted by Maynard, vol. i. p. 78.
L’an de grâce 1654.
Lundi 23 novémbre, jour de St Clément, pape et martyr, et autres au martyrologe.
Veille de St Chrysogone, martyr et autres.
Depuis environ dix heures et demie du soir jusques environ minuit et demi.
Feu.
Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob,
Non des philosophes et de savants.
Certitude. Certitude. Sentiment. Joie. Paix. [92]
Dieu de Jésus-Christ
Deum meum et Deum vestrum.
Ton Dieu sera mon Dieu—
Oubli du monde et de tout hormis Dieu.
Il ne se trouve que par les voies enseignées dans l’Evangile.
Grandeur de l’âme humaine.
Père juste, le monde ne t’a point connu, mais je t’ai connu.
Joie, joie, joie, pleurs de joie.
Je m’en suis séparé—
Dereliquerunt me fontem aquæ vivæ.
Mon Dieu me quitterez-vous?—
Que je n’en sois pas séparé éternellement!
Cette est la vie éternelle qu’ils te connaissent seul
vrai Dieu et celui que tu as envoyé, J.-C.
Jésus Christ—
Jésus Christ—
Je m’en suis séparé; je l’ai fui, renoncé, crucifié.
Que je n’en sois jamais séparé!
Il ne se conserve que par les voies enseignées dans l’Evangile.
Renonciation totale et douce,
etc.
[92] In the parchment copy, “Certitude, joie, certitude, sentiment, vue, joie.”
[94] The evidence of an anonymous MS. in the collection of P. Guerrier, grandnephew of Pascal, in which the story is told on the authority of two friends of the Pascal family, M. Arnoul de St Victor and M. le Pierre de Barillon. The evidence for the story of the abyss is not even contemporaneous. It comes from an Abbé Boileau, unconnected with the poet of that name, who first told it in a volume of letters published in 1737.
[95] Leibnitziana, quoted by Sainte-Beuve, t. iii. p. 286.
[97] Pensées, t. ii. p 76, 2d ed., Havet.
[101] Recueil d’Utrecht, Maynard, vol. i. p. 555.